八 艾卜·阿拉·邁阿里（上）

艾卜·阿拉·邁阿里時代已過去一千年，然而艾卜·阿拉仍然伴著人類思想的生活而活著，依舊隨著絕對精神的存在而存在著。

艾卜·阿拉·邁阿里被遮在一千層面紗之后，本無需手握尺度的贊揚與尊崇。我們無論怎樣行事，在他擺脫了生活的虐待和肉體的昏暗十個世紀之后，我們也無法給他以榮譽。不過，我們卻能夠把他的大名作為凈化我們靈魂的中介，把他的高尚品格當作提高我們道德的學(xué)府，用他那不朽靈魂建造我們的精神殿堂。當我們?yōu)樗麘c賀節(jié)日時，我們會像一群饑餓的孩子，圍坐在美食佳釀的餐桌四周。當我們因想起他而受到鼓舞引吭高歌時，我們會像夜間受驚嚇的人們一樣，立即起身握住寶劍和長矛——東方能找到比艾卜·阿拉的名字更鋒利的寶劍，或比他的存在更堅韌的長矛嗎？在敘利亞出現(xiàn)過比艾卜·邁阿里的思想更聰慧的思想嗎？邁阿里的靈魂叛逆之前，在伊斯蘭教或基督教中出現(xiàn)過叛逆歷代幻夢和傳統(tǒng)的靈魂嗎？

無論我們的聲音多高，也無法傳到邁阿里靈魂居住的世界，而邁阿里那可怕感人聲音，卻可以穿越十個世紀，像洪流的咆哮一樣傳入我的耳中。那是一種巨大而柔和、柔和而可怕的聲音，帶著種種希冀高飛到絕對幻想的劇場，又帶著愿望種種降落到純粹現(xiàn)實的舞臺。那聲音里包涵著大海波濤的喧嘯、狂風(fēng)的怒吼和夜鶯的鳴唱，那是盲詩人的聲音。那是痛苦的叛逆者的呻吟。那是堅忍不拔者的聲音。那是思想王國國王的聲音。那是一個自立的敘利亞人的聲音；即使阿拉伯半島被海水淹沒，死神從大地上喚走最后一個阿拉伯人，那聲音也會隨世代而回蕩不息。

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這就是艾卜·阿拉·邁阿里。

天命把邁阿里賜予我們，并使他的輝煌成了留給我們的遺產(chǎn)，正需要有一個人能引以自豪的我們，應(yīng)該開發(fā)利用這種輝煌，并且教育后來人如何利用、開發(fā)它。我們應(yīng)該對我們的子孫后代盡初步的義務(wù)，即在我們?yōu)樗麄兘ㄔ斓姆可崂?，為艾卜·阿拉·邁阿里豎立一座巨大塑像，供我們的子孫瞻仰、遮蔭、朝拜，以便日后與那些以莎士比亞、但丁、彌爾頓和瓊斯而自豪者的子孫相遇時，他們也一樣為自己的先人感到豪邁。

敘利亞人哪，因此，我要求你們和我一道分享執(zhí)行這一計劃的光榮。我要求你們每一個人，無論男女，我要求工人、文人、商人和記者，要求每一個自愛自重的人，幫助我償還這筆生命給我們帶來的不得不償還的債務(wù)。

假若你們當中有人不能出錢幫助我，那就請用心和愛進行幫助。但是，倘使你們當中有這樣的人：日月既沒有賜予他糊口之資，生活也沒有給他一顆心，安拉亦沒有賜予他以激情，那么，我要對他說：“你不是敘利亞人！敘利亞不需要像你這樣的人！”

哲理詩人艾卜·阿拉·邁阿里（973—1058）

1. 艾卜·阿拉·邁阿里（973-1058），阿拉伯古代思想家、詩人。生于邁阿拉·努阿曼鎮(zhèn)（位于今敘利亞的霍姆斯與阿勒頗之間），四歲失明。著有《燧火》、《魯祖米亞特》、《寬恕書》、《天使》等，總數(shù)達七十部之多。他在歷史上具有重大影響。
2. 《西方明鏡》中的《才智的一項獎》一文向我們談過這樣的問題，阿拉于一千年之前在邁阿拉·努阿曼豎立起的那座燈塔照亮了東方，東方的兒女們不應(yīng)忘記它，或佯裝忘記它。紀伯倫今日的話語足以表明一位偉大愛國文學(xué)家的責任感。我們希望看到他的箴言所產(chǎn)生的影響，期待他關(guān)于豎立塑像的主張得到響應(yīng)。