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初版后記

嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉:中日啟蒙思想比較(修訂版)(守望者) 作者:王中江 著


初版后記

從1983年起,我進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)系攻讀碩士研究生學(xué)位,開(kāi)始更多地接觸中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)和思想。隨著時(shí)間的推移,我對(duì)中國(guó)近代哲學(xué)和思想的一個(gè)總體感覺(jué)愈來(lái)愈強(qiáng)烈,這就是一批又一批、一代又一代中國(guó)知識(shí)分子和思想家們的安身立命充滿著艱難,他們的道路曲折、復(fù)雜。當(dāng)初,他們都有強(qiáng)烈的理想和堅(jiān)定的信念,又都是那樣執(zhí)著和向往,有一種不可阻撓的追求力量,可理想和信念對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻總是可望而難及,到頭來(lái),他們或是在挫折中退卻,或是在斷層中改向,或是在悲壯中訣別。嚴(yán)復(fù)、康有為和梁?jiǎn)⒊瑸槲覀兲峁┝饲懊鎯煞N象征的例子,譚嗣同則為我們提供了第三種表現(xiàn)的事實(shí)。正是譚嗣同的這第三種表現(xiàn)激烈地震撼著我的心靈。

雖然在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的歷史中,“士”受到懲罰的不乏其人,雖然嵇康臨刑前,“神氣不變,索琴?gòu)椫?,奏《廣陵散》”(《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》),雖然李贄在獄中自盡時(shí)有那“七十老翁何所求”(袁中道:《李溫陵傳》)的自我安慰,但無(wú)論如何這些都會(huì)使人對(duì)他們的個(gè)人追求所付出的生命代價(jià)深感哀傷。然而,譚嗣同的追求則達(dá)到了超拔和崇高,所以他的死就顯得特別悲壯。他的名言“各國(guó)變法,無(wú)不從流血而成。今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?,此?guó)之所以不昌也。有之,請(qǐng)自嗣同始”[1],他的臨終語(yǔ)“有心殺賊,無(wú)力回天,死得其所,快哉快哉!”[2]無(wú)不令人感懷萬(wàn)端。血是流了,而且是不斷地流,但“法”卻頑固地生存著而難以改變。這不能不燃燒起我內(nèi)心的關(guān)切,促使我去探尋其深層的原因,并試圖通過(guò)這種探尋,為中國(guó)近代化的難產(chǎn)給出一個(gè)合理的解釋。

1986年,我開(kāi)始師從張岱年先生攻讀博士研究生學(xué)位,并有機(jī)會(huì)赴日本東京大學(xué)進(jìn)行訪學(xué)。日本這一中國(guó)鄰邦,這一西方人眼中的遠(yuǎn)東島國(guó),這一在一千多年中一直以中國(guó)為師的學(xué)生,它的近代奇跡超出了我的想象,使我抑制不住驚嘆之情,從而引發(fā)出我的研究興趣。我把這研究興趣轉(zhuǎn)到了日本近代思想文化上,開(kāi)始面對(duì)日本近代知識(shí)分子和思想家們。同中國(guó)近代知識(shí)分子和思想家們相比,雖然日本近代知識(shí)分子和思想家們的道路也不平坦,也有痛苦的經(jīng)歷,但他們基本上還是比較幸運(yùn)的。我們?nèi)绻话堰@歸于日本的“魔法”和“神力”,就應(yīng)該對(duì)它做出理性的闡釋。于是,我開(kāi)始了這種嘗試。

這樣,我集中研究的兩個(gè)對(duì)象——中日近代思想和文化——就在我心中相互映照起來(lái),我不愿只就一個(gè)而論,我要對(duì)它們進(jìn)行比較性的研究。經(jīng)過(guò)思考并征得尊師張岱年先生的同意,我從大處著眼,選定“中日啟蒙思想比較”這一課題,并從小處入手,以嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉這兩位中日近代啟蒙思想的代表為具體的解說(shuō)對(duì)象,正式開(kāi)始了我的博士論文《嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉——中日啟蒙思想比較》的工作。經(jīng)過(guò)緊張的過(guò)程,1989年夏我完成了它。

現(xiàn)在,《嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉——中日啟蒙思想比較》作為一部著作正式出版了,我自然感到欣慰,但并不心滿意足。這不僅因?yàn)楸緯?shū)對(duì)中日啟蒙思想的總體比較還顯得單薄,而且因?yàn)閷?duì)嚴(yán)復(fù)與福澤諭吉的具體分析和比較,也不敢說(shuō)準(zhǔn)確無(wú)誤。損益補(bǔ)正,期待來(lái)日,讀者諒之。

最后,我要向東京大學(xué)文學(xué)部中國(guó)哲學(xué)研究室和北京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)史教研室的諸位先生深表謝意,他們各有示教,使我受益很多。我要特別感謝張岱年先生,先生的指導(dǎo)和教誨令我終生感銘。先生“好學(xué)深思,心知其義”的學(xué)風(fēng)、“剛健有為,自強(qiáng)不息”的精神,將使我終生受用。同時(shí),對(duì)河南大學(xué)出版社為本書(shū)的出版給予的支持和付出的辛勞,我表示衷心的感謝。

王中江

1991年1月


注釋

[1]梁?jiǎn)⒊?譚嗣同傳//梁?jiǎn)⒊旱?冊(cè).北京:北京出版社,1999:233.

[2]楊廷福.譚嗣同年譜.北京:人民出版社,1957:119.


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