13　什么是建安風骨？

建安風骨是指建安文學“志深筆長”、“梗概多氣”的文學風貌。所謂“風骨”，風側(cè)重于情，是作家主體情志意氣的外在體現(xiàn)，是一種行之于文的情感力量；骨則側(cè)重于理，是作品堅實的思想內(nèi)容、嚴密的內(nèi)在邏輯和精煉暢達的表現(xiàn)形式。風骨合在一起就是作品的思想內(nèi)容、強烈情感和藝術(shù)表現(xiàn)力的完美結(jié)合。就建安風骨而言，就是指建安文學作品中鮮明的時代特征、真摯的情感、慷慨悲壯的格調(diào)與健美有力的文筆等內(nèi)容。

具體說來，建安風骨主要包括以下幾個方面：其一，建安文學內(nèi)容充實、感情真摯。由于這一時代的作家逐步擺脫了儒家思想的束縛，極為注重作品的抒情特征，加之動蕩不安的時代背景，更容易體現(xiàn)出慷慨激昂的思想情感。其二，建安文學慷慨悲涼的格調(diào)。建安詩歌多是在樂府民歌或古詩的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，較多地保留了樂府民歌敘事性強的現(xiàn)實主義特征，而不去一味追求華麗的藝術(shù)表現(xiàn)形式，故顯得古樸厚重，有梗概之氣，如曹操《蒿里行》、曹丕《燕歌行》、王粲《七哀詩》、蔡琰《悲憤詩》等均是如此。其三，建安文學具有健美有力的文筆。劉勰《文心雕龍·風骨》所言“沉吟鋪辭，莫先于骨”、“故辭之待骨，如體之樹骸”、“結(jié)言端直，則文骨成焉”，就是說特定的思想內(nèi)容、情感以及格調(diào)最適合用一種剛健有力的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，非綿軟無力的文筆所能表達得出的。當然，建安風骨并不是以徹底犧牲詩文的辭采作為代價的，如曹植的“骨氣奇高，詞采華茂”的作品就是風骨與藻飾的完美結(jié)合。

后世的作家在反對片面追求詩文的形式美而強調(diào)其中的內(nèi)在熱情與感染力時，往往標舉“建安風骨”的旗幟，如唐時陳子昂就提出以“漢魏風骨”扭轉(zhuǎn)六朝詩歌的綺靡之風，從而形成了唐詩自己的“風骨”，李白也以一句“蓬萊文章建安骨”表明了對“建安風骨”的贊賞。