《蘆花湄集》卷之一序

送張明寰南雍還亳序

張君奉母命佐賑梁苑饑，例得晉上國橋門。亳于秣陵為畿輔近地，君遂渡江而就業(yè)留都。業(yè)卒，歸亳復(fù)母命，應(yīng)述業(yè)膝下，慰母倚閭心。

同郡李君旭東、甘城王君遠(yuǎn)衢輩，皆張君共事交，以予托。里人后質(zhì)于予曰：“張君少孤，母太夫人摩自弁髦，今鏘鏘冠蓋間，釋裘劍而拜廡下，歡太夫人矣。故睫髯，故張君也，何物瑰異，而為太夫人述?！庇柙唬骸坝韫誓嫌菏恳?。始者予未渡江，蓋有蓬心。今亦不敢自謂有翼垂云，知不榆蒿矣，自南雍始也。夫千金之子，服毳厭膿，足不越阛阓，無問大觀，語以江山勝跡，不吐舌異，則笑以為誕夸耳。故曰：‘男子有四方之志?！瘡埦b者，昭代之良謨；所交者，齊、魯、晉、秦、吳、越、荊、楚之奇士；所服習(xí)者，蟬翼、紗纈帳、金粟、七妙虀之珍異。登玉澗、桂嶺、覆舟、幕府諸山，瞻孝陵之金翠郁飛，瞰大江日夜渀湃，嘆乾坤之浮蕩；俯秦淮青溪，笑秦皇埋金鑿地之迂，感故宮禾黍，傷六代興亡之?dāng)?shù)。嘯越城之堞、長干之陌，慨然想范少伯、張子布之風(fēng)；過烏衣巷、驃騎航，憮然慕王茂弘、謝安石之器。瓦官閣江聲夜鳴如泣，陸士衡讀書臺(tái)夜月似照。周子隱、支遁、杯渡經(jīng)履之地，隨路人之指畫，杳無定跡。顧長康之畫閣，陶貞白之松風(fēng)樓，已為寒煙春草，不知其處矣。張君以是述太夫人膝下，豈不勝嬰啼、斑舞哉？予因感于古矣。曹孟德是君里人，兩飲馬江干，不能越長江尺寸，致吳主貽書譏之曰：‘春水方生，公宜速去?！?sup>君歸矣。高秋月夜，試登孟德讀書臺(tái)，三酹之，曰：‘吾從江南來。若大英雄不得渡江，建業(yè)花鳥于今齒冷。孟德有知，當(dāng)赧然恨也?！?/p>

贈(zèng)浦泗州序

齊民計(jì)身，豪長者計(jì)里，薦紳士計(jì)邑計(jì)郡；荊孺子愛荊，梁孺子愛梁，寶林之云丁寶林之云，蒸然入也。然持節(jié)之臣懸衡而定銖兩，銖不加兩；察相睨繩，明君屈策。箓臺(tái)、淇竹之色，豈饒于瀨水哉？

別駕少谷浦公，于潁六年矣。懷之則提抱，服之則怒笞之，行于豎子?jì)雰阂惨酥瑒t寒貂羽而饑鹿臑燕髀也。嘗奉當(dāng)事命署泗事，泗利之若潁利之矣。潁曰：“桑田飛黃口，石壕少函咽，見岐穗之風(fēng)乎？”泗亦睢睢，曰：“顧安得杜南陽？”潁曰：“西舍有識(shí)，暮夜無金，冰心在玉壺矣。”泗亦睢睢，曰：“顧安得劉會(huì)稽走若耶之老？”潁曰：“式干木之廬，佐柴桑之酒。潁非周土，貴自上也?！便粢囝☆?，曰：“顧安得宓生折節(jié)而鳴琴？”潁曰：“案牘無舞文之隙，里闬鮮睚眥之行，何清郊足沐哉？大夫力也。”泗亦睢睢，曰：“顧安得況蘇州之樸豪奸？”潁曰：“細(xì)潢無戈，萑苻不肅，野屋山棲，忘扃而臥，屈指乎六年矣?！便粢囝☆?，曰：“顧安得虞朝歌之別盤根？”潁若慈母負(fù)甑而之他國，泗若旱魃而望流云；潁若游麟之逐湍瀨而不忍離，泗若江漢之璧。明月之珠，寄之乎鄰人之匣，未便手捧而藏也，獨(dú)奈泗之急也！襄龜山之峰，鄰支祁之室，城市閨閣，接應(yīng)龍而呼鮫人。泗又日夜閔閔北望，曰：“潁有史鄴房，顧安肯借我？”以故持節(jié)者銖潁而兩泗，奪潁之沉戀濃思，而投之乎泗人之腸。

泗荷僅及季，而得為荊梁之孺子；潁荷六年，至不得比寶林之云，潁如泗何？雖然，察相明主效建武之于潁川，暫留長社耳。廟堂方需之，泗能久有哉？不佞知泗異日者，有不得為寶林之云之日也。

贈(zèng)祠部李虎文參藩關(guān)內(nèi)序

今之仕宦者，善中善巧而不善誠。匪無誠也，誠者十一，中者巧者十九。夫中者如望鵠焉，尺而度之，繩而趨之，觭左右，左右之目睫隨鏃而入，不失針芒，此苦心于朱轂拖紫之場者也。巧者如偃師之技，然鬒發(fā)膩肌，流睞秦宮，久假不歸，烏知非有。藉議于雌黃，掩肺肝于皋比。托而讜言，黨而義氣，而顯位浮名亦往往屬之。彼皆聰明才智不可一世者，而舍赤子之誠心，雜出于此，何也？遲速得失之效懸絕故也。然不知成敗利鈍，數(shù)實(shí)為之，又安用舍赤子之誠心為？

虎文起家元城令，其治元城，介然誠也，真所謂推赤心置人腹者。于時(shí)犢者解劍，虎者褫冠，沙麓之郊，迄今謳向。天子嘉其實(shí)政，擢本部主事，屢晉祠部郎。祠部掌天神、地祇、廟祧之儀，在古與仆射通職，至重矣?；⑽囊槐\，措以嚴(yán)密，不離章程，不襲聲色，即秕稗之禮，委巷之儀，靡不中規(guī)度，毫不肯削越。由部郎報(bào)政，蓋九年于茲矣。銓部以參藩上章數(shù)十，不報(bào)。一日，上手檢章奏，擢虎文關(guān)內(nèi)大參。主計(jì)者所屢請而不能，必之歲月者，一日而膏若流水。圣天子何心？數(shù)也?；⑽男星因?qū)車向秦關(guān)矣?；蛘咧^虎文曰：“弧矛宜戎，笙鏞宜廟，體也。參政魚貫藩臬，中有尺有繩，目睫失針芒則抵牾而不可行。”此善中之說也。或者又曰：“當(dāng)大軱必铦其鋒，入廣筵必華其佩，機(jī)也。參政魚貫藩臬中，即不鬒發(fā)膩肌，流睞秦宮，而抱璞不剖，人將刖之矣?！贝擞稚魄芍f也。崇階峻級(jí)，能藻其章，而不能易吾赤子之誠。茍易其誠，我以狡，人亦以狡；我以飾，人亦以飾，即幾席難也。茍不易其誠，金石可貫，豚魚可革。被發(fā)可行乎蛟龍，矧血?dú)庹吆尾蝗胍玻?/p>

夫秦，天府之國也，疆塞遼絕，民風(fēng)悍靡，邇年荒厲頻仍，邊圉烽擾，強(qiáng)藩魚肉。天子之命吏，鷹蠅之使虎噬于終、華、汧、渭間。今春告變，幾成響應(yīng)之禍。識(shí)者謂秦隱憂不細(xì)也，然而民心在也，虎文之誠心在也。誰謂秦巍巍大國，而不金石豚魚若耶？余謂虎文，勿以勢亟時(shí)劇，踟躇于成敗利鈍之?dāng)?shù)，而易此誠也；易此誠，則善中善巧之說入矣。余概虎文之生平，必不其然。同曹諸君方欲贈(zèng)虎文以言，聞?dòng)嘌远侵?，遂勒之帛以?zèng)。

送王郡博擢星子令序

夫風(fēng)俗能移人也，移中人，不能移豪杰；夫人亦能移風(fēng)俗也，豪杰能之，中人不能。五方異氣，五音異習(xí)，剛脆燥濕，能潛回而默轉(zhuǎn)之。使風(fēng)俗之權(quán)在吾方寸，茲豪杰之所以益于世也。遠(yuǎn)稽于角巾、葵扇，近驗(yàn)之龍場、永昌，概可睹矣。

姑蘇自巫臣、伍相改觀經(jīng)制，至于今禮樂文物甲海內(nèi)?；⑶鹂~緲之奇，香水錦帆之佳，秀麗何若？高逸則延陵、角里之風(fēng)也，文章則言游、陸佐公之遺也，曠達(dá)則張季膺、陸君瑤之故步也，文獻(xiàn)何若？然而喜節(jié)俠，愛清玩，巷呼博而人斗蟋，競奇巧而高儇捷，嗜陸羽之烹茗，習(xí)倪瓚之爇香，專諸、要離之氣，鶴市、酒城之侈，猶有存者。

公，虎丘縹緲間人也，授博士于潁庠。潁平輿、細(xì)陽，郪慎故地也，俗質(zhì)而尚氣，士樸而怠學(xué)。公督諸生課業(yè)，講解三年不懈，于今潁士于文學(xué)彬彬也。蓋公以言游、陸佐公之蘊(yùn)藉導(dǎo)之，故不覺其入之深也。徐觀公之動(dòng)止，衣無奇香，幾無奇器，守瓶而言，執(zhí)玉而動(dòng)，若非虎丘縹緲間人者，而又能以言游、陸佐公之學(xué)范潁，是不囿吳也，匪獨(dú)不囿吳也，并化潁也。自吳、潁視之，角巾、葵扇矣，龍場、永昌矣，非豪杰何克能此？

丁未冬，擢公知星子。夫星子，紫霄五老、彭蠡之會(huì)，天下大觀也。而其俗大不若山川也，儇捷不及吳，樸不逮潁，好儉而耽癖，外柔而中堅(jiān)。公奉命知是邦也，非若以文學(xué)作士氣也，羽格不足，有三尺在，異日者星子之禮樂政刑，當(dāng)必有超于吳、潁上者，吾于其脫吳化潁必之也。夫星子，古彭澤也，劉凝之之冰清玉剛，廖熙績之詩卷酒瓢，至今名并匡廬。公豪杰也，固不待二君而興也，而角巾、葵扇之風(fēng)流，匡廬并巍，彭蠡比波也。

