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孰知，通向天下為公大同社會(huì)的道路很不平坦，且布滿荊棘。雖然最后一個(gè)私性王朝因不肯分權(quán)給民，于辛亥年被推翻，但專制威權(quán)思想在中國(guó)卻根深蒂固，始終陰魂不散，一直誘惑、腐蝕著新的統(tǒng)治者，乃至泱泱中華朝野反復(fù)顛蕩、波譎云詭，弄得國(guó)弱民貧，離散分心，徒遺外人吞食機(jī)會(huì)。而歐美國(guó)家的民主政治雖然進(jìn)步，但只是為本國(guó)的國(guó)民謀福祉，甚且依循其國(guó)民的自私、貪婪，不惜損人利己。他們所謂的“救華人”，只不過(guò)借仗義之美名，行漁獵別人資產(chǎn)之實(shí)際。例如，僅從戊戌變法起，就有英、美、俄、日、法等國(guó)先后或脅迫晚清和后來(lái)的北洋政府簽訂掠奪資產(chǎn)權(quán)益的條約，或出兵侵占中華大片國(guó)土。對(duì)于“先生”們的這些屢屢欺負(fù)、掠食學(xué)生的行徑，國(guó)人不免十分氣沮、憤然。尤其第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，作為戰(zhàn)勝國(guó)之一的中國(guó)非但沒(méi)能分到勝利果實(shí)，居然還要讓日本在我們的山東享有特權(quán)，這委實(shí)是可忍而孰不可忍。因此，一九一九年的春夏之交，學(xué)生向“先生”發(fā)出了怒吼：打倒列強(qiáng)！并進(jìn)而聯(lián)系自家病態(tài)落后思想文化，把束縛國(guó)人、阻礙進(jìn)步的責(zé)任歸咎于儒家先圣先賢，推演為一場(chǎng)批判孔、孟與反帝反封建運(yùn)動(dòng)，轟轟烈烈，好不快哉！

遺憾的是，怨恨致人遠(yuǎn)離理性，激憤使國(guó)事偏離正軌，這場(chǎng)舉國(guó)震動(dòng)的運(yùn)動(dòng)竟就此運(yùn)過(guò)了頭。一者，列強(qiáng)們的貪婪之心、侵略行徑當(dāng)然要堅(jiān)決反對(duì)、奮起抵抗。但人家對(duì)自己國(guó)民好的民主文明政治和保護(hù)個(gè)性自由卻是進(jìn)步的，是好東西，足值學(xué)習(xí)借鑒?？捎捎谠箲?，國(guó)人在反對(duì)列強(qiáng)對(duì)外強(qiáng)盜行為時(shí)把這些也拒在了門外，這等于往外潑臟水把生機(jī)勃勃的孩子也潑掉了。二則，束縛國(guó)人、扼殺人性等病態(tài)、奴性落后思想觀念純是自西漢以來(lái)，各朝鄉(xiāng)愿、后儒為迎合統(tǒng)治者需要，經(jīng)一次次退讓妥協(xié)洗牌弄出來(lái)的偽經(jīng)，并非原儒先圣思想，與孔孟道德價(jià)值觀根本無(wú)涉，很多后人不分青紅皂白，將鄉(xiāng)愿、后儒們所弄的東西一股腦視為儒家真經(jīng)，張冠李戴地把賬算到先圣頭上，以至前有聚眾發(fā)難的洪秀全們，這時(shí)又有激憤的群體皆奇妙地高喊什么打倒孔家店，愣讓孔、孟二圣屢屢代人受過(guò)。結(jié)果攪亂了國(guó)人的頭腦，導(dǎo)致剛從西洋那里受啟憬悟而認(rèn)識(shí)到的我們先圣紹述、宣示的道德價(jià)值理念再度被邊緣、遮蔽。

時(shí)間到了二十世紀(jì)七十年代后，讓人欣然的是，國(guó)策就此轉(zhuǎn)為開(kāi)放改革。而人的自由意志一經(jīng)釋放遂呈現(xiàn)出巨大創(chuàng)造能量，三十余載的努力終使國(guó)人生活變了樣。由此，人們不禁對(duì)自主、自由產(chǎn)生更多的期許，進(jìn)而，接續(xù)幾度中斷的桃源圣境夢(mèng)想。

這時(shí)我們欣然發(fā)現(xiàn)，民族有識(shí)之士們不斷發(fā)出發(fā)掘、弘揚(yáng)儒家文明價(jià)值觀，提升中華軟實(shí)力的良善建言。可思想界卻有人由過(guò)往百年里中華文明屢敗于西方文明和當(dāng)下社會(huì)工具理性極度膨脹現(xiàn)實(shí)情景，質(zhì)疑起儒家文化思想理念能否繼續(xù)為中華文明擔(dān)綱。很顯然，這種質(zhì)疑儒學(xué)理念能否為中華文明擔(dān)綱的思想，是對(duì)原儒、后儒未作甄別、區(qū)分，甚或根本被荀學(xué)、后儒遮蔽，缺乏對(duì)原儒真經(jīng)的認(rèn)識(shí)。

而政治文明，重要的是須樹(shù)立國(guó)民普適的道德價(jià)值觀，摒棄工具理性，使中華社會(huì)重現(xiàn)仁義禮智信。實(shí)際，人是有自我完善能力的。就像美國(guó)新左派思想者喬姆斯基所說(shuō)：“人不是千篇一律的機(jī)械，而是具多樣性和獨(dú)立人格的個(gè)體，有能力做出自主的決定，選擇自己想要的生活?！?/p>

如今，上蒼既然再次對(duì)中華民族予以了眷顧，我們當(dāng)好好把握。當(dāng)下，似應(yīng)對(duì)三千年來(lái)之文化思想認(rèn)真清理，將倫理道德東西交回倫理道德領(lǐng)域，普施教化救治與懲戒，恒定是非，公器公用，由法條裁治。并剔除糟粕，弘揚(yáng)精華，醫(yī)治病灶，由原儒經(jīng)義為基，廣納道、墨、法等家思想和西方先進(jìn)理念，重新洗牌、整合，使五千年中華思想文化充盈、重放厚道生機(jī)，指導(dǎo)建設(shè)公天下的民主共和、生活健康、允準(zhǔn)個(gè)人自由創(chuàng)造的大同社會(huì)。

如此，豈愁不成政治文明、道德高尚、人心舒暢、民智大開(kāi)、文化和科技先進(jìn)，讓人服膺的真正意義上的強(qiáng)國(guó)？豈不讓千年老人淵明先生和億萬(wàn)眾生欣然、怡然？

噓——

千年翹望的千年夢(mèng)境！