歌者倪子雲(yún)傳
王浩 一九一五
王浩(一八九四~一九二三),字然父,又字瘦湘,號思齋,江西南昌人。民初任國會參議院祕書、清史館纂修。思齋行三,與其長兄王易簡齋並有詩名,有〈思齋詩集〉。
倪子雲(yún)者,維揚(yáng)之善歌者也,時莫肯指其名,因以字行焉。少有絕唱,其藝不為伶,其學(xué)不以師,其歌亦不簡器,而獨(dú)以歌喉名於揚(yáng)。揚(yáng)之人,不知有平山堂者,或知倪子雲(yún)也。
子雲(yún)世賤,父業(yè)農(nóng),其母嘗以秋穫防盜刈,露宿桑下,聞啼雁自西方來,感而有娠,遂生子雲(yún)。及長,肌理瑩潔,瞻視如好女,有背窺於浴者,幾訝其非男子也。
幼秉異質(zhì),好聲音,童觿之年,聞鳥鳴,輒引領(lǐng)傾聽;霜雞夜繁,則獨(dú)興出戶,繞屋戒旦;春二三月黃鸝啼,秋深鴻賓,子雲(yún)必獨(dú)坐而笑,神領(lǐng)心會,自言:「鄉(xiāng)墟無盛音,但有鳥耳?!顾俞釣闇\瀨,斷蘆流湍,風(fēng)起有聲。子雲(yún)至,或就石上冥坐竟日。村童過其前,問飯未,若無聞也。天時雨,雷殷然,則應(yīng)之曰:「麤矣,求紓其暴者,必雨聲打寒塘也,其他則今夕蚓韻可聽也?!挂娬甙V之。後數(shù)年,子雲(yún)嗜益癖,父禁之使治牧,子雲(yún)弗病也。夕陽微開,間與二三牧豎,踏歌平芊,得〈牧童放牛〉一曲,累日歌之,其聲靡以柔,其思感而至。村童牧豎,群歎弗及。長者歸思娶,其幼亦齲齒笑也。子雲(yún)曰:「毋然!此未至耳,吾苦不得師,得之於天籟者止此矣?!?/p>
鄰人有新死者,婦哭之痛。子雲(yún)移牀臥而聽,終夜不寐,久乃鼓髀於牀曰:「異哉,哀感頑艷兼有之,天下之善哭其夫者也。大凡聲之感人者,宜莫哀音若矣。」自是習(xí)為哀音,鄉(xiāng)里或有喪,知必造焉。靈輀旣舉,少婦出哭,子雲(yún)輒徒步虔從,罔肯先少婦返。聆哭聲也。如是者又?jǐn)?shù)年,乃喟然歎曰:「吾得人道之至矣,雖然,吾無師,又不識字,節(jié)奏是矣,又曷由得辭?」遂攄其默識,自為宮商,節(jié)取里謠,範(fàn)以己意,發(fā)為男女慕悅之情,觸緒繫言,類得名理。時或曼聲長噫,清艷激越,疾者忘其創(chuàng),富者不自覺其貴。而子雲(yún)猶農(nóng)家子也。
嘗觀蟻鬬,坐春塍上,歌〈將軍令〉,蟻鬬益力;子雲(yún)不忍,更易為緩和之音,為歌〈歸來〉,曰:「歸來!歸來!君其歸來!君必歸來!」歌未半,蟻矯首雲(yún)散,悉置所爭而去,而子雲(yún)之技神矣。又嘗以夏夜溽暑,集里人於場圃,婦女乳子於懷,老者抱膝坐,罔不膏汗敷背,袿袂盡濕。俄而子雲(yún)來,引袖拂席,揚(yáng)吭而歌,不絲不竹,老釋箑,女添衣也。里中有處子,貞靜不佻,偶釋饁相遇,子雲(yún)為戲歌一解,女立自訴願下陳,子雲(yún)辭焉。後果不終貞,旣適,有外遇,思弒其夫,子雲(yún)悔之,乃更翻淒厲之音,如挾風(fēng)霜,乘垣而歌,徹彼堂戶。女聞而釋刃流漣,三日不食以死。今其音不可復(fù)聞,辭猶有能道之者,其辭若曰:「嗟子之蠶兮!不上於機(jī)也。嗟子之絲兮!不如其衣也?!谷艘源烁衅湟迫酥钜印?/p>
無何,子雲(yún)父母沒,子雲(yún)伏屍而哭,發(fā)之性真。里中牛馬雞犬大半死,否亦瘦瘠,其哀思切也。而子雲(yún)遂落拓不能自存,旣弗能耕,又不善治生,始棄其田畝,稍稍以賣歌自給。
先是,城中富人及鄉(xiāng)搢紳有甲第大族者,每欲招子雲(yún)使歌,而苦子雲(yún)不鬻技,且不能以時得,並皆洗然失望。至是,有封翁某,病革矣,微含歎於牀曰:「呼!願得聽子雲(yún)歌而死?!蛊渥邮谷速M(fèi)百金,走數(shù)十里覓子雲(yún),歌三日,一日而翁起,飯肉盡一器;二日病若失,晨間自登樓,子不知也;三日旣畢歌,子雲(yún)請辭,翁大悅曰:「子之歌,所謂起死人而肉白骨也!」翁買二艷姬,意一自御,一以贈行;子雲(yún)不願妻其一,願並得二姬,謀一宿即去,無家室想也。由是時擬之良醫(yī),醫(yī)婦人癥癖經(jīng)結(jié)尤神效,藥石廢用。而子雲(yún)不多親貨財(cái),但取禮貌。知者競致之,趾接途,日鬨於其庭。子雲(yún)若無所擇,徐徐日中起,探首出茅檐下,敝衣長裾,矍然請往,弗論值,亦弗問遠(yuǎn)近,但聞座列美婦人,更為具脩脯佳醞,子雲(yún)無日暮降矣。