宗烈榮哀錄后序代

吾感于慶烈妃死，而知死重九鼎也。語謂：“慷慨殺身易，從容就義難。”若死激而生完者，何也？嗟乎！愛生而待，人臣者或可矣。彼女子，則生完不若死激之明且烈也。夫人臣，有蓄機(jī)潛銳，天下莫能測，而至于遘會(huì)所乘，勛今炳后，以卒收愛其生以俾于國之效。忠臣立孤，赴死在十五年；國士已報(bào)韓而辭封，避谷于故國禾黍之后；非愛生之功歟？又何靳于愛也？至如女子，一身耳，皎則玉全，污則瓦解。倘愛生以待，則易污；即幸不污矣，亦黯然無以明潔而剖志，是故惟一死甫足以驚悼耳目，震動(dòng)天地。嘗觀劉向所傳，自脫簪、解佩、斷織、羞鱉、倚柱、灌園而下，難以枚舉，皆辯慧而智全，嫻幽而達(dá)俗，上比姜蘭，接圣芬芳，匪獨(dú)閨閣之彥矣。然語死不過待傳，就火期符崩臺(tái)，磨笄之義妹，樓上之節(jié)女，何寥寥也？豈慧智者值其常歟？伊烈烈者，不達(dá)太史，不聞稗官，遺之歟？噫！此足以明死之難矣。

我國家之有寧夏，建牙麾旌，列同姓諸侯王王其地，蓋西陲天府也。頃者疆臣失御受侮，哱胡劉、許逆焰飛天，累宗室冠帶之士于蔀屋，聚子女寶貨于北樓，日夜縱飲。烈妃于時(shí)盡捐先世積貯宗器，冀賄賊存孤；已見賊熾，則抱孤潛土窯中；已見賊虐漸逼王宮，勢難以俱生，則毅然雉經(jīng)死。賊平，上其事，天子嘉嘆，遣使特祭享，沃旨悼，度越常儀。長樂、坤寧，亦慈憐懿嘆，溫慰芳靈。下逮王姬，靡不憫號(hào)嗟嗟。

寧夏一百余年不見兵革，一旦遘變，即懷黃抱紫號(hào)丈夫者，亦灰汗顏頸，不知所裁。妃以藻衣黼帳，未履艱關(guān)之身，耳目不悸，視死如歸，即山河并峙，日月爭光可也。珠沉玉碎，絕賊非念。絕則無忿可遷，存孤者在此。妃何人也？綺井金墀之貴人也。襝袂而就死，國憲天心，何賊無心肝乎？奪賊之魄者在此。玉樹跗萼，有此皎烈忠臣義士，誰不仰天而悲，撫劍而怒？壯三軍之氣者在此。吾是以知崩城沉，淄國人善哭，魯野婦人抱侄而卻齊，風(fēng)節(jié)入人，捷于影響。是賊之亡不在哱劉推刃之時(shí)，而在烈妃自經(jīng)之日。妃于先憲王為烈婦，于孤為慈母，于天子為王國貞女，為邊塞功臣。烈妃之死，真重九鼎哉！

予奉命提劍休養(yǎng)茲土，徘徊芳?jí)?，顧瞻清廟。誦斯錄也，樂道其香跡，而深感于江漢、周南之化。噫！非我朝家法之正，風(fēng)被四國，何以至此？故為之序。

四書會(huì)注編序

圣人立訓(xùn)，意在覺世；圣王立法，意在維世。覺世斯明，維世斯行?？住⒚?、程、朱之惓惓覺世者，得我太祖、太宗，始若揭日月行焉。何也？國初，定五經(jīng)、四書《注》及《大全》，頒行天下，特取醇粹不雜一淫辟者，冀垂不朽。故《四書》《詩》捐前諸家，獨(dú)存紫陽，《春秋》獨(dú)存胡康侯。夫《詩傳》《詩序》，親出圣門高弟，簡易直指，而紫陽間駁之，恐啟后世枕膝之陋耳。康侯之文遠(yuǎn)遜《三傳》，然一洗險(xiǎn)怪不經(jīng)，出之以正。雖于圣經(jīng)中有未合，其垂戒至遠(yuǎn)也。我太祖、太宗集諸儒之見，讎訂不易，豈非以其醇粹不雜一淫辟垂不朽耶？自后發(fā)明，獨(dú)閩蔡虛齋、林次崖，吳唐荊川，潁盧中庵，此四先生者，弘演郁暢，深如重淵，細(xì)如沉沙，然皆醇粹不雜一淫辟，其翼圣經(jīng)，遵王制，功多且巨，學(xué)士亦熙然宗之。

今上御極之后，風(fēng)靡學(xué)偽，競喜奇怪。李卓吾、袁了凡，圣門之蠹，昭代之倍人也。二君聰明過人，而務(wù)為索隱，以小慧私臆，矢口橫頰，不顧天地君師，離經(jīng)抵圣，淺薄紫陽，后學(xué)好新，群然逐響。太祖、太宗有靈，焚坑之矣。金城王能弘氏，少年取巍科，令華陽，大著循良聲。居里中，恂恂也。憤邪說惑人，圣道凌夷，出平日潛心精研者，集為帙，名曰《四書會(huì)注編》，簡透超詣，圣道堂奧，一覽惺然。

夫四先生之說主于解，然繁博浩渺，后學(xué)?？嗥潆y。先生之說主于悟，三數(shù)言而迎刃，尤后學(xué)之懸鑒，四先生之所擊節(jié)而服者也。豈獨(dú)先圣覺世之道燦然復(fù)明，我祖宗繼往開來以維斯世，俾萬年不朽者益昌益光矣。茲能弘憲章意也。謹(jǐn)序。

金陵古今圖考序

予往吏歷下，去遼海蓋烽洋相望云。時(shí)征兵運(yùn)餉，以與倭從事，竊與目矣。當(dāng)事者調(diào)發(fā)留都材官騎士，駐海上為重心。竊計(jì)之，留都重地，羽檄交及矣，然不審征者何兵也。

戊戌冬，予移南司馬郎，與二三僚友詢及戎事，華貞季氏為予言：“曩遼海征發(fā)，大都客兵，已征矣，旋客兵補(bǔ)之。歲增大司農(nóng)金錢五萬許。”予然后知曩者朝鮮之役，蓋客募客募哉。貞季因出《金陵古今圖考》示予曰：“覽茲圖也，六代興亡之故跡，本朝開創(chuàng)之鴻圖，城闕之壯麗，江防之規(guī)畫，可概睹矣?！?/p>

予按圖而旁稽載籍，慨然有前箸之思焉。金陵形勢，最要者在審重地而固外藩，最急者在增土著而減客募。王浚自三山抵盧龍，孫恩自廣陵趨石頭，王敦渡竹格而建陽危，蘇峻泛橫江而苑城破，此皆矢未貫朱雀之，馬未飲秦淮之水，占其形要，而金城瓦解矣。是以吳筑濡須，梁重白門，先勢形利，先聲奪人，往事之明驗(yàn)也。江默曰：“自淮以東，楚、泗、廣陵為之表，京口為蔽；自淮以西，壽、廬、歷陽為之表，姑孰為之帶。”斯言要也。蓋至于防于江上，則防已晚矣。目今緹騎，披羽獵獵為群者，大都皆客募兵也。無田阡室廬，無尺籍伍符，無墳?zāi)?、父母、妻子、姻婭，飽有契闊戎旃之嘯，饑有脫巾羸蒲之虞，控則羊狠，急則兔奔。一旦有變，彼亦何縻戀而肯降心至死命者？是故練土著急焉。土著日增，客募日減，安危急緩，在土客贏縮矣。夫外藩固可敵金湯，土著練可投水火，何事操臺(tái)城之楯，控石頭之矢哉？

貞季氏曰：“此《圖考》之未備者，君其為我敘之簡端?！庇酁槲ㄎ?，而貞季氏忽奄然逝矣。嗟嗟！貞季氏樸則渾玉，凝則峙岳，平生留意兵戎，而曾不獲一試，籍以不朽者，茲圖也。披閱再三，不勝西州之感。

重修榆次縣志序

余往歲奉命餉云中、雁門，道出晉陽，涉涂水，睹榆次之壯麗，曰：“美哉！真表里山河也?！敝劣诘仂`所鐘，風(fēng)氣所注，則倏焉而不能詳。

丁酉，予弟鶴騰以潞城令調(diào)繁是邑，因得詳其山川之閎沃，風(fēng)俗之勁約，人物之瑰瑋。乃致弟書曰：“治名邦大不易。其奉法循理，勉為撫字，以無忝表茲土，荀、文諸公芳躅在也。”弟亦兢兢，惟恐不殫心極慮為榆負(fù)者。

榆舊有《志》，大司成又泉閻公樸作，六十余祀，歲月淹久，不無殘缺。弟為懇大司徒愛所褚公、大行翼真張公國儒重修，凡例如閻，而新增者半。未畢校讎，弟以先太宜人變，篋其草歸。

乙巳春，弟同年渭南蓮勺史公記事令榆，遣使督其成，手訂付之。弟謂予曰：“兄往客并州，祁氏之輿圖，犁然在念，曷序諸簡端？”司成舊例凡八，弟分《職官》《宦跡》為二，增《災(zāi)祥》一，余例一依司成舊云。司成以良史之才創(chuàng)始于前，司徒以綸經(jīng)之緒，大行以圭璧之俊增飾于后，綱目條理，致密嚴(yán)確，揮麈投飯，何鑒不精？余烏得而糠粃之，余慨然有睹虞叔之世矣。榆風(fēng)纖纖，不輕費(fèi)半菽，案止三杯茶，車蕭織以日夜，俯有拾，仰有取，故經(jīng)數(shù)十祀不致薦饑，宛然桐封之舊俗也。踽踽侃侃，以依禮義法律；任俠豪強(qiáng)，無所施地，退舍執(zhí)鞭，猶有遺者。縉紳士惠以有謀，文以忠貞，多識(shí)而恭敬，無忝昔哲，治榆者垂組而臥可矣。

