贈(zèng)李白

秋來相顧尚飄蓬[1]，未就丹砂愧葛洪[2]。
痛飲狂歌空度日[3]，飛揚(yáng)跋扈為誰雄[4]。

題解

唐玄宗天寶四載（745）秋，杜甫與李白在魯郡（今山東兗州）相別，杜甫寫此詩予以相贈(zèng)，詩中抒發(fā)二人身世浮沉、功業(yè)無成的慨嘆。詩中感嘆二人漂泊無定的生活，既有對(duì)好友的規(guī)勸，也有對(duì)自我的警策，詩文語重心長(zhǎng)，字里行間透露出兩人真誠的友情。杜甫一生中寫過許多首贈(zèng)與李白的詩作，此詩為現(xiàn)存最早的一首絕句。語言簡(jiǎn)短，但感情表達(dá)真切、全面。

賞析

李白與杜甫，是我國千古并稱的兩位偉大詩人。杜甫的這首《贈(zèng)李白》，寫于他與李白交往的早期。詩人用高度凝練的語言，尺幅之間就寫出了李白的氣質(zhì)風(fēng)度和別樣的才華品格，向我們展示了一幅才華橫溢、才敵當(dāng)世的肖像畫，栩栩如生，形神兼?zhèn)洌芍^大家筆法。唐玄宗天寶四載（745）秋天，李白因遭朝廷奸佞的排斥，遠(yuǎn)離京都，被賜金放還后在山東與杜甫幸會(huì)。相似的人生遭際、同樣的理想抱負(fù)、比肩的詩歌才華讓兩個(gè)人成為莫逆之交，這種情感透過詩歌表面可以強(qiáng)烈感受到，讓人感動(dòng)。

全詩只有四句，單從字面理解，可能會(huì)認(rèn)為作者在規(guī)勸李白，希望他能夠像葛洪那樣專心致志于煉丹求仙，莫要整日縱酒歡歌、春風(fēng)秋月等閑度；也不要孤心孤意，一味爭(zhēng)強(qiáng)好勝。反復(fù)讀過后，會(huì)發(fā)現(xiàn)詩文中如此描述其實(shí)另有一番思想需要表達(dá)。眾所周知，李白的一生桀驁不馴，才華橫溢，可他的濟(jì)世之才終生都未曾真正施展，到了如此年歲，卻依舊淪落漂泊。詩人表面上是在規(guī)勸李白，實(shí)際是在贊嘆，在感慨。既感慨李白也感慨自己，從“秋來相顧尚飄蓬”一句便可以感至其意。當(dāng)時(shí)李杜二人人生均遭受坎坷，青年時(shí)代樹立起來的理想抱負(fù)一時(shí)碰壁，于是相約漫游于山東境內(nèi)，用另一種方式來紓解不快。這一句道出的便是兩人相同、相似的坎坷遭遇?！拔淳偷ど袄⒏鸷椤笔钦f李白在求仙煉丹方面終無所成，一定會(huì)慚怍于精于煉丹的大師葛洪。之所以如此描寫是因?yàn)槔畎自?jīng)沉迷于煉丹求仙，曾一度虔誠地求仙訪道、上山采藥、設(shè)爐煉丹?！巴达嬁窀杩斩热?，飛揚(yáng)跋扈為誰雄”兩句，言簡(jiǎn)意賅，韻味無窮，形象地刻畫了一個(gè)畢生恃才傲物、藐視權(quán)貴的李白。李白嗜酒，“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”是他以酒為友的寫照?！翱斩热铡秉c(diǎn)出了李白官場(chǎng)失意、大志難抒的內(nèi)心痛苦。前一句表現(xiàn)出了李白終日痛飲狂歌，不為統(tǒng)治者賞識(shí)的境遇。后一句以反詰的語氣，發(fā)出似在埋怨、實(shí)則不平的詢問，以“飛揚(yáng)”對(duì)“跋扈”，形象地描述了李白豪放不羈的品格。

這首詩的語言，抑揚(yáng)頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩推向了高潮。詩人與李白舉酒相顧，目光中充滿了十分的贊許與欣賞，而此時(shí)的李白則飄逸灑脫、神采飛揚(yáng)，真堪稱人間狂客、酒中豪杰。詩人的感慨之語既是為李白而發(fā)，也是為自己而發(fā)，此時(shí)此刻面對(duì)此情此景，杜甫的眼中也似乎有了幾分藐視權(quán)貴的意思，他真想拂袖而去，與李白共淪落同漂泊，盡日狂飲終日而歌。

這首詩，用語極簡(jiǎn)，但蘊(yùn)意極深。詩人用“痛飲”“狂歌”“飛揚(yáng)”“跋扈”這些極其富有動(dòng)態(tài)感的詞語，節(jié)奏明快，表現(xiàn)獨(dú)特，生動(dòng)地突出了李白的傲岸與狂放，將李白一生“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的精神品質(zhì)刻畫得入木三分，從而形象地揭示了李白的性格和氣質(zhì)特征。杜甫的這首《贈(zèng)李白》，可以說是以極其生動(dòng)、形象、傳神的筆觸，寫盡李白一生的傲岸風(fēng)貌。

注釋

[1]秋來：是說二人相會(huì)的季節(jié)。相顧：猶見故人，相對(duì)而視，見到彼此的樣子。飄蓬：蓬為草本植物，葉如柳葉，開白色小花，秋枯根拔，隨風(fēng)飄蕩。故常用來比喻人的行蹤飄忽不定。時(shí)李白、杜甫二人均失意仕途，相偕漫游于山東境內(nèi)，無所歸宿，所以稱之為“飄蓬”。

[2]就：煉成。未就：沒有成功。丹砂：即朱砂，煉丹所用藥。道家認(rèn)為可以將朱砂煉制成丹藥，服用可以益壽延年。葛洪：自號(hào)抱樸子，東晉道教理論家、煉丹術(shù)家，曾入羅浮山煉丹，積年而卒。李白好神仙，曾自煉丹藥，并在齊州從道士高如貴受“道箓”（一種入教儀式）。杜甫也渡黃河登王屋山訪道士華蓋君，因華蓋君已死，惆悵而歸。兩人在學(xué)道方面都無所成就，所以說“愧葛洪”。

[3]空度日：白白地浪費(fèi)時(shí)間，虛度年華。

[4]飛揚(yáng)跋扈：不守常規(guī)，狂放不羈。