人或少子雲(yún)者,謂子雲(yún)喜近色,每歌無婦人在不歡,婦人亦非子雲(yún)不歡也。子雲(yún)旣放行檢,巨室漸惡之,不恆延子雲(yún)歌,亦弗欲逢其怒,慮其歌聲或故發(fā)達(dá)內(nèi)閫,閫以內(nèi)盡室奔矣。於是子雲(yún)歌且久,而顏色漸老,貧猶故。居間坐歎息,自言:「始鬻技,未嘗一夕去婦人而寢,今老,孽乃千百計(jì),罪眚滋重,而歌喉不可遣也?!鼓硕\天求瘖,迄不得,名益噪,人未有病其老者。
子雲(yún)六十矣,每當(dāng)日暮雨散,裙屐雜坐,於焉皤然一歌,燈青而酒淺,其喉舌纔十餘許人耳。李氏者,邑名族,其婦有殊色,字銀娘,十八而寡,臨高樓下望,年且三十。子雲(yún)造焉,一歌銀娘哭,再歌銀娘啞然笑,更歌則又哭也。子雲(yún)是日則坐而歌,以恬以嬉。初歌雜劇〈小上墳〉,高清商遙夜之致,明燈甫華,疾入變徵,而風(fēng)雨淒晦,樓月沒,瓶花繽矣。而銀娘不覺自下樓,潔治美饌餉子雲(yún);昏晡,不覺共子雲(yún)食;漏漸午,不覺自陳裀席,速子雲(yún)寢,肢體冶曼,容光渙失,若有必不得已於其懷抱者,不復(fù)以淑慎戒也。
銀娘無子,但有女適金氏。而子雲(yún)居銀娘樓,兼旬無歸意,醜聲漸聞於外,金氏甚恥之。女竊諫不可,懼亂作,陰使婿鳴於邑令,牒三上,令遂繫子雲(yún)於獄。
子雲(yún)在獄不敢悵,面無戚容,每食必酒肉然後飽,飲亦清茗,惜歌喉也。居有頃,子雲(yún)鬱不宣,有鳥鳴於屋梁,聞而傷焉,忽自忘在繫,和之以〈青陽〉之章,歌曰:「青陽上昇,百卉其蒸。人之有身,不如其無生!」群囚聞之,環(huán)坐而咨嗟,思妻子,戀父母,並泣下霑襟?;虬е?,子雲(yún)曰:「否,此蓋悲愴之求然耳?!箯?fù)為怡聲,清濁高下無異節(jié),無洪響。於是死囚數(shù)輩,嘩然拊掌以大笑曰:「官家明日大赦,不然,何聲之歡也?」獄使過之,上其事於令,語聞令夫人。夫人曰:「吾自為童孺,而笄,而嫁,而母人,知子雲(yún)久矣,未嘗聞其歌,請得召之?!棺与?yún)入內(nèi)宅,被縲絏,蓬首,面黧黑,翛然以抒,如微風(fēng)振柯,輔頦弗起。夫人歎息卻坐,褰裳而改顏,掩面不視。久之,子雲(yún)出,夫人饋不食,寢不寐也。
明日,令怒,縛子雲(yún)庭樹,將鞭之。子雲(yún)老,自知不任箠,則疾呼嗚能歌。使歌,歌「大孝慕父母」。令瞋眥欲叱者屢,而聲有弗能脫諸口者,旣乃俯首感慨曰:「善夫!此人子至情也。吾少也有風(fēng)樹之慟,夫奈何而鞭老者?是非父母赤子之心也。」親解其縛。
子雲(yún)旣得釋,嬖銀娘,放歌自若。其後十餘年,年七十又二,始卒於銀娘之樓焉。將卒,仰天而呼曰:「吾不圖善歌者之猶有其死也!」銀娘殉之,士輟樂,女廢文繡,從銀娘而殉者百三十六人,而男子七也。今金氏多能道之。
集評
【王易】〈列子〉記韓娥秦青事,奇麗至矣。唐人小說傳善歌者,如李八郎念奴事,亦復(fù)盡致。蓋音聲感人,實(shí)有超文字言語之上者,非第文人筆端鋪張使然也。亡弟此篇,爲(wèi)己卯歲作,其事略有依據(jù),而波瀾曲折,大抵出之意匠,達(dá)於神理。其文如春雲(yún)卷舒,妙造自然,而繁響幽情,清光縟采,起伏掩映,無可尋跡。使讀者若飲醇醴,味之不窮,信才人之能事矣!【徐晉如】吾聞天機(jī)不可發(fā),發(fā)之者不己罹其殃,即殃於人。子雲(yún)技神而近妖,乃得善終,是固殃於人者,獨(dú)惜其不蚤死耳。