譯者前記

這本《吉檀迦利》是印度大詩人拉賓德拉納特·泰戈爾的詩集，《吉檀迦利》就是印度語“獻詩”的意思。

泰戈爾（1861-1941年）是印度人民最崇拜和熱愛的詩人。他參加領(lǐng)導(dǎo)了印度的文藝復(fù)興運動，他排除了自身周圍的紛亂窒塞的、多少含有殖民地奴化的、從英國傳來的西方文化，而深入研究印度自身悠久優(yōu)秀的文化。他進到鄉(xiāng)村，從農(nóng)夫、村婦、瓦匠、石工那里，聽取神話、歌謠和民間故事，然后用孟加拉文字寫出最樸素最美麗的散文和詩歌。

這本獻詩集里的一百零三首詩，是他在五十歲那年（1911年）從他的三本詩集——《奈維德雅》（奉獻）、《克雅》（渡河）和《吉檀迦利》（獻詩）——里面，以及從1908年起，散見于印度各報章雜志上的詩歌，自己選譯成英文的。

從這一百零三首詩中，我們可以深深地體會出這位偉大的印度詩人是怎樣地?zé)釔圩约河兄凭脙?yōu)秀文化的國家，熱愛這國家里愛和平、愛民主的勞動人民，熱愛這國家雄偉美麗的山川。從這些詩的字里行間，我們看見了提燈頂罐、巾帔飄揚的印度婦女；田間路上，流汗辛苦的印度工人和農(nóng)民；園中渡口，彈琴吹笛的印度音樂家；海邊岸上，和波濤一同跳躍喧笑的印度孩子，以及熱帶地方的郁雷急雨、叢樹繁花……我們似乎聽得到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。

在我到過印度之后，更深深地覺得泰戈爾是屬于印度人民的，印度人民的生活是他創(chuàng)作的源泉。他如魚得水地生活在熱愛韻律和詩歌的人民中間，他用人民自己生動樸素的語言，精煉成最清新最流利的詩歌，來唱出印度廣大人民的悲哀與快樂，失意與希望，懷疑與信仰。因此他的詩在印度“家弦戶誦”，他永遠生活在廣大人民的口中。

這本詩集是從英文的譯本轉(zhuǎn)譯的，既不能模擬出孟加拉原文富有音樂性的、有韻律的民歌形式，也沒有能夠傳達出英譯文熱烈美妙的詩情。在此，我要感謝在百忙中替我根據(jù)孟加拉原文作校閱的石真女士，沒有她，我是沒有膽量來翻譯的。