余，司徒門下士也。司徒往謂余曰：“吾榆任氣甘心，無惜鞶帶。”余過榆時(shí)，見水渠懸若天塹，耕獲是賴。聞之途，人私灌溉，而封次無常，往往執(zhí)梃以相從事；里闬婚迎之儀，取盈若責(zé)左券，是梗陽之譎猶在，而鑿臺(tái)之裂未毀也。冀野之婦敬馌，而得卿不聞重幣，何近世求多乎？余不敢為榆諱，而著之藥石，俾熏德革志，使觀風(fēng)者嘆白璧之無瑕，勿亦司徒意歟？夫《志》，紀(jì)跡耳。月滿而潮盈，雨霖而蛩生，響應(yīng)影隨，有超然于山川風(fēng)會(huì)之外者。蓮勺公明智而忠信，潔己而愛人，庶務(wù)咸熙，而大體是急。遣人于二千里外，拮據(jù)以求竟此《志》，吾知榆之熏德革志久矣。以榆為弟舊游，亦余所經(jīng)歷地，故不勝愛榆以德，而為是惓惓也。

比丁未，余在祠曹，弟在司農(nóng)署，蓮勺、翼真俱膺欽取，待金馬門下。榆次安丘王公發(fā)硎之政，躅接荀、文，于茲《志》猶急急，督使者旁午于燕市中。蓮勺、翼真又卜御苑西偏靜室中訂正數(shù)日，乃付使者去。予嘆曰：“甚矣！任事之難也。一《榆志》也，而數(shù)君子成之也?！?sup>

山東武舉齒錄序代

萬歷己酉孟冬，例當(dāng)武試。齊魯錄士六十人，籍奏已，諸士復(fù)相與序其年齒世次而錄之。夫諸士雖海岱同壤也，而裔與貌或未盡識(shí)也。出之簪弁，起之通儒，甄之六郡良家子，援之行伍，致身又殊也。今問年問籍，雍容而雁行之，世誼之圖良厚。然而問年問籍，其跡也。循少長之規(guī)，聯(lián)把臂之愫，膠漆于杯酒之歡，其私也。不佞愿諸士志相嗟也。

夫國家之簡密諸士也，所由來矣。騎射、偶射，握鉛而效籌，蓋三年一舉也。未聞?dòng)宣[麒振，祈謀堂戶之中，勒名燕然之上者，非士之過也，待士者之過也。以待士之過，而委焉不振，士之過也，何也？以亡穰而荒稼穡，非良農(nóng)也；以盈縮而捐貨貝，非良賈也。方諸士之云集也，紈袴之子，藝苑疲足之士，獷悍市井蒯緱走卒，皆得以控弦而墨逐，上以為襲令甲已耳，下以為廝衣冠復(fù)當(dāng)戶已耳。請纓破浪，嗒焉若灰，又安望其如風(fēng)之摶，如火之熾，效奇?zhèn)ビ诋?dāng)年，而立勛名于后世也？則志不立而習(xí)之限也。夫衛(wèi)青以赭衣拓漢，汾陽以亡命復(fù)唐，狄青以黥兒翊宋，矧圣天子開燕享而羅士，何翮之不可奪？而士卒自限，是士負(fù)國家也。故不佞愿諸士志相磋也。

石可破也，不可奪堅(jiān)；丹可磨也，不可奪赤；士可厄也，不可降志。丈夫負(fù)七尺之軀，為蛟為螭，根于此志。驅(qū)之漢南之庭，馳之伊吾之北，為民命脈，為國柱石，皆丈夫事也。衣至見肘，馬至款段，而雄氣不可銷；匿跡秦車，行乞吳市，而毅心不可改；罷于荷戟，妒于平吳，而真心不可回。愿諸士以此自勵(lì)，以此勵(lì)同登茲錄者也。方是時(shí)，未登壇操斧，志何由見？無亦相勵(lì)以學(xué)乎？學(xué)志之的也，非一劍一羽鏃之謂也?！昂缥U牽牛，異女，太歲八會(huì)，壬子數(shù)九”，此伍子胥之所以策吳也；“地貴定傾，人貴節(jié)事”，“天道未作，不先為客”，“五倍十倍”，“審金木水火，別陰陽之明”，此范少伯、計(jì)倪之所以霸越也；今其道不傳，而其遺意殘響，猶有秘之人間。勿論《龍首》《太乙》，杳不知為何物，即《七書》所載，倏若天降，倏若地出，倏若鬼神雷電之不可測，諸生能窺一斑乎？

齊魯固多士，不佞安敢以蠡測士？所望于諸士者深也。諸士其相勸勉，甚無以廝衣冠復(fù)當(dāng)戶限也。今夫劍，雖破赤堇之山，竭昆吾之石，涸若耶之水，頑銅野鐵而已，必乘太一之靈，蛟龍捧爐，天地漿炭，于是淬如芙蓉，晶如寒玉，然后為天下神物也。諸士勉之也。

方今旱干為災(zāi)，赤地萬里，云中虜婦未定款向，上谷、薊門講和恚迕，三單于恨恨，撤穹廬，去遼陽，建夷眈眈叵測，百姓思亂，妖孽四起，此諸士鸞麒振時(shí)也，諸士勉之也。

古文選粹序代

今上癸丑歲，不佞奉命按兩河士。大都祁蘭洮隴間，劍戟叢匝之地，嘶馬毳幕、寒云沙月之場，山高而水駛，風(fēng)勁而人樸。其文亦慷慨披灑，迅發(fā)橫溢，桓桓秦風(fēng)也。其中鴻秘珠吐，不無其人，然骨楂而血澀，萼靡而根拔，習(xí)尚固然，賢者不免。此無他，饾饤房刊之糟粕，不窺前哲之芳潤故也。向使陶之以古文詞，以潤其慷慨披灑、迅發(fā)橫溢之氣，則兩河不都乎盛哉！

國家以明經(jīng)帖括取士，若但淺求之，則掘鉛華槧者皆可襲眉目而竊薌澤；深求之，綜百家之言而咀華于正，自足為孔孟傳神。獨(dú)奈何今之文日弊甚矣，肆則灝渺，喭則沙礫，夸則泰縵，拘則欒卷，僻則詭異，甚則悖傳注而逐雜家小說之支離，以欺聾瞽而誆愚瞑。即令作者自折其脈絡(luò)，且悵然莫定，而士乃靡然，反印其履塵，拾其殘瀝，是甘半菽之糜，而不睹汶陽之稼也；捧玩小璣，而未涉鐘山、藍(lán)田之泛彩也。欲拾青紫，凌海內(nèi)，慧人而上之，卻行求前人矣。此柳子厚薄“取青配白，肥皮厚肉”，以為笑也。韓退之曰：“傲兀坐試席?！?sup>蘇子瞻曰：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！?sup>夫試席豈易傲也？果能抽其芬芳，振其金玉，懲柳子之所笑，而坐韓子之傲兀，非蘇子所謂“博觀約取，厚積薄發(fā)”？能乎哉，又豈饾饤糟粕不窺前世之芳潤之可幸哉？

不佞慮祁蘭洮隴之土，終甘半菽而玩小璣也，乃匯集古文有益制舉義者，得百余篇，注而評之，以便學(xué)者注讀，而屬臨鞏道張?jiān)绞细鼮樾Ｗ?，付之梓。蓋古人之“乃玉乃金”，“為蘅為蕙”者在此，諸士之镕金琢玉、吐蘭含蕙者亦在此。茲集也，獨(dú)兩河士人之標(biāo)哉？

校士錄序代

不佞較兩河士，選其文若干首，梓之以勵(lì)諸士。乃進(jìn)諸士而語之曰：

我國家以制義取士，不能以制義盡士。夫制義，雉羔耳，實(shí)者錄，華者亦錄，華實(shí)半亦錄，而程其品，至隔霄壤。雉羔何能盡士？然而士之真心在焉。夫玉在璞而含輝，珠在蚌而呈彩者，真也。真則物煥其寶，人完其初。人之真氣，鐘之山川；人之真心，根之性。夫玉，用之珪璜；夫珠，耀之冕珥，千萬年不失其真。夫士也，執(zhí)筆而各吐其奇，工拙雖異，皆性靈所泄，真心未始不盎然于尺幅間。一登仕籍，輒玄黃畢趨，堯跖殊軌，其真心盎于尺幅者，殆消落無余，反不若塊然珠玉之自完，良足惜也。

不佞按轡，歷武都、鞏、蘭、敦煌、酒泉間，殆二千里。山則見昆侖、祁連、積石、皋蘭、華林、崦嵫、鳥鼠、伶?zhèn)愔笄腋?，逶迤不可測也；水則見河、洮、渭、漢、栗、漳、恒、紫、大夏、荔川之廣且遠(yuǎn)，歧蕩渀湃，至不可涯際也。諸士之文，崒?shí)泼?，人成一景，景郁一奇，得之山川之真氣者殊多。是璞蚌未剖之時(shí)也，而真心已盎然于尺幅間。不佞惟愿諸士之不鑿而已。

試與諸士尚論，而鄉(xiāng)前代彪史冊者勿論已。我明壽考作人，英哲輩出，如王莊毅著忠直于枹罕，彭襄毅振勛業(yè)于金城，胡士甫以文藻節(jié)氣鳴于天水，范鳴遠(yuǎn)以抑豪執(zhí)法挺于南安，段南陽之理學(xué)追跡洛閩，馬觀察之文章貽艷高麗，此數(shù)君子者，夫非以雉羔晉耶？夫非執(zhí)筆泄性靈者耶？其所自立，蓋亦卓然。有千萬年不失其真者，無他，真心不鑿故也。

直如朱弦，勿柔如繞指；洞如衢，勿紆如羊腸；清如蟬蛻，勿溷如犬豕，勿瘠國而肥家，勿排正而黨邪，勿先己而后人，勿罔上而凌下，不羞衾影，不愧屋陋，此之謂不鑿。不佞豈設(shè)為不必然之說以難諸士？數(shù)君子之型范，在諸士固耳而目之，亦必有慕而企之者也。不佞愿諸士之不鑿而已，諸士誠不負(fù)而鄉(xiāng)之山川，不負(fù)而鄉(xiāng)之?dāng)?shù)君子，務(wù)赴所謂千萬年不失其真，不至為塊然珠玉所笑。則是梓也，誠為諸士重。如弁髦，其雉羔而鑿之，以負(fù)而鄉(xiāng)之山川與數(shù)君子，則是梓也，塵飯土羹之戲而已，何足為諸士重？

玉尺集序

夫詩，非飄然于塵溘之外者，體必踉蹌，語必惉懘，何也？詩者，鏡花水月，天趣也。長吉騎神虬，香山歸兜率，今讀其詩，想其人，如坐瓊宮，泛銀漢。彼其胸次，皦然冰玉，故其發(fā)之吟詠如此，而蟬蛻龍化不可測識(shí)，其天固遠(yuǎn)矣。

