第一章　幼年生活與其家庭

第一節(jié)　世代的書香門第

要是提起陽(yáng)明的家庭，可以用八個(gè)字來(lái)概括它。哪八個(gè)字呢？就是“書香門第，詩(shī)禮人家”這八個(gè)字。自從他的六世祖性常，一直到陽(yáng)明，代代都是飽學(xué)名士，而且都是氣節(jié)高超、孝行純篤的；陽(yáng)明的一生學(xué)問(wèn)事業(yè)，實(shí)在受了家庭不少的影響。

陽(yáng)明最初的祖先，是晉朝光祿大夫名覽，原本瑯琊人。覽的曾列羲之（就是我國(guó)稱為“字圣”的），少隨父曠渡江，家于建康，不久，徙會(huì)稽；后來(lái)子孫，又遷剡^[1]之華，再遷石偃，復(fù)遷達(dá)溪。

二十三世迪功郎^[2]名壽者，重遷至浙江余姚；由此以后，再也沒(méi)有遷移到別處了。

到元末明初時(shí)，陽(yáng)明的六世祖，名綱字性常的。以文學(xué)知名，兼有大將之才，尤善識(shí)鑒。元末，天下大亂，奉母避兵于五泄山中，少與明誠(chéng)意伯劉伯溫友善。元亡明興，劉伯溫特薦于朝。時(shí)性常年已七十，而齒發(fā)精神還如少壯。官為兵部郎中，不久，潮民不靖，遂擢廣東參議；往督兵糧，攜十六歲子彥達(dá)往，竟及于難。彥達(dá)亦隨入賊中，見父被害，則從旁哭罵求死，賊欲殺之，其賊酋不允，并容他綴羊革裹父尸而歸。御史郭純奏其事聞?dòng)谏?，為廟祀增城^[3]，并錄用彥達(dá)。奈彥達(dá)痛父之死，愿躬耕養(yǎng)母，終身不仕，所以沒(méi)有出來(lái)做官。

與準(zhǔn)字公度，乃彥達(dá)子。少秉父教，隱居不出。時(shí)朝廷督有司訪求遺逸甚嚴(yán)，使者至縣，欲起翁，翁聞亟避，因而墜崖傷足，始免。但又恐有罪，不得已，以子世杰代之。與準(zhǔn)長(zhǎng)于易，曾著《易微》數(shù)千言。

世杰少有圣賢之志，盡通四書五經(jīng)，及宋諸大儒之說(shuō)。代父被征，備邑庠^[4]弟子員，旋即無(wú)意仕進(jìn)。母臨終時(shí)，囑以家貧宜仕，乃應(yīng)貢。祭酒陳敬宗薦于朝，未報(bào)而歿，著有《槐里雜稿》數(shù)卷。

天敘名倫，世杰子，人稱竹軒先生，這就是陽(yáng)明的祖父了。他的父親死后，遺留下的僅僅書史數(shù)篋^[5]。竹軒于書無(wú)所不讀，故異常淵博。魏瀚說(shuō)他：“善鼓琴，每風(fēng)月清朗，則焚香操弄數(shù)曲；弄罷，復(fù)歌古詩(shī)詞，而使子弟和之。識(shí)者謂其胸次灑落，方之陶靖節(jié)^[6]、林和靖^[7]無(wú)不及焉?！蔽覀冇纱艘部上胍娖錇槿恕ｊ?yáng)明之所以能成名，受祖父影響頗深，尤其是文學(xué)的方面。

陽(yáng)明的父親，名華，字德輝，別號(hào)實(shí)庵，復(fù)號(hào)海日翁。因曾讀書龍泉山中，所以人又稱他為龍山先生。從小，其祖授以古詩(shī)歌，經(jīng)耳后便能背誦。六歲時(shí)，便道德非常之好，能拾金不昧。幼年氣概邁眾，見者無(wú)不驚嘆。應(yīng)試，大魁天下。不畏權(quán)勢(shì)，敢于諫君之失。陽(yáng)明忤劉瑾，瑾移怒德輝。瑾微時(shí)極慕德輝品望，聞陽(yáng)明的父親，即是德輝，怒稍解。陰使人召德輝，謂一見可立令躋相位。德輝峻拒^[8]不可，因此瑾欲陷之為快。母親岑夫人歿后，寢苫^[9]蔬食，哀毀逾節(jié)，那時(shí)他也已有七十多歲了。陽(yáng)明的道德，多為他父親遺傳，“有其父必有其子”，這話真不差呀。

德輝的元配夫人姓鄭，就是陽(yáng)明的母親。陽(yáng)明出世不久，他母親便與可愛的親兒長(zhǎng)別了。繼室姓趙，生了一女，嫁給徐愛（字橫山，乃陽(yáng)明門人）。又生二子，名守文、守章。側(cè)室姓楊，生守儉。都是陽(yáng)明的兄弟，但都遠(yuǎn)不及陽(yáng)明。

陽(yáng)明的夫人姓諸，因不育，撫從子正憲為子。諸卒，繼娶張夫人，生一子，名正億。生后不久，陽(yáng)明便死了。

陽(yáng)明的天資，本來(lái)就聰敏異常，又加之生到這樣的好家庭里，受的又是家庭中良好教育，再?gòu)?fù)感受祖父、父親的道德、文學(xué)影響，故能成就如許大功業(yè)，造成一個(gè)偉大的哲學(xué)家。