自敘

吾何以興念而撰為此書也？予年方十三，家父即授以楊倫《杜詩鏡銓》，語予云，杜子美志意宏遠，心性桀倔，且多諧趣；囑予曰：“其人也，天假其時，則顯；運命未濟，亦不衰。”既長，因予所學，遂以《圣經》為絕世之書。而僅次于圣《詩》者，即為杜詩，每能慰予之大悲大喜。四十年來，涵泳其間，其親近感激之心，沛然而與日增焉?！睛通?/p>

壬午歲（1942），予縲紲于日寇之囹圄，欲閱《圣經》而不可得，遂索杜詩一部——囊昔文文山（1236—1282）于元人獄中慨然引領而待死，集杜句成詩二百章。予臆可以效法焉——亦不獲允。其時于晨昏禱思之中，已默定他日脫身后必所當為之事若干，潛研杜詩即其一也。

丁亥至戊子歲（1947—1948），予再赴哈佛大學教席，授以杜甫行實。諸生喜焉，促予筆削以成編。戊子歲二月，又宣之于耶魯大學伍德沃（Woodward）講席。聽者亦促予以英文撰為一書。今其書告成，吾之微愿，在增西人于詩圣之新知，借此而于吾國吾民具同情之了解。

此書之成，燕京大學、哈佛大學及哈佛燕京學社與有助焉。學社社長葉理綏（Serge Elisseeff）教授使予得以潛研教習杜詩，尤致謝忱。此書刊印之資，學社一以承之。平日所過從之同儕友于，惠予良多，魏魯男（James Roland Ware）教授、柯立夫（Francis Woodman Cleaves）教授以所藏罕見之本見示；學社和漢圖書館館長裘開明（Alfred Kaiming Chiu）博士為予瀏覽群籍開方便之門；哈佛圖書館主事館際互借之雷諾茲（Alice Reynolds）女史助予求籍于劍橋；燕京大學圖書館館長陳鴻舜君則每以此地不可得之文獻資料見惠，此皆予所銘感在心者?！睛通?/p>

此書之成，距今已二載馀。其遲遲未能刊印者，皆因予下筆之際，未能厘清此書之撰，為漢學專門學者歟？為一般讀者歟？葉理綏教授揆是而建言，析是書為二卷，一載正文，一載注疏^[1]。哈佛大學出版社社長威爾遜（Thomas James Wilson）博士、校理都布森（Eleanor R. Dobson）女史，遣達夫（Chase J. Duffy）女史助予以成此事。是書之文章體制，多得其議諫，予于英諺習語時有捍格，達夫女史亦復一一正之，尤所感念。

吾撰是書，家中百事不問，而吾妻一力擔之。是書之題獻，固其宜也！吾所欲言者，杜子美已先我得之，曰：

“家貧仰母慈?！?sup>[2]

洪煨蓮
辛卯歲（1951）九月
劍橋，馬薩諸塞

[1] 此卷載杜甫生平行實及詩章之譯文。另有注疏一卷行世，哈佛燕京學社資助刊印（劍橋：哈佛大學出版社，刊行于壬辰歲〈1952〉）?！　咀g者按】今注疏一卷已摘要譯出，在此中譯本與本文并行，以腳注形式呈現(xiàn)。

[2] 【譯者按】引自杜甫《遣興》。