吾友劉繹絃為詩清曠，若不經(jīng)意，如芙蓉裊露，松柏凌霞，識(shí)者比之孟浩然、王建。至于拂鞭紅樓，走馬章臺(tái)，挾彈林薄，紫騮錦罽，皙顏綠發(fā)，望之若神仙中人，張京兆、杜樊川之流也。赴公車，綠林尾之，射鐵锨，洞沒羽，綠林者駭逸去。過鄴，晚鴉浴噪，君笑曰：“吾取西行鼓翅者?！币话l(fā)中，飛騎猱承之，大驚鄴下人。此又與陸思鐸鏤姓名箭筈者何異？晚好吐納、《易箐》，時(shí)置仙箓袖中，曰：“仙伯期我海上。”人疑葛稚川、琴高矣，然笑者半矣。

君沒十五年，客從燕中來者，言見君詩于蘭若，宛君手跡。僧曰：“日者，一先輩留題，曰當(dāng)復(fù)來。”客固君故人，訝其異，遲寺中數(shù)日待之，不復(fù)來矣，疑君蓋尸解云。君興似張敞、杜紫薇，技似陸思鐸，其鼓，余耳。至詩，若孟襄陽、王仲初，然后知其非偶然也。君簡易，淡薄無城府，柴棘沖然，與物無迕，似孟、王者，天耶！其留題蘭若，安知不與稚川輩翩翩逐耶？何于長吉、香山皆傳之，于君皆笑之耶？

君子見弦，持君遺稿欲付梓，屬予序。予因詳其生平，以示后人，知潁水有劉郎，且奇士，不獨(dú)詩也。予最愛其“有時(shí)躍白魚，青綾拋玉尺”之句，因名《玉尺集》序。

