《詩(shī)經(jīng)》之“風(fēng)”“雅”“頌”

風(fēng)，諷也。

雅，正也，

頌，誦也。

據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)采上來(lái)的詩(shī)有3000多首，孔子按照“思無(wú)邪”的原則，從中挑選出305首，并按風(fēng)、雅、頌分門別類。所謂“風(fēng)”就是各國(guó)民間里巷的歌謠。各國(guó)生活狀態(tài)不同，語(yǔ)言風(fēng)格甚至情緒力量也各有不同。比如，鄭國(guó)、衛(wèi)國(guó)地處中原，物產(chǎn)豐富，很少有邊境之亂，所以其詩(shī)歌以唱和居多，因此古人說(shuō)：鄭、衛(wèi)風(fēng)淫。而秦國(guó)等地為邊境，氣候不穩(wěn)定，所以其詩(shī)風(fēng)多有肅殺之氣?！把拧敝钢苋酥曆艠?lè)，大多是貴族所作，語(yǔ)氣雅正、平和?！绊灐眲t指宗廟祭祀樂(lè)歌。

風(fēng)

《風(fēng)》含15個(gè)方域的民歌，包括今天陜西、山西、河南、河北、山東等地，大部分是黃河流域的民間樂(lè)歌。這些經(jīng)過(guò)潤(rùn)色的民間歌謠叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容。

這160篇：《周南》11篇、《召南》14篇、《邶（bèi）風(fēng)》19篇、《鄘（yōng）風(fēng)》10篇、《衛(wèi)風(fēng)》10篇、《王風(fēng)》10篇、《鄭風(fēng)》21篇、《齊風(fēng)》11篇、《魏風(fēng)》7篇、《唐風(fēng)》12篇、《秦風(fēng)》10篇、《陳風(fēng)》10篇、《檜（kuài）風(fēng)》4篇、《曹風(fēng)》4篇、《豳（bīn）風(fēng)》7篇。

雅

《詩(shī)經(jīng)》中的“雅”是“王畿”之樂(lè)，指朝廷正樂(lè)，因此周代人把正聲叫作“雅”?！对?shī)經(jīng)》中有《大雅》和《小雅》。《大雅》31篇，大部分作于西周初期，部分作于西周末期?！缎⊙拧?4篇?！洞笱拧返淖髡咧饕巧蠈淤F族，《小雅》的作者既有上層貴族，也有下層貴族和地位低微者?！岸拧惫?05篇。

頌

頌，是祭祀時(shí)用的舞曲歌辭，包括《周頌》31篇、《魯頌》4篇、《商頌》5篇，共40篇。《毛詩(shī)序》說(shuō)：“頌者美盛德之形容，以其成功告于神明者也?！?/p>

若把《周易》放在群經(jīng)之首，世界便是讓人憂慮的；把《詩(shī)經(jīng)》置于群經(jīng)之首，世界便是美的?！对?shī)經(jīng)》中有田園之美，有山水之美；有桃之夭夭，有蒹葭蒼蒼；有柏舟泛流，有鶴飛于天……造化存乎一心，詩(shī)情潤(rùn)于筆下，智慧而又寧?kù)o致遠(yuǎn)，渾厚而又不離不棄。這，才是傳統(tǒng)文化的精髓。經(jīng)典眾多，唯有以《詩(shī)經(jīng)》為生命筑底，才能從苦和憂患中超脫，才能得到高翔于天際的歡樂(lè)。

1. 本書《詩(shī)經(jīng)》的講解順序，是按《毛詩(shī)》順序，從305首擷取100首。