前言

江蘇省的外國(guó)文學(xué)研究具有深厚的基礎(chǔ)和悠久的傳統(tǒng)，在國(guó)內(nèi)的外國(guó)文學(xué)研究陣營(yíng)中占據(jù)重要地位。一年一度的江蘇省外國(guó)文學(xué)年會(huì)為全省外國(guó)文學(xué)研究者搭建了良好的交流平臺(tái)，是省內(nèi)專家、學(xué)者、青年才俊展示最新研究成果，了解最新研究動(dòng)向，會(huì)見(jiàn)老朋友，結(jié)交新朋友的盛會(huì)。

2013年的江蘇省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)在南京航空航天大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院舉辦，是對(duì)我們的信任，同時(shí)也是對(duì)我們的考驗(yàn)和激勵(lì)。它考驗(yàn)一個(gè)以工科為主導(dǎo)的大學(xué)能否有足夠的人文氛圍和好的組織能力去接納并辦好一次外國(guó)文學(xué)的盛會(huì)，就像一個(gè)小劇場(chǎng)能否唱起一場(chǎng)高水平的大戲，它在檢驗(yàn)著在工科院校阿波羅精神與狄俄尼索斯精神能否兼容。同時(shí)，它也在激勵(lì)我們?cè)诠た圃盒穆毜耐庹Z(yǔ)教師和管理者在怎樣看待外語(yǔ)的慣性思維上實(shí)行一種認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)向，即從外語(yǔ)的工具性轉(zhuǎn)向外語(yǔ)的學(xué)術(shù)性。

我們認(rèn)為，文學(xué)在高校不僅僅是一個(gè)課程、專業(yè)、學(xué)科，文學(xué)在高校還肩負(fù)著更為重要的社會(huì)救治的使命。文學(xué)是“文化價(jià)值觀的載體和傳播物”（Robert Con Davis 1998）。文學(xué)，特別是優(yōu)秀的中外文學(xué)，在陶冶人們情操的同時(shí)，也是一個(gè)“道德提醒物”（moral reminder）。文學(xué)可規(guī)范人的道德行為，控制人和社會(huì)的無(wú)序。文學(xué)盡管是虛構(gòu)的，但它能講述真實(shí)，好的文學(xué)作品相當(dāng)于真理。當(dāng)然，這種真理并不與歷史的真理或科學(xué)相抗衡，而是對(duì)它的補(bǔ)充。文學(xué)作為信仰和道德的參照，能給人帶來(lái)精神上的慰藉，讓人解脫，給人以希望。面對(duì)物質(zhì)與精神、有限與無(wú)限、死亡與不滅，人們通過(guò)文學(xué)從精神上能超越現(xiàn)世的限制和束縛，獲得新生。好的文學(xué)會(huì)給人以正面的影響, 促進(jìn)人本質(zhì)的提升, 有利于社會(huì)理想秩序的建立和社會(huì)機(jī)制的完善。

在江蘇省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)的關(guān)心和指導(dǎo)下，我們對(duì)會(huì)議進(jìn)行了精心籌備，確保了2013年江蘇省外國(guó)文學(xué)年會(huì)的順利召開(kāi)，并達(dá)到了預(yù)期的效果。本次研討會(huì)呈現(xiàn)出以下幾大特征：

第一，與會(huì)人數(shù)再創(chuàng)新高，規(guī)模空前。來(lái)自全省40余所高等院校、研究機(jī)構(gòu)和出版社的近200位代表參加了本次會(huì)議。與會(huì)學(xué)者在研討中分享了最新的研究成果，實(shí)現(xiàn)了思想碰撞，激發(fā)了研究靈感。

第二，研究視角多元，內(nèi)容豐富，既包含了最新的研究熱點(diǎn)，也納入了經(jīng)典文本的新闡釋。其中，與會(huì)學(xué)者對(duì)后殖民生態(tài)批評(píng)和文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)等的探討都反映了文學(xué)領(lǐng)域最新研究動(dòng)態(tài)，對(duì)艾麗絲·門(mén)羅的討論又反映了最新的研究熱點(diǎn)。

第三，會(huì)議采用了“主旨發(fā)言——小組討論——主旨發(fā)言”的環(huán)形模式，氣氛熱烈，研討深入。主旨發(fā)言和小組討論相得益彰，使來(lái)自省內(nèi)高校的外國(guó)文學(xué)研究者既能聆聽(tīng)專家的高屋建瓴式的探析和研究，又能切實(shí)參與到熱烈的學(xué)術(shù)研討中，既能了解主會(huì)場(chǎng)的研究成果，又能分享分會(huì)場(chǎng)的主要內(nèi)容。