卷次下原有題識(shí)：“潁人張鶴鳴著，弟鶴騰校，男大同訂正；吉州劉昌寫，羅桂梓。”
此文當(dāng)作于萬歷二十六年至三十年（1598～1602）之間，時(shí)張鶴鳴為南京兵部武庫司主事、南京吏部考功司主事、南京吏部考功清吏司郎中。至萬歷三十一年（1603）二月，因母章氏去世，張鶴鳴已回鄉(xiāng)守制。
梁苑，一作梁園，或稱兔園，是西漢梁孝王劉武在封國內(nèi)修建的園林。故址在今河南商丘。此處以梁苑代指商丘。
上國橋門，本指京城國子監(jiān)，此處指留都南京國子監(jiān)?！逗鬂h書·儒林列傳》載東漢明帝即位后，親至辟雍講經(jīng)，“諸儒執(zhí)經(jīng)問難于前，冠帶縉紳之人圜橋門而觀，聽者蓋億萬計(jì)”。李賢注：“《漢官儀》曰：辟雍四門外有水，以節(jié)觀者。門外皆有橋，觀者水外，故云圜橋門也。圜，繞也?！?/li>
秣陵，即南京，亦稱南雍。其地本名金陵，秦始皇巡行時(shí)，有方士云此地有天子氣，于是命人開鑿方山以泄，埋金以鎮(zhèn)，并在其地設(shè)秣陵縣。《后漢書》李賢注云：“其地本名金陵，秦始皇改。建安十六年，孫權(quán)改曰建業(yè)。十七年，城石頭?！泵魈嬷煸敖ǘ加谀暇?，至成祖遷都北京后，南京成為留都。
倚閭，典出《戰(zhàn)國策》王孫賈事。比喻父母盼望子女歸來。
蓬心，典出《莊子·逍遙游》。比喻知識(shí)淺薄，不能通達(dá)事理。后亦常作自喻淺陋之謙詞。
范少伯，即范蠡，戰(zhàn)國時(shí)越國大夫，曾助勾踐滅吳?！读邢蓚鳌し扼弧罚骸胺扼唬稚俨烊艘?。事周師太公望，好服桂飲水。為越大夫，佐勾踐破吳。后乘輕舟入海，變名姓。適齊，為鴟夷子。更后百余年，見于陶，為陶朱君，財(cái)累億萬，號(hào)陶朱公。后棄之，蘭陵賣藥。后人世世識(shí)見之?！?/li>
張子布，即張昭（156～236），字子布，彭城（今江蘇徐州）人。在孫策去世后，張昭輔佐孫權(quán)穩(wěn)定了政權(quán)，建立了吳國?！度龂尽酚袀鳌?/li>
烏衣巷，在南京秦淮河畔。本東晉王、謝兩大家族所居之地?！短藉居钣洝そ蠔|道·升州》：“烏衣巷。晉代王氏居烏衣巷者，位望微減，多居憲臺(tái)，江左膏粱士多不樂。惟王僧達(dá)為中丞，王球謂曰：‘汝為此官，不復(fù)成膏粱矣。’”
驃騎航，在烏衣巷旁?！毒岸ń抵尽わL(fēng)土志·宅第》：“王導(dǎo)宅，在烏衣巷中，南臨驃騎航?！庇衷疲骸爸x安宅，在烏衣巷驃騎航之側(cè)，乃秦淮南岸。謝萬居之北?！薄肚〗贤ㄖ尽ぽ浀刂尽す袍E（江寧府）》：“紀(jì)瞻宅，在江寧縣烏衣巷?！稌x書》云瞻‘厚自奉養(yǎng)，館宇崇麗，園池竹石為一時(shí)之盛’。元帝嘗幸其宅。既進(jìn)驃騎將軍，即其宅為驃騎府，遂名其府側(cè)浮橋曰驃騎航?！?/li>
王茂弘，即王導(dǎo)（276～339），字茂弘，瑯琊臨沂（今屬山東）人。西晉滅亡后，司馬睿在建鄴（今江蘇南京）建立東晉，王導(dǎo)是輔佐大臣。王導(dǎo)歷仕元帝、明帝和成帝三朝，對東晉政權(quán)之鞏固立下不朽功勛。《晉書》有傳。
謝安石，即謝安（320～385），字安石，陳郡陽夏（今河南太康）人。早年隱居于紹興之東山，后起用為征西司馬。曾挫敗桓溫篡位企圖，并在淝水之戰(zhàn)中大敗前秦，捍衛(wèi)了東晉政權(quán)。《晉書》有傳。
瓦官閣，南京古代名樓?！肚〗贤ㄖ尽ぽ浀刂尽す袍E（江寧府）》：“瓦官閣，在江寧縣城西南隅瓦官寺。《輿地紀(jì)勝》謂梁所建，邵思《雁門野說》云晉哀帝時(shí)造。一說晉時(shí)陸地生蓮，因掘得瓦棺，蓮從僧舌底出，始建寺，遂名。閣高二百四十尺?！哆\(yùn)歷圖》云：‘瓦官寺閣西南久傾，因風(fēng)自正。唐狄仁杰宴此，有“云散便凝千里望，日斜常占半城陰”之句，坐客盡驚?！瘏琼樍x中改為吳興閣，南唐升元初改為升元閣?！?/li>
陸士衡，即陸機(jī)（261～303），字士衡，吳郡（今江蘇蘇州）。陸機(jī)是東吳丞相陸遜之孫，與弟陸云皆長于才學(xué)，并稱“二陸”。吳亡后入洛陽，在“八王之亂”中被殺。陸機(jī)曾任平原內(nèi)史等職，故后人稱之為陸平原?！稌x書》有傳。
周子隱，即周處（238～299），字子隱，義興陽羨（今江蘇宜興）人。少時(shí)為害鄉(xiāng)里，與山中虎、水中蛟并稱“三害”。后殺死虎、蛟，砥礪自新，不久即出仕。吳亡后，復(fù)仕于西晉，在討伐西北叛亂中遇害，被贈(zèng)平西將軍?！稌x書》有傳。
支遁（314～366），字道林，世稱支公，俗姓關(guān)。林慮（今河南林縣）人，一說陳留（今河南開封）人。東晉高僧，長于玄理。支遁年輕時(shí)流寓江南，曾奉詔進(jìn)京講道，喜與士大夫唱和?！陡呱畟鳌酚袀?。
杯渡（？～426），又作杯度，晉代僧人。冀州（今屬河北）人。生年、姓名均不詳。常乘木杯渡水，故世人以杯渡和尚、杯渡禪師呼之?！陡呱畟鳌酚袀?。
顧長康，即顧愷之（？～405），字長康，小字虎頭，無錫（今屬江蘇）人。顧愷之精于繪畫，善于表現(xiàn)人物精神。流傳至今的作品尚有唐人摹本《女史箴圖》《洛神賦圖》等?！稌x書》有傳。
陶貞白，即陶弘景（456～536），字通明，號(hào)華陽隱居，秣陵（今江蘇南京）人。陶弘景屬于道教外丹派，居住在茅山達(dá)四五十年。梁武帝嘗以書信與其討論國家大事，故時(shí)人稱之為山中宰相。著有《肘后百一方》《本草集注》等醫(yī)學(xué)著作。卒后謚貞白先生。其文集被稱為《陶貞白集》?！读簳酚袀?。
嬰啼，言老萊子孝親事。《藝文類聚·人部·孝》引《列女傳》：“老萊子孝養(yǎng)二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色采衣。嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒啼?；蚺r鳥于親側(cè)?！?/li>
斑舞，即著彩衣而舞。亦言老萊子孝親事。注見上條。
曹孟德，即曹操（155～220），字孟德，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末年，曹操在平定黃巾軍過程中得到鍛煉，后在討伐董卓的戰(zhàn)爭中，力量繼續(xù)壯大。曹操有雄才大略，“挾天子以令諸侯”，逐漸掌握了漢朝政權(quán)，被封為魏王。后其子曹丕代漢自立，建立魏國，追贈(zèng)曹操為魏武帝?！度龂尽分杏小段涞郾炯o(jì)》。
《資治通鑒》卷六十六：“（建安）十八年春正月，曹操進(jìn)軍濡須口，號(hào)步騎四十萬，攻破孫權(quán)江西營，獲其都督公孫陽。權(quán)率眾七萬御之，相守月余。操見其舟船器仗軍伍整肅，嘆曰：‘生子當(dāng)如孫仲謀，如劉景升兒子，豚犬耳！’權(quán)為箋與操說：‘春水方生，公宜速去?！?/li>
浦泗州、浦少谷，即浦朝柱，蓬萊（今屬山東）人，一作定州（今屬河北）人。曾任六安同知、泗州知州等?！俄樦螡}州志·職官表·捕盜通判》：“（萬歷）蒲［浦］朝柱，山東蓬萊人，官生?！眲e駕是通判的別稱。本書卷十九《跋三署奇遍后》云：“蓬萊浦少谷公出簽帙示余，則右軍《黃庭蘭亭》、趙孟《靈瑞塔碑》、張忠簡《漁父辭》?！贝朔Q“蓬萊浦少谷”，與蒲朝柱籍貫正合。又《乾隆江南通志·職官志·名宦（泗州）》引《泗州志》：“浦朝柱，定州人，萬歷十五年知州事。歲兇，谷價(jià)騰涌，出俸金遠(yuǎn)糴米麥，平糶與民。又以余米作粥，全活無算。州屢被水患，請于河憲，疏浚清河口門限沙，民賴之?！边@里云浦朝柱是定州人，與前云蓬萊人有差別，可能其一為祖籍。據(jù)此可斷定此文作于萬歷十五年（1587）。時(shí)張鶴鳴在家鄉(xiāng)侍奉病父。
杜南陽，指杜周（？～前95），字長孺，南陽（今屬河南）人。曾為廷尉，仕至御史。杜周執(zhí)法嚴(yán)峻，且曲意奉上，受到漢武帝重用。故司馬遷著《史記》時(shí)將其列入《酷吏列傳》。
劉會(huì)稽，指劉洪（130？～210？），字元卓，蒙陰（今屬山東）人。曾為會(huì)稽郡東部都尉。劉洪擅長數(shù)學(xué)，發(fā)明珠算，并撰有《九章算術(shù)注》?！逗鬂h書·律歷志》引袁山松《后漢書》曰：“劉洪字元卓，泰山蒙陰人也。魯王之宗室也。延熹中，以校尉應(yīng)太史征，拜郎中，遷常山長史，以父憂去官。后為上計(jì)掾，拜郎中，檢東觀著作《律歷記》，遷謁者，谷城門候，會(huì)稽東部都尉。征還，未至，領(lǐng)山陽太守，卒官。洪善算，當(dāng)世無偶，作《七曜術(shù)》。及在東觀，與蔡邕共述《律歷記》，考驗(yàn)天官。及造《乾象術(shù)》，十余年，考驗(yàn)日月，與象相應(yīng)，皆傳于世?！?/li>
干木，即段干木，先秦隱士?！睹献印る墓隆份d孟子之言曰：“段干木逾垣而辟之，泄柳閉門而不內(nèi)，是皆已甚。迫，斯可以見矣?！敝祆洹端臅ⅰっ献蛹ⅰ罚骸岸胃赡荆何暮顣r(shí)人；泄柳，魯繆公時(shí)人。文侯、繆公欲見此二人，而二人不肯見之，蓋未為臣也。”段干木未曾出仕，則“干木之廬”當(dāng)為民居也。
柴桑，指陶淵明（365～427），一名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。曾為江州祭酒、彭澤縣令，因不愿“為五斗米折腰”而辭官歸隱。陶淵明詩文兼長，詩歌平淡自然，尤為后人所稱道。《晉書》《宋書》有傳。陶淵明辭官隱居后曾經(jīng)非常貧困，則“柴桑之酒”當(dāng)為濁酒也。
宓生，即宓不齊，字子賤，魯國人，孔子弟子。曾鳴琴而治單父（今山東單縣）?！秴问洗呵铩罚骸板底淤v治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。子賤，孔子弟子宓不齊也?！?/li>
