21. 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云（元稹《離思五首》第四）

——元稹真的是薄情郎嗎？

《離思五首》第四

元稹

元稹（公元779～831年），唐代文學家。字微之，別字威明。河南洛陽（今屬河南）人，為北魏鮮卑族拓跋部后裔。早年和白居易共同提倡“新樂府”。詩人15歲以明兩經(jīng)擢第，21歲初仕河中府，25歲與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩友。這一年他登書判拔萃科，授秘書省校書郎，娶名門女韋叢。元和元年（公元806年），登才識兼茂明于體用科，授左拾遺，后被提拔為監(jiān)察御史，出使劍南東川，劾奏不法官吏，為此得罪宦官權(quán)貴。元和五年（公元810年），宦官與元稹爭宿驛舍正廳，擊傷元稹，反貶元稹為江陵府士曹參軍。大和三年（公元829年）為尚書左丞，五年后，逝于武昌軍節(jié)度使任上。年五十三卒，贈尚書右仆射。他與白居易齊名，并稱“元白”，同為新樂府運動的倡導者。元稹生前曾自編其詩集、文集、與友人之合集多種。其本集收錄詩賦、詔冊、銘誄、論議等共100卷，題為《元氏長慶集》。

元稹25歲那一年，應該是極為順利，生活最為幸福的一段時光。他與白居易同科及第，娶得韋叢這樣的名門佳人。關于他與韋叢的故事并不為人們所熟知，但是無論從一個男性的角度出發(fā)，還是從一個女性的眼光看待，韋叢這樣的女子都是十分值得人尊重和愛憐的。韋叢父韋夏卿為京兆尹，后任太子少保（京兆尹相當于首都的市長，太子少保是個榮譽官職，卻也是正二品，副國級的待遇）。當時韋夏卿很欣賞元稹的才華，雖然二十四歲的元稹科舉落榜，但是韋夏相信他會有大好前程，于是將小女兒許配給他。當然，就是這看似賭注一般的婚姻，卻是天造地設的一對。兩人在婚后十分恩愛，感情非常好。

從元稹的詩來看，及第之后的他并不得志，生活清貧。韋叢出身名門，從富庶之家來到這個清貧之家，卻無怨無悔，盡自己最大的努力去關心和體貼丈夫。在這個物欲橫流，拜金慕貴的時代，信仰愛情的人并不在少數(shù)，但是能在愛情之中持守不變的卻是難能可貴。對于元稹來說，上天最大的恩賜或許不是其卓越詩才而是韋叢的到來，且不論詩人的風流韻事，僅從流傳下來的詩文來看，元稹對韋叢是十分愛戀的。元稹是古人中寫詩給妻子比較多的一位，流傳到今天的還有三十多首，為原配妻子韋叢寫的大概有十六首，其中最著名的就是這首《離思五首》（其四）：

前兩句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，出自《孟子·盡心》篇“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”。滄海之水和巫山之云象征著愛情的深厚與篤定，大海、巫山的壯闊，篆刻了水和云的最美畫面，別處的水和云就都顯得黯然失色。這是詩人的悼念亡妻之作，告慰韋叢，此生真愛唯有你一人而已。這是元稹對妻子的偏愛之情，這樣的夫妻感情令人贊賞欣羨?！叭〈位▍矐谢仡櫋保娙艘褜ε珶o眷戀之心，那為什么又說“半緣修道半緣君”呢？是愛還不夠深刻嗎？從元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經(jīng)》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語）可以看出他是尊佛奉道的。“半緣修道”和“半緣君”似乎是在作答。而答案卻不是對情感的分割，一個求道修身之人，情欲本是要放下的俗念，可“道”與“君”同樣占據(jù)著內(nèi)心，讓人更覺意味深長。

再看元稹的《遣悲懷三首》：

謝公最小偏憐女，自家黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線尤存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時！鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。同穴窅冥何所望？他生緣會更難期！唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。

這三首詩的創(chuàng)作并不是同一時間，字句間卻同樣透露出詩人和韋叢在清貧生活中的恩愛點滴。這里沒有“曾經(jīng)滄?！蹦菢涌坦倾懶牡那楦胁懀瑳]有“半緣修道半緣君”的寄托，只是將曾經(jīng)的生活一幕幕如畫卷般展開。不管是韋叢“顧我無衣搜藎篋”，還是“泥他沽酒拔金釵”，一個高門大戶的富家小姐，如今甘于清貧，毫無怨言，怎能不讓人敬佩。“野蔬充膳甘長藿，落葉添新仰古槐?！必毟F的日子容易滿足，回想起來怎能不動情呢，用落葉生火，與丈夫一起靠野菜充饑，如此可愛可憐妻子的形象躍然紙上。

或許當初元稹都不曾想到韋叢是這樣一個溫柔的女子，體貼的嬌妻。但是清貧與操勞，使這個溫柔體貼的女子年僅二十七歲就離開了人世。數(shù)年以后，元稹總會忍不住想起與他共度清貧歲月的結(jié)發(fā)妻子韋叢，既是感動更是孤獨的追思和懷念。

韋叢與元稹同苦七年，卻在即將守得云開見月明的時候離開了他，詩人能做的只有深切的思念和無法釋懷的悲傷。“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”。貧賤的夫妻總是這樣，匱乏的物質(zhì)生活無法讓心愛的人過得更加幸福。一個男人，如果無法給予與自己年輕時相濡以沫、患難共苦的發(fā)妻以富足的生活，人到中年難免抱愧含羞。斯人已逝，留給我們的除了感動之外，似乎每個人還能體悟出點別的什么吧。