本次年會(huì)緊湊而富有成效，就像一場(chǎng)饕盛宴，使全省的外國(guó)文學(xué)研究者充分享受到外國(guó)文學(xué)的“色、香、味”，令人回味無(wú)窮。為了更好地展示本次年會(huì)的學(xué)術(shù)成果，使本次研討會(huì)的成果得到更好的傳播，進(jìn)一步推動(dòng)江蘇省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)的工作，壯大省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)的力量，我們決定將本次研討會(huì)上的優(yōu)秀論文結(jié)集出版。

考慮到與會(huì)學(xué)者相對(duì)集中地探討了相關(guān)話題，本書(shū)根據(jù)選中論文的選題、視角等分為四大板塊，分別是“后殖民生態(tài)批評(píng)：理論與實(shí)踐”、“獨(dú)特?cái)⑹?民族身份 多元文化”、“倫理反思 現(xiàn)實(shí)關(guān)照 原型探索”和“身體政治 兩性聚焦 后現(xiàn)代之思”。

后殖民生態(tài)批評(píng)是新世紀(jì)在西方得到迅速發(fā)展的文學(xué)批評(píng)理論，2010年后，國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始探討該學(xué)說(shuō)的理論建構(gòu)和批評(píng)實(shí)踐。本論文集“后殖民生態(tài)批評(píng)：理論與實(shí)踐”部分收錄了4篇從后殖民生態(tài)批評(píng)理論視角開(kāi)展研究的論文，這些論文論證充分，論述有力，處于國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域研究的前沿。文學(xué)的基本內(nèi)容是講故事，如何藝術(shù)性地講故事涉及敘事技巧的問(wèn)題；文學(xué)故事最主要的主體是人，不同的主體之間的關(guān)系、身份以及反映的不同文化也是文學(xué)所要反映的核心。“獨(dú)特?cái)⑹?民族身份 多元文化”部分共收錄了8篇文章，皆是從敘事、身份和文化等不同角度考察文學(xué)文本的研究。文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)是新世紀(jì)在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅猛的文學(xué)批評(píng)理論，代表了中國(guó)學(xué)者發(fā)出自己聲音的強(qiáng)烈訴求以及同西方學(xué)者平等對(duì)話的強(qiáng)烈愿望，打破了20世紀(jì)以來(lái)西方學(xué)者壟斷文學(xué)批評(píng)理論的歷史，具有重要意義。文學(xué)倫理學(xué)關(guān)注文學(xué)作品的道德教誨功能；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)亦關(guān)注文學(xué)作品的社會(huì)功用，往往表現(xiàn)出追求美好生活的價(jià)值取向?！皞惱矸此?現(xiàn)實(shí)關(guān)照 原型探索”部分收錄了8篇涵蓋了文學(xué)倫理學(xué)、現(xiàn)實(shí)主義和神話原型的文章。兩性話題是文學(xué)批評(píng)研究的重要內(nèi)容，身體政治在近些年也成為一個(gè)熱門(mén)話題。因此，在“身體政治 兩性聚焦 后現(xiàn)代之思”部分收錄了7篇相關(guān)論文。所有這些文章都代表了江蘇省外國(guó)文學(xué)研究的新成果、新進(jìn)展和新動(dòng)向。

2013年江蘇省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)年會(huì)取得圓滿成功，我想借此機(jī)會(huì)對(duì)支持、指導(dǎo)、參與本次會(huì)議籌備、研討的各位專家、老師和志愿者表示誠(chéng)摯的謝意。感謝省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)，其中包括會(huì)長(zhǎng)王守仁教授、副會(huì)長(zhǎng)王臘寶教授、姚君偉教授、李建波教授、秘書(shū)長(zhǎng)呂洪靈教授等。尤其感謝王守仁會(huì)長(zhǎng)對(duì)會(huì)議的統(tǒng)籌安排和具體布置，他親自邀請(qǐng)中國(guó)加拿大研究會(huì)前會(huì)長(zhǎng)馮建文教授作了關(guān)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)新晉得主艾麗絲·門(mén)羅的主旨發(fā)言，使本次年會(huì)跟蹤外國(guó)文學(xué)研究熱點(diǎn)問(wèn)題，并最終敲定大會(huì)主旨發(fā)言和分會(huì)場(chǎng)主持人選等。

最后，我謹(jǐn)代表南京航空航天大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院對(duì)江蘇省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)給予我們的信任表示衷心的感謝。希望本論文集的出版能為推動(dòng)江蘇省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。