況蘇州，指匡鐘（1383～1442），字伯律，號(hào)龍崗，靖安（今屬江西）人?？镧娛敲鞔?，在任蘇州知府時(shí)，捶殺舞文官吏，蠲除煩苛之稅?！睹魇贰酚袀鳌?/li>
虞朝歌，指虞詡（？～137），字升卿，陳國武平（今河南鹿邑）人?！逗鬂h書·虞詡傳》：“及到官（任朝歌令），設(shè)令三科以募求壯士，自掾史以下各舉所知，其攻劫者為上，傷人偷盜者次之，帶喪服而不事家業(yè)為下，收得百余人，詡為饗會(huì)，悉貰其罪。使入賊中，誘令劫掠，乃伏兵以待之，遂殺賊數(shù)百人。又潛遣貧人能縫者，傭作賊衣，以采綖縫其裾為幟。有出市里者，吏輒禽之。賊由是駭散，咸稱神明。”《后漢書》有傳。
“璧”字，原誤作“壁”。
史鄴房，指史起，魏人?！稘h書·溝洫志》：“魏文侯時(shí)，西門豹為鄴令，有令名。至文侯曾孫襄王時(shí)，與群臣飲酒，王為群臣祝曰：‘令吾臣皆如西門豹之為人臣也！’史起進(jìn)曰：‘魏氏之行田也以百畝，鄴獨(dú)二百畝，是田惡也。漳水在其旁，西門豹不知用，是不智也。知而不興，是不仁也。仁智，豹未之盡，何足法也！’于是以史起為鄴令，遂引漳水溉鄴，以富魏之河內(nèi)。民歌之曰：‘鄴有賢令兮為史公，決漳水兮灌鄴旁，終古舄鹵兮生稻粱。’”
李虎文，即李炳，字虎文。陜西岢嵐人，萬歷二十年（1592）進(jìn)士。曾任元城知縣、禮部主事、禮部郎中、陜西參政等?！锻卧强h志·職官·縣令》：“李炳，岢嵐州人，鎮(zhèn)西衛(wèi)官籍。進(jìn)士。萬歷二十年任?！薄抖Y部志稿·主事》：“李炳，虎文。山西鎮(zhèn)西衛(wèi)官籍，岢嵐州人。壬辰（1592）進(jìn)士，萬歷二十六年繇知縣升任?！薄抖Y部志稿·主客司郎中》：“李炳，虎文。山西鎮(zhèn)江衛(wèi)官籍，岢嵐州人。壬辰進(jìn)士。萬歷三十年繇精膳司員外任調(diào)祠祭司，升任參政?！蔽闹姓f其“由部郎報(bào)政，蓋九年于茲矣”，由萬歷二十六年下推九年，為萬歷三十四年（1606）。文中云：“夫秦，天府之國也，疆塞遼絕，民風(fēng)悍靡，邇年荒厲頻仍，邊圉烽擾，強(qiáng)藩魚肉。天子之命吏，鷹蠅之使虎噬于終、華、汧、渭間。今春告變，幾成響應(yīng)之禍。”又據(jù)《明史》所載，因礦監(jiān)梁永在陜西肆意殘害官員，侵漁百姓，上下共憤，于是在萬歷三十四年春發(fā)生大規(guī)模民變。文中所言“告變”，即指此事。兩者結(jié)合考慮，可定此文作于萬歷三十四年。時(shí)張鶴鳴在禮部祠祭司郎中任上。
《列子·湯問》：“周穆王西巡狩，越昆侖，不至弇山。反還，未及中國，道有獻(xiàn)工人名偃師。穆王薦之，問曰：‘若有何能？’偃師曰：‘臣唯命所試。然臣已有所造，愿王先觀之?！峦踉唬骸找跃銇恚崤c若俱觀之。’翌日，偃師謁見王。王薦之，曰：‘若與偕來者何人邪？’對曰：‘臣之所造能倡者?！峦躞@視之，趣步俯仰，信人也。巧夫！顉其頤則歌合律，捧其手則舞應(yīng)節(jié)，千變?nèi)f化，惟意所適。王以為實(shí)人也，與盛姬內(nèi)御并觀之。技將終，倡者瞬其目而招王之左右侍妾，王大怒，立欲誅偃師。偃師大懾，立剖散倡者以示王，皆傅會(huì)革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為，王諦料之，內(nèi)則肝、膽、心、肺、脾、腎、胃、腸，外則筋骨、支節(jié)、皮毛、齒發(fā)，皆假物也，而無不畢具者。合會(huì)復(fù)如初見。王試廢其心，則口不能言；廢其肝，則目不能視；廢其腎，則足不能步。穆王始悅而嘆曰：‘人之巧，乃可與造化者同功乎！’詔貳車載之以歸?！?/li>
皋比，即虎皮?！蹲髠鳌でf公十年》：“夏六月，齊師、宋師次于郎。公子偃曰：‘宋師不整，可敗也。宋敗，齊必還，請擊之?！ピS。自雩門竊出，蒙皋比而先犯之?！倍蓬A(yù)注：“皋比，虎皮?！?/li>
王郡博，指王會(huì)圖。本書卷十《重修潁州儒學(xué)碑》中有“于是郡學(xué)博吳王君會(huì)圖、滇李君紹唐、魏閻君功懋、梁陳君翰卿礱石，命潁人張鶴鳴為記”等句?！俄樦螡}州志·職官表·明（學(xué)正）》：“（萬歷）王會(huì)圖，吳縣舉人?！薄犊滴鯘}州志·職官·明（學(xué)正）》：“王會(huì)圖，吳縣舉人。萬歷三十二年任?！笨げ┘磳W(xué)正。王會(huì)圖是吳縣人，吳縣隸屬蘇州，故可稱蘇州人。王會(huì)圖萬歷三十二年（1604）任潁州學(xué)正。文中載“丁未（1607）冬，擢公知星子”，“公督諸生課業(yè)，講解三年不懈”，可知王郡博在潁三年，由丁未（1607）前推三年，其任職時(shí)間正是萬歷三十二年。這也與王會(huì)圖的任職時(shí)間吻合?！锻涡亲涌h志·職官·令》：“（萬歷）王會(huì)圖，吳縣舉人?！贝宋淖饔谌f歷三十五年（1607）冬，時(shí)張鶴鳴在山東巡察司副使任上。
角巾，言王導(dǎo)事。王導(dǎo)，見本卷《送張明寰南雍還亳序》一文之注?！稌x書·王導(dǎo)傳》載：庾亮權(quán)重，王導(dǎo)曾對人云：“吾與元規(guī)休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。則加君言，元規(guī)若來，吾便角巾還第，復(fù)何懼哉！”
葵扇，言謝安事。謝安，見本卷《送張明寰南雍還亳序》一文之注。《晉書·謝安傳》：“安少有盛名，時(shí)多愛慕。鄉(xiāng)人有罷中宿縣者，還詣安。安問其歸資，答曰：‘有蒲葵扇五?！f安乃取其中者捉之，京師士庶競市，價(jià)增數(shù)倍?！?/li>
龍場，指貴州龍場驛。此言王守仁“龍場悟道”事。王守仁（1472～1529），字伯安，號(hào)陽明，余姚（今屬浙江）人。成化十七年（1481）進(jìn)士，仕至兩廣總督兼巡撫。曾平定寧王朱宸濠之亂。在穆宗正德年間被追封為新建侯。著有《王陽明全集》?！睹魇贰酚袀鳌?/li>
永昌，指溫州永昌堡。嘉靖年間，倭寇為害東南。溫州都指揮使王沛曾大敗之，后與其侄王德俱戰(zhàn)死。王氏族人因修永昌堡，以繼續(xù)抗倭。該堡幾經(jīng)復(fù)修，今尚存。
巫臣，字子靈，后為申氏，又稱屈巫，原是楚國的大夫。后輔佐晉景公，建議晉國聯(lián)合吳國，夾擊楚國。又親自到吳國，教吳國人駕駛戰(zhàn)車。這成為楚國衰落、吳國崛起的序幕。事見《史記·吳太伯世家》。
伍相，指伍子胥（前559～前484），名員，字子胥，春秋時(shí)期楚人。伍子胥之父伍奢為楚平王子建太傅，因受少傅費(fèi)無極讒害，和長子伍尚一同被楚平王殺害。伍子胥從楚國逃到吳國，成為吳王闔閭重臣，輔佐吳王闔閭稱霸，被封為相國公。伍子胥是姑蘇城（蘇州城）之營造者。今蘇州有胥門。《史記》有傳。
延陵，指季札（前576～前484），吳王壽夢公子，曾屢讓國君之位，隱居于延陵（今江蘇常州）。因曾封于延陵，人稱為延陵季子?！妒酚洝翘兰摇罚骸凹驹跏?，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍系之徐君冢樹而去?！?/li>
角里，即角里先生，漢初“商山四皓”之一，亦吳王之后?！顿Y治通鑒》卷十二胡三省注云：“角里先生，河內(nèi)軹人，太伯之后，姓周名術(shù)?！?/li>
言游，即言偃（前506～前443），字子游，蘇州人，孔門中唯一南方弟子，“七十二賢人”之一。曾為武城（今山東兗州）宰。《史記·仲尼弟子列傳》：“言偃，吳人，字子游，少孔子四十五歲。子游既已受業(yè)，為武城宰。孔子過，聞弦歌之聲。孔子莞爾而笑……”
陸佐公，即陸倕（470～526），字佐公，吳郡（今江蘇蘇州）人。自少年勤學(xué)，善屬文。仕至守太常卿、國子博士。曾受敕撰《新漏刻銘》和《石闕銘記》，皆得賞賜?！读簳酚袀?。
張季膺，即張翰，字季鷹，吳郡吳縣（今屬江蘇）人。吳亡后，張翰曾仕于西晉。因見秋風(fēng)起，思念吳中莼菜羹、鱸魚膾，遂命駕而歸。其名言曰：“使我有身后名，不如實(shí)時(shí)一杯酒?！睍r(shí)人貴其曠達(dá)。《晉書》有傳。
陸君瑤，即陸玩（278～341），字士瑤，吳郡吳縣（今屬江蘇）人。器量閑雅，少有美名。仕至侍中、大司空。生性豁達(dá)，不以名位為重?！稌x書》有傳。
陸羽（733～804），字鴻漸，竟陵（今屬湖北）人。陸羽長于茶道，著有《茶經(jīng)》。后人譽(yù)為茶仙、茶圣甚至茶神。《新唐書》有傳。
倪瓚（1301～1374），初名珽，字泰宇，后字元鎮(zhèn)，號(hào)云林子。倪瓚有潔癖，盥濯不離手。倪瓚工詩，善書畫。《明史》有傳。
專諸（？～前515），先秦時(shí)吳國刺客。曾以匕首置魚腹中，助公子光成功刺殺吳王僚。《史記》有傳。
要離，亦先秦時(shí)吳國刺客。為助吳王闔閭（即公子光）刺殺慶忌，不惜殺妻自殘。功成后亦不求賞賜，自殺而死。事見《吳越春秋》。
鶴市，在蘇州閶門外。祝穆《方輿勝覽·平江府·古跡》：“鶴市。在閶闔門外。《吳越春秋》：‘吳王有小女，王與夫人會(huì)食蒸魚，王嘗半，女怨曰：“王食魚辱我，不忍久生?！蹦俗詺?。闔閭痛之甚，葬于郭西，舞白鶴于吳市中，令萬人隨觀，逐男女與鶴入羨門，因塞之以送死?！?/li>
酒城，在蘇州。范成大《吳郡志·古跡》：“酒城。在壇城邊，夫差祭子胥處。臨祭勸酒，因名焉。城中有石子?！?/li>
劉凝之（390～448），字志安，南郡枝江（今屬湖北）人。劉凝之不慕榮華，效法老萊子、嚴(yán)子陵，將家財(cái)讓與弟及兄子，自食其力，州里重其德。屢辟不就，與妻安于儉苦?！端螘酚袀鳌?/li>
廖熙績，即廖凝，字熙績，衡山（今湖南衡陽）人。曾任南唐彭澤令、連州刺史。少年即能詩，后與李建勛為詩友。《全唐詩》收其詩三首。
