前言
宋詞,與唐詩并舉,堪稱“一代之文學(xué)”。宋詞無論是在藝術(shù)形式上,還是在思想內(nèi)容上都為廣大人民群眾所喜好,因而世代流傳、經(jīng)久不衰。詞,興于唐而盛于宋,是一種可以配樂歌唱的新體抒情詩。它集抑揚(yáng)頓挫的音樂、錯(cuò)綜復(fù)雜的韻律、長短參差的句式和真切感人的情性于一身,很快成為一種深受人們喜愛的文學(xué)樣式,亦是有宋一代的代表文學(xué)樣式。詞以宋稱,足以說明它在文學(xué)史上的重要地位。在三百余年的兩宋文壇上,最為成功、最有創(chuàng)造性,也最能表現(xiàn)人們真實(shí)感情生活的,就莫過于詞了。詞至宋代,真可謂如嬌花放蕊、麗日中天,充滿了無窮的活力和光彩。
宋詞的發(fā)展與國勢的變化密切相關(guān)。開國初期,國家尚未統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)也剛剛恢復(fù),詞壇還不活躍。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的休養(yǎng)生息,經(jīng)濟(jì)日趨繁榮,社會(huì)也相對(duì)安定,于是一批批新人相繼登上舞臺(tái)。詞也在這時(shí)有了新的發(fā)展。以晏殊、歐陽修為代表的小令,詞風(fēng)雖受馮延巳、李煜的顯著影響,卻不像后者那樣滲透了感傷的情緒,基調(diào)是從容自在和比較明朗的。這一時(shí)期以小令著稱的還有宋祁、范仲淹等。真正給宋詞帶來根本性變化的是柳永的慢詞創(chuàng)作。柳永的詞長于鋪敘,不避俚俗,以白描的手法,極寫都市的繁華和個(gè)人生活上的悲歡離合之情。他創(chuàng)造性的藝術(shù)初衷,讓宋詞的發(fā)展進(jìn)入了新的階段,對(duì)后世有著廣泛而深刻的影響。蘇軾的《東坡樂府》是宋詞發(fā)展中又一座重要的里程碑。與擅寫側(cè)艷之情的柳永不同,他的詞以豪放著稱。他的《東坡樂府》以黃鐘大呂式的巨響,沖擊著這鶯嬌燕婉的詞林,他縱橫開闔的巨筆,直接擴(kuò)大了詞的歌詠范圍,不僅增強(qiáng)了詞的生命力,并使其獲得了新的發(fā)展,詞風(fēng)也大為扭轉(zhuǎn),變?yōu)榭犊ぐ?,在婉約之外另樹一幟。緊接著“天馬不羈”的蘇軾之后,出現(xiàn)了以周邦彥為代表的格律詞派。他的詞作格律精嚴(yán),風(fēng)致醇雅,被稱為婉約派的典范。在北宋末期登上詞壇的,還有杰出的女詞人李清照。她能于“蘇豪”“柳俗”與“周律”之外別樹一幟。她善于提煉口語,清新雅潔,明白如話,生活氣息很濃,而又絕不粗俗,這就是有名的“易安體”。靖康事變,不僅從根本上改變了國家的命運(yùn),而且也使詞壇的面貌為之改變,首先拿起詞筆進(jìn)行戰(zhàn)斗的,是李綱、胡銓等堅(jiān)持抗金的志士。稍后一點(diǎn)的辛棄疾則是這方面的杰出代表,貫穿于其詞中的基本思想就是恢復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的堅(jiān)定信念。辛詞氣勢磅礴、風(fēng)格遒勁,充滿著戰(zhàn)斗的激情與浪漫主義的色彩,是宋詞中極其珍貴的部分。同辛棄疾一起的,還有張孝祥、韓元吉、陸游等。他們的詞密切反映現(xiàn)實(shí)斗爭,閃耀著愛國主義的光輝,構(gòu)成了南宋詞壇的主流。詞的最后一頁就是所謂的遺民詞了。1267年元兵攻入臨安(杭州),宋朝滅亡。這一切就構(gòu)成了詞壇上的“病翼驚秋”“冷蛩”“殘照”的衰氣。在這一派衰氣聲中,也傳來了激昂悲壯的異響,這就是以文天祥、汪元量等人為代表的辛派詞家的悲憤呼號(hào)。他們充滿戰(zhàn)斗精神的作品,顯示了民族的崇高的英雄主義氣概。宋詞的最后光輝,應(yīng)當(dāng)說是屬于堅(jiān)持愛國主義傳統(tǒng)的辛派詞人的。
宋詞以其完美的藝術(shù)形式與唐詩、元曲相互輝映,同為我國古代文苑中的三株奇葩,幾百年來一直吸引著廣大的讀者,許多名篇名句家喻戶曉、膾炙人口。清代人上彊村民選注的《宋詞三百首》,正是備受宋詞愛好者青睞的優(yōu)秀版本,多少偉人英雄談之以言志;達(dá)官貴族誦之以怡情;家家戶戶持之以教兒童。
上彊村民,原名朱孝臧,字古微,歸安(今浙江湖州)人,因祖居埭溪在上彊山麓,自號(hào)彊村。是清代著名詞人及詞學(xué)專家,所編《宋詞三百首》“為小阮逸馨誦習(xí)之資;大要求之體格、神致,以渾成為主旨”,宋詞名家的代表作均有收錄,是迄今為止宋詞最好的選本。
本書遴選了代表宋代各種風(fēng)格的優(yōu)秀作品三百多首,全面展示了宋朝的時(shí)代特色和生活風(fēng)貌。除原作外,另附有注釋、譯文、賞析,并對(duì)作品配以精美插圖,使得詞情與畫意相得益彰,輝映成趣。此外,本書版式設(shè)計(jì)考究,雙色印刷,裝幀精美,除供廣大讀者閱讀欣賞外,更具有極高的研究、收藏價(jià)值。