推薦序
不入局的人

韓松落

去年看過的電影里，《動物世界》是我比較喜歡的幾部之一，我曾向很多朋友推薦過它。

之所以喜歡它，是因為它是國產(chǎn)商業(yè)片里，少數(shù)幾部在故事、結(jié)構和表演上，都做得很圓潤的作品，更因為，它用一個有奇幻色彩的故事，解讀了當下人們的處境。

故事里的男主人公，被動地卷入了一場生死賭局，只要進入這場賭局，就必須盡全力和別的賭徒博弈，一旦失敗，就會墮入很可怖的命運。事實上，掌控這個賭局的莊家，不但負責制定規(guī)則，也掌握著所有人的底牌、籌碼，并且控制著他們的情緒和心理狀態(tài)。進入這場賭局的人，最終都會失敗。

這部電影，讓我聯(lián)想起我們的處境。很多時候，我們一出生，就進入了一個局，這個局規(guī)定了我們生存的方式，也給出了生存的法則。我們呼吸是入局，喝水是入局，買房子是入局，炒股也是入局，我們不得不按照這個局的規(guī)則，去構建自己的人生，構建自己的思想，也按照這個規(guī)則，去修改自己的喜好，設計自己的形象，學習和人相處的方式。

它也掌握著我們所有的底牌，早就把我們琢磨透了，我們的消費，我們的行動，我們的愛憎，我們所有的情緒，不論是焦慮還是喜悅，其實都被這個局控制和調(diào)動著。這個局廣大無邊，無處不在，甚至在很多看上去很溫柔很自由的地方，也密布著它的獠牙。

也是那段時間，我讀到楊照的《經(jīng)典里的中國》。在那套書里，他解說了構建中國人思想框架的傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，在讀到其中某幾本的時候，能感覺到他有一種微微的惋惜：如果中國人當初選擇了這種而不是那種思想體系，并把它變成中國人的人格DNA和社會DNA，我們的社會，是不是會更好一點呢？我們的生存，會不會是另外一種樣子呢？

這已經(jīng)無法想象了，現(xiàn)實中的我們，唯有遵從這些規(guī)則，甚至慢慢和它同化。

但我分明在一些人身上，看到了另外一種可能。他們選擇不入局，不相信這個局的規(guī)則，而是自定規(guī)則，自求我道，自己決定喜悅或者悲愁。他們看上去溫柔、細膩，并不是那種千軍萬馬一往無前的人，但他們其實無比堅強，無比聰慧，因為他們要抵御甚至無視那個局給出的誘惑、制造的焦慮、布置下的幻象。他們給自己筑造了一個小宇宙，種植玫瑰或者麥田，為風和星星嘆息。

祝羽捷（曾用名祝小兔）的《萬物皆有歡喜處》里寫的這些手工藝人，就是這樣的人。他們選擇的，學習的，從事的，都是在今天看起來已經(jīng)很邊緣的職業(yè)，做手工鞋，做手工面，修筆，紋身，做香，做團扇，做木工，打鐵，鑄劍。每一個工種，似乎都在消亡的邊緣，都有賴于細小分眾的喜好而存在，看不出商業(yè)化的前景，也絕無可能被萬眾矚目。

他們這樣的人，也和這些工種一樣，謙和、退讓，卻又有一種不卑不亢的篤定，似乎自己的存在完全不需要理由，自己的喜愛不需要辯解，自己根本沒有融入洪流的沖動，也對那些火熱的賭局視若無睹。他們就那么靜靜地存在著，熱愛著，生活著，被二三知己圍繞，被那些穿過大街小巷去尋找他們的人喜歡，這喜歡是淡淡的，素凈的，稍有打擾就會消散，卻又是那么堅固。因為，它本質(zhì)上不是一種手藝，一種生活方式，而是不入局者的堅定。是這種堅定，讓溫柔的人向往，讓入局者景仰。

在這個日新月異的年代里，手藝人漸漸老去，所有被冠以老字號的人、事、物，都仿佛有些不合時宜。因此作者的記錄更顯珍貴。我們見證手藝變遷，手藝見證著我們的生活。鹽野米松有一段話，“作

世上有詩意的心，

手藝就會長存。為我們，更應該保持的恰恰就是從前那個時代里人們曾經(jīng)珍重的真摯的相互信任的感情?！?當我們忙碌、膽怯、焦慮、憤怒時，手藝就在我們身邊。他們始終就在城市的街頭巷尾，從未遠去。手藝人的初心由器物傳承，由文字記錄下來，即使歷經(jīng)生活的千磨萬擊，終是不會湮滅的。

這些不入局的人，始終給予我們一份稠厚的沉甸甸的情感。好像是路走累了，還能找個地方歇歇腳，再走。

而這本書的作者祝羽捷，其實也是這樣一個人。她曾在時尚業(yè)工作，是時尚女魔頭的身邊人，但她卻始終保持著謙和和真誠，在事業(yè)最巔峰的時刻也保持清醒，學習是她的終身事業(yè)。她看起來也投身潮流，做了自媒體，但就連她做的自媒體，都是淡淡的，素凈的，沒有攻擊性的，那些在自媒體時代享受到紅利的人，都要對她搖頭，為什么要做這樣一個“不撕不扯，不毒舌不冷血”的公眾號。

這一切都不意外。當你凝視那個局，那個局也在凝視你，當你用它指定的方式去生活、去和人相處，那么，你即便身在桃源，其實也像是在“動物世界”里。

而她和那些手藝人一樣，選擇不入局，選擇用自己喜歡的方式去生活、去寫作，也要去尋找、去聚攏有著相同愿望的人，大家彼此相照，像螢火蟲照著螢火蟲，淡淡的光，卻有至大的堅定。

局外人的堅定。