宗烈、慶烈妃，指慶憲王朱伸域之妃方氏?！睹魇贰ぶT王列傳》：“（萬歷十六年即1588年，端王薨）子憲王伸域嗣（理慶陽、寧夏、延安、綏德諸衛(wèi)軍務(wù)）。十九年薨。明年，寧夏賊巴拜反。王妃方氏匿其子帥鋅地窖中，自經(jīng)死?！薄都螒c寧夏府志·人物·列女傳》：“方氏，慶憲王妃。萬歷壬辰春，寧夏賊哱拜反。妃聞變，懼辱，匿其子帥鋅地窖中，遂自經(jīng)死，時(shí)二月十一日也。事聞，令有司立祠以祭，并建坊曰宗烈。”此文約作于萬歷三十八年至四十二年（1610～1614）之間，時(shí)張鶴鳴在陜西參政、陜西布政使任上。
此言程嬰立趙氏孤兒事。晉景公時(shí)，司寇屠岸賈欲為難，族滅趙朔。趙朔妻生遺腹子，趙朔門客程嬰與公孫杵臼商定：取他人之幼兒，由公孫杵臼攜之逃山中。之后程嬰出告，公孫杵臼及所攜幼兒皆被殺。于是真趙氏孤兒得以保全，程嬰攜之山中。十五年后，景公病重，得知趙氏尚有后人，于是將程嬰與孤兒趙武秘密接至宮中，拜為將軍。程嬰、趙武攻屠岸賈，滅其族。趙武加冠成人后，程嬰自殺，以不負(fù)昔年與公孫杵臼之約。事見《左傳》。
此言張良刺殺秦始皇事。張良（？～186），字子房，潁川城父（今河南寶豐）人，漢初被封為留侯。張氏世為韓國貴族，故韓國為秦所滅后，張良決意報(bào)仇，在博浪沙刺殺秦始皇，可惜誤中副車。張良亡命，逃匿下邳。曾在圯上閑步，有一老翁故意將鞋子拋在橋下，令張良拾取。后老人授一編書，乃《太公兵法》。《素書》即黃石公《素書》，亦老翁傳授給張良者。張良后來成為劉邦的重要謀士，在楚漢戰(zhàn)爭和漢初政權(quán)建設(shè)中發(fā)揮了巨大作用。張良好神仙之道，喜辟谷?！稘h書》有傳。
劉、許，指劉東旸、許朝?！睹魇贰の簩W(xué)曾傳》：“（萬歷）十九年（1591），洮河告警，御史周弘禴舉（哱拜子）承恩及指揮土文秀、拜義子哱云等。巡撫黨馨檄文秀西援，拜謁經(jīng)略鄭洛，愿與子承恩從出師。馨惡其自薦，抑損之，拜以故心怨。至金城，見諸鎮(zhèn)兵皆出其下。比賊退，取道塞外還，寇騎遇之皆辟易，遂有輕中外心。馨數(shù)裁拜，且按承恩罪棰之二十，云、文秀亦以他故怨馨。會(huì)戍卒請衣糧久弗給，拜遂嗾軍鋒劉東旸、許朝作亂?！?/li>
句后疑脫“水”字。崔豹《古今注·音樂》：“《杞梁妻》，杞植妻妹明月之所作也。杞植戰(zhàn)死，妻嘆曰：‘上則無父，中則無夫，下則無子。生人之苦至矣！’乃抗聲長哭，杞都城感之而頹，遂投水而死。其妹悲其姊之貞操，乃為作歌，名曰《植梁妻》焉。梁，植字也?！?/li>
《孟子·告子》：“昔者王豹處于淇而河西善謳，綿駒處于高唐而齊右善歌，華周、杞梁之妻善哭其夫，而變國俗?！敝祆洹睹献蛹ⅰ吩疲骸巴醣?，衛(wèi)人，善謳。淇，水名。綿駒，齊人，善歌。高唐，齊西邑。華周、杞梁二人，皆齊臣，戰(zhàn)死于莒，其妻哭之哀。國俗化之，皆善哭?！?/li>
《列女傳·魯義姑姊》載：魯義姑姊者，魯野之婦人也。齊攻魯至郊，望見一婦人，抱一兒，攜一兒而行。快被追上時(shí)，婦人棄其所抱之兒，而抱其所攜之兒逃于山。被棄之兒大哭，婦人亦不顧。齊將問兒曰：“走者爾母耶？”曰：“是也?！薄澳杆д哒l也？”曰：“不知也?！饼R將不許射殺婦人，婦人乃還。齊將問其所抱者為誰，婦人說是其兄之子。事情危急，不能兩全，故舍個(gè)人之私愛。如舍兄之子，則將不能見容于魯國矣。齊將于是停止進(jìn)軍，使人言于齊君：“魯未可伐也！山澤之婦人猶知持節(jié)行義，況朝臣士大夫乎？”魯君聞之，賜婦人束帛百端，號(hào)曰義姑姊。
《四書會(huì)注編》的撰者為“金城王能弘”，即王道成，字能弘，蘭州人，萬歷二十八年（1600）舉人，二十九年（1601）進(jìn)士，仕至吏部郎中。《道光蘭州府志·選舉·舉人（明）》：“（萬歷二十八年庚子科）王道成，見《進(jìn)士》。”《道光蘭州府志·選舉·進(jìn)士（明）》：“（萬歷二十九年辛丑科）王道成，蘭州人。有傳?！薄兜拦馓m州府志·人物·賢達(dá)（明）》：“王道成，蘭州人，博學(xué)有才。登萬歷二十九年進(jìn)士，授華陽知縣。平徭賦，開水利，政聲大著。升吏部郎，不通私謁，以‘不愛錢’三字自矢。家居，輯《蘭州志》，成書?！贝宋漠?dāng)作于萬歷三十八年至四十二年（1610～1614）之間，時(shí)張鶴鳴在陜西參政、陜西布政使任上。
紫陽，指朱熹（1130～1200），字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵、晦翁、考亭，徽州婺源（今屬江西）人。紹興十八年（1148）進(jìn)士，曾任南康知軍、提典江西刑獄公事等職。卒后謚文，人稱文公。朱熹是南宋大儒，曾在白鹿洞書院、藍(lán)田書院、岳麓書院和紫陽書院講學(xué)，著有《詩集傳》《四書集注》。《宋史》有傳。
胡康侯，即胡安國（1074～1138），字康侯，號(hào)青山，建寧崇安（今屬福建）人。紹圣四年（1097）進(jìn)士，曾任中書舍人、文殿修撰知通州，又除徽猷閣待制知永州，辭不赴。胡安國曾在衡山建文定書院，講經(jīng)授徒。著有《春秋傳》?！端问贰酚袀?。
蔡虛齋，即蔡清（1453～1508），字介夫，號(hào)虛齋，晉江（今屬福建）人。成化二十年（1484）進(jìn)士，曾任祠祭員外郎、南京文選郎中。父卒后不出，在家授徒，后被授江西提學(xué)副使，力辭。著有《四書蒙引》。《明史》有傳。
林次崖，即林希元，字懋貞，號(hào)次崖，晉江（今屬福建）人。正德十一年（1516）舉人，十二年（1517）進(jìn)士，仕至廣東按察僉事。著有《四書存疑》?！肚「＝ㄍㄖ尽みx舉·明舉人》：“（正德十一年丙子朱淛榜泉州府）同安縣林希元，儒士中式。丁丑進(jìn)士?！薄肚「＝ㄍㄖ尽みx舉·明進(jìn)士》：“（正德十二年丁丑舒芬榜）同安縣林希元，傳見《人物》?！薄肚「＝ㄍㄖ尽と宋铩と莞鳎罚骸傲窒Ｔ?，字茂貞，同安人。正德丁丑進(jìn)士，授大理評事。世宗登極，條《新政八要》，大約言：‘君道在勤正學(xué)，親正人，而息中官機(jī)務(wù)，罷中官鎮(zhèn)守，所以清政本，塞亂源?！钜娂渭{。會(huì)以議獄事被論，棄官歸。大臣交疏薦之，尋起廣東按察僉事，掌鹽屯二政。條切近者為四款，復(fù)以所行泗州荒政為《荒政叢言》，并報(bào)可，頒行天下。改督學(xué)。時(shí)劇寇王畿作亂，剽掠廣、惠二府，希元署按察篆討平之。嘉靖十二年（1533）大同軍叛，殺主帥，希元上疏請誅之，而廷議竟從。撫遼，東兵又告變，希元言：‘遠(yuǎn)者大同之變，朝廷過為姑息，故悍卒咸生輕侮，大臣因循不振，致其益驕，而朝廷威令益削。’疏入，詔責(zé)希元狂率欺罔，謫知?dú)J州。會(huì)安南不貢，方議征討，擢希元備兵海北。希元主議以征為是，與督臣互異，罷歸。所著《易經(jīng)四書存疑》，學(xué)者師之?！?/li>
唐荊川，即唐順之（1507～1560），字應(yīng)德，號(hào)荊川，武進(jìn)（今江蘇常州）人。嘉靖八年（1529）會(huì)試第一，官翰林編修，后仕至右僉都御史，巡撫鳳陽。唐順之不僅是重要的散文家，“唐宋派”領(lǐng)袖之一，而且鉆研六經(jīng)，著有《荊川先生文集》《諸儒語要》《六編》等。《明史》有傳。
盧中庵，即盧翰，字子羽，號(hào)中庵，潁州（今安徽阜陽）人。嘉靖十三年（1534）舉人，仕至山東兗州府推官。盧翰經(jīng)學(xué)著述甚豐，有《易經(jīng)中說》《四書中說》等多種。詳見卷六《盧中庵先生傳》?！俄樦螡}州志·選舉表·明（舉人）》：“［嘉靖甲午，即1534］盧翰，應(yīng)天中式。兗州府推官。詳《人物》?！薄犊滴鯘}州志·選舉·孝廉（明）》：“盧翰，歲貢。甲午中式，官兗州府節(jié)推。詳《人物》?！薄俄樦螡}州志·名賢傳·明》：“盧翰，字子羽，號(hào)中庵。幼端方穎異，年十八，甫讀書，入目即徹。六經(jīng)百氏，三教九流，但自書契以來跡在人間者，靡不研精吸髓，校其訛而厘其偏。選貢入南國子，司丞歐陽南野呼為老友。登嘉靖甲午應(yīng)天鄉(xiāng)試。丁父艱，茹蔬廬墓三年。選兗州府推官，剛腸疾惡，執(zhí)法不撓。有豪右織仇為盜，臺(tái)司偏執(zhí)，翰正色拂衣爭，始得減。署滕，有巨盜難獲，廉其出沒蹤，盡擒之。當(dāng)事者至榜其奇，比之虞詡。署曹，抗檄發(fā)賑，全活萬人。齊魯士慕翰，不遠(yuǎn)數(shù)百里走授業(yè)，門下殆數(shù)百人。翰教以孝友力行，親為證解六經(jīng)。署濟(jì)寧掾，聞量移之命，即日策蹇渡河。家眷尚在兗，遣倉頭買下澤車載之歸，蕭然無一篋。遂絕意仕進(jìn)，閉戶讀書，不與市人交。葛巾野服，油油與偕，雖野老里兒，莫不呼為先生。晚年尤洞于易數(shù)，凡晦冥、理亂、床裼、呼吸，皆測之?dāng)?shù)，燭如蓍蔡?；次鳌羯?、汝潁間，有學(xué)行者多出其門。臨沒，呼子孝廉晉曰：‘封《易》置我懷中，我平生精神在此。’口占一絕曰：‘中庵魄既降，四體得所放。平生浩然氣，飛還太虛上?！T孫歌之，笑曰：‘快哉！’遂瞑目而逝。著書數(shù)萬言，藏于家。有傳，見《藝文》。按，公理學(xué)不減濂洛關(guān)閩，數(shù)舉鄉(xiāng)賢，皆沉閣不行，識(shí)者三致嘆焉?！薄犊滴鯘}州志·人物·名賢（明）》：“盧翰，字子羽，號(hào)中庵。幼端方穎異，年十八甫讀書，入目即徹。六經(jīng)百氏，靡不研精吸髓，校其訛而訂其偏。選貢入南國子，司丞歐陽南野呼為老友。登嘉靖甲午應(yīng)天賢書。父卒，茹蔬廬墓三年。服闋，任兗州府推官。剛腸疾惡，執(zhí)法不撓。有豪右織仇為盜，臺(tái)司幾誤聽，翰正色力爭，始得釋。署滕邑事，有巨盜難獲，廉其出沒蹤，盡擒之。當(dāng)事者至榜其奇，比之虞詡。署曹邑事，抗檄發(fā)賑，全活萬人。齊魯士慕翰，不遠(yuǎn)千里至受業(yè)，門下殆數(shù)百人。翰教以孝友力行，六籍親為講授。署濟(jì)寧椽，聞量移之命，即日策蹇渡河。家屬在兗，遣倉頭買下澤車載之歸，蕭然無一長物。遂絕意仕進(jìn)，閉戶讀書，時(shí)或葛巾野服散步郊原，雖里老村童，莫不呼為先生。晚年尤洞于《易》，凡晦明、理亂、床裼纖微旨，以數(shù)測之，燭如蓍蔡?；次鳌羯霞叭隄}間，有學(xué)行者多出其門。臨歿，呼子孝廉晉曰：‘封《易》置我懷中，我平生精神在此?！谡家唤^曰：‘中庵魄既降，四體得所放。平生浩然氣，飛還太虛上?！T孫歌之，笑曰：‘快哉！’遂瞑目。著書數(shù)萬言，藏于家?！?/li>
李卓吾，即李贄（1527～1602），字宏甫，號(hào)卓吾，福建泉州人。嘉靖三十一年（1552）舉人，歷任共城知縣、國子監(jiān)博士、姚安知府等。后棄官于麻城講學(xué)，其學(xué)深受泰州學(xué)派影響，反對“以孔子之是非為是非”，對明代思想解放有重要影響。因“敢倡亂道，惑世誣民”入獄，在獄中自殺。傅維鱗《明書·李贄傳》：“李贄，號(hào)卓吾，溫陵人。以鄉(xiāng)薦累官太守。致仕，寄居麻城，結(jié)庵說法，招聚徒黨，雄辯無敵。每曰：‘大道不分男女。’作《觀音問》一書，士人妻女多有攜衾枕宿庵中者。其說新奇，有《藏書》《焚書》《大德》等書，以呂不韋、李園為知謀名臣，李斯為才力名臣，馮道為吏隱，卓文君奔相如為佳偶，秦始皇自千古一君，他名賢皆在譏貶中，而大旨在翻孔子之是非。士大夫靡然信之。初為耿天臺(tái)所惡，后忽協(xié)為一。焦竑耿高第，亦推尊不容口，至被嫚罵，怡然受之?？偤觿x川招入署，禮為師。通州御史馬經(jīng)綸延至家。為給事中張問達(dá)所參，逮入京，下鎮(zhèn)撫司。素好潔，既束入臭穢，大不堪，以書刀自裁，悉毀其書。然家藏戶守，后士風(fēng)大都由其染化，亦孔子之道一大厄也?！睎死^佐《罪惟錄·李贄袁黃》：“李贄初名載贄，號(hào)卓吾。神廟中賢書，福建溫陵人。久不第，就官，歷姚江太守。贄以不得成進(jìn)士，中激，遂好為恢異，以自見其才，海內(nèi)亦皆聲走之。顧盼所及，倫品遂為高卑。佞佛，嘗禪衣帽而坐堂皇視公事，為臺(tái)抨。嘗作古今史《藏書》，每人各系品目，至以婁師德、馮道為忍辱大臣，出最上。及作明《續(xù)藏書》，又以陳靜誠遇為第一。又所著《焚書》《說書》不一?！薄肚∪莞尽みx舉·舉人》：“（嘉靖三十一年壬子科）李載贄。后改名贄。傳見《文苑》?！蓖瑫睹魑脑贰罚骸袄钯?，原名載贄，字宏甫，號(hào)卓吾，晉江人。十二歲試《老農(nóng)老圃論》，同學(xué)奇之。長習(xí)古文詞，眼高一世。嘉靖壬子領(lǐng)鄉(xiāng)薦，授輝縣教諭。以文章擢國子監(jiān)，歷禮部司務(wù)。與豫章李材、蘭溪徐用檢講學(xué)都門，咸為嘆服。久之，乞南，遷南刑部員外。時(shí)耿定向督學(xué)南畿，贄與向及其徒李士龍、焦竑等闡明道學(xué)，窮晷繼夜。已而出守姚安，性嚴(yán)守潔。居民罹于火，為建火神廟，時(shí)禱禳焉。政令清簡，堂上判畢公事，或與名僧談?wù)撎撛坌?，人皆怪之。未逾年，入雞足山閱藏經(jīng)，不出。一日，頭癢，倦于梳櫛，遂去其發(fā)，禿而加巾，遂自免告歸。士民攀臥道間，車不得發(fā)，囊中僅圖書數(shù)卷。御史劉維及藩臬作《高尚冊》以遂其志，僉事顧養(yǎng)謙序之。道經(jīng)楚黃安，因與定向善，其弟定理強(qiáng)留之。贄亦空囊，不能歸途，攜妻女客黃州。人士來學(xué)，而友田周思敬尤相契，顧持論與定理不合，兩家門徒標(biāo)榜角立，于是趣妻女歸。自稱流寓客子，髡首日游巷陌，人人駭異，謗聲四起?？な嘏c兵憲謂其左道惑眾，捕持之急，乃去衡州。過武昌，藩司劉東星樞延入會(huì)城館之，士翕然爭拜門墻。江夏潘廣文延主講席，勉赴席，不交一言出。過肆，群少年聚飲酣歌，手招之，入與暢飲而歸。既而劉東星入掌內(nèi)臺(tái)，贄遂至麻城，筑室龍湖寺中，著書談道，聽者日眾。間有宦門閨壸，亦致篚帛受業(yè)，坐是喧闐郡邑。符卿周公宏禴曰：‘李先生學(xué)已入禪，行多誕，禍不旋踵矣?！瘯?huì)馮應(yīng)京為楚僉事，毀龍湖寺，置諸從游者法。贄再往白門，與太史焦竑尋訪舊盟，南都士靡然向之北。通判馬經(jīng)綸謫籍，延贄抵舍，執(zhí)弟子禮。于是大江南北及燕薊人士，無不傾動(dòng)，語稍徹禁中。諫垣張問達(dá)遂以妖人劾，有旨逮系，妄傳論死。贄曰：‘我年七十六矣，安能抑抑求生乎？’引薙發(fā)刀自剄死，而命下，止解還原籍。馬經(jīng)綸收葬于通州門外，焦竑名其石曰‘李卓吾先生墓’。贄為文迅發(fā)，筆如轉(zhuǎn)丸。惟好抉摘情偽，別出手眼，孤行一意，故多盩于儒先，流入禪定。若夫言有觸而即吐，氣無往而不伸，則孔文舉、稽［嵇］叔夜之倫，惜不用之于事業(yè)節(jié)操，而僅放誕傲睨，幽身囹圄以死，可悲，亦可戒已！”
袁了凡，即袁黃，初名表，字坤儀，號(hào)了凡，嘉善（今屬浙江）人，一作吳江（今屬江蘇）人。隆慶四年（1570）舉人，萬歷十四年（1586）進(jìn)士。仕至兵部主事。倭寇入侵朝鮮，朝廷東征，被授贊畫軍前兼督朝鮮兵政。后被誣罷歸，家居閉門著書，著有《皇都水利考》《春秋義例》等。《乾隆江南通志·人物志·宦績（蘇州府）》：“袁黃字坤儀，吳江人。萬歷丙戌進(jìn)士，授寶坻知縣。省重役，裁苛派，筑堤捍海，水辟曠土，擢兵部職方主事。時(shí)有援鮮之師，黃疏請赴軍前贊畫，遣奇士馮仲纓金相往說倭將約盟解甲，事垂成，為閫帥所忌，遂落職。天啟改元追敘東征功，贈(zèng)尚寶司少卿。黃博學(xué)尚奇，尤精律呂歷法。”《雍正浙江通志·選舉·明（舉人）》：“（隆慶四年庚午科）袁黃，嘉善人。丙戌進(jìn)士。”《雍正浙江通志·選舉·明（進(jìn)士）》：“（萬歷十四年丙戌科唐文獻(xiàn)榜）袁黃，嘉善人。兵部主事?！薄队赫憬ㄖ尽と宋铩ぱ簦闻d府）》：“（明）袁黃，《嘉興府志》：字了凡，嘉善人。萬歷進(jìn)士，授寶坻令?？h賦煩重，具疏乞減，上從其請。升主事卒。”《乾隆吳江縣志·人物·名臣（明）》：“袁黃（1533～1606），字坤儀，趙田人。家世讀書，有著述。黃少孤苦，學(xué)善屬文。其祖贅嘉善殳氏，因補(bǔ)其邑諸生，名籍籍起。歲大祲，嘉善知縣許某問策于黃，黃引《洪范》五行及管輅、邵雍語以對，許令大服，乃辟書院，令高才生從受經(jīng)。隆慶四年舉于鄉(xiāng)，負(fù)笈者云集，指授文規(guī)，往往得雋去。萬歷十四年成進(jìn)士，黃以善談時(shí)務(wù)著。甫釋褐，奉都御史札清核蘇松錢糧，黃上《賦役議》。一曰分賦役以免混派，二曰清加派以絕影射，三曰修實(shí)政以省兵餉，四曰查派剩以杜加賦，五曰免協(xié)濟(jì)以恤窮民。又請減額外加征米銀十余條，豪猾以不便己，為浮言眩當(dāng)世，沮格不行，識(shí)者嘆焉。十六年謁選，授寶坻知縣?？h邑賦畝二分有奇，諸役編派反倍之，車運(yùn)皇木役最疲。黃建議請乘漕艘未集，由會(huì)通河運(yùn)入，而移皇木廠于三賢祠北，使濱水受木，且去京師近，取給便。臺(tái)使為之奏，報(bào)可，因盡革重夫、重馬采石及箭手諸役，省派里甲銀，正賦外無擾焉。內(nèi)臣開廠督貢銀魚，為民厲，黃上書閣臣，謂魚自海抵邑，自邑抵京，道紆易敗，請由海濱馳至京以應(yīng)上供，閣臣奏允之，自是中貴不至潞藩之國。鄰邑多科賦為公費(fèi)，水淺舟膠，留頓則費(fèi)逾廣，黃令囊沙壅下流，水滿舟易達(dá)；及舟至，則起沙囊更壅其下，不移日越境去。邑田洼下，比歲大潦，黃浚治三岔河，筑堤捍之。海水時(shí)溢入為患，令海岸多植柳，高數(shù)尺，潮退，沙遇柳輒淤，漸成堤，因于堤內(nèi)治溝塍，課耕種，曠土大辟。是時(shí)薊鎮(zhèn)主客兵不滿十二萬（《葉志》云“且二十萬”，今從《文征》），而年例銀及屯田、民運(yùn)諸項(xiàng)計(jì)一百五十萬，巡撫以黃曉暢邊事，檄令酌議，乃列十事以獻(xiàn)。一、革養(yǎng)庫虛費(fèi)。二、汰臺(tái)兵冗員。三、謹(jǐn)撫賞機(jī)宜。四、定市馬良法。五、復(fù)舊耕額田。六、廣山林種植。七、興險(xiǎn)阻水利。八、增將領(lǐng)供給。九、置輕舉便利。十、核器械冒濫。漢兵備王某令議海防事宜及軍民利病，黃各列八款上之，語皆碩畫。二十年，擢兵部職方司主事，適倭侵朝鮮，朝廷大舉東征，黃甫到部，經(jīng)略薊遼朱應(yīng)昌疏請黃贊畫軍前兼督朝鮮兵政。大帥李如松以封貢倭，提精兵襲平壤，所部遼兵割高麗人首獻(xiàn)功，黃馳諭禁之，且面數(shù)如松以襲封殺降之罪，如松大恨，與贊畫郎中劉黃裳比而媒孽其短，乃自引兵東，不畀一族。倭囚清正來襲，黃率麾下及朝鮮兵三千擊卻之。如松旋敗于碧蹄館，兵部尚書石星意遂主款，黃亦以將驕兵罷，上書于星，而如松遂以十罪列黃。未幾，拾遺疏劾在寶坻時(shí)縱民逋稅，革職歸，十余年卒，年七十四。熹宗立，吏部尚書趙南星追敘東征功，贈(zèng)尚寶司少卿。黃好奇尚博，凡河洛、象緯、律呂、水利、河渠、韜鈐、賦役、屯田、馬政以及太乙、奇門、六壬、岐黃、勾股、堪輿、星命之學(xué)，莫不洞悉原委。撰有成編。嘗受兵法于終南劉隱士，遂服黃冠獨(dú)行塞外者經(jīng)年，九邊形勝、山川營堡，歷歷能道之。其贊畫東征也，言歲星歷尾為遼分野，朝鮮屬焉，今色不青而白，此兵征乃倭入朝鮮之應(yīng)，然朝鮮得歲而倭伐之，倭將有內(nèi)變，朝鮮必復(fù)國。后果如其言。黃嘗為張居正客，居正議正樂，依古法造密室三重，又依蔡氏，多截管以候氣，不應(yīng)，使黃視之，曰：‘候氣之室宜擇閑曠地，今瓦礫叢積，則地氣不至，一不合也。外室之墻宜入地三尺，二重木室入地一尺六寸，三重木室入地七寸六分，今皆不然，僅可固地上之氣，而不可固地中之氣，二不合也。室三重，各啟門，為門之位，外之以子，中之以午，內(nèi)復(fù)以子，所以反覆而固氣也，今皆面午，三不合也。聲氣之元，寄之象數(shù)，有自然之理，今所截眾管大小不倫，四不合也。天之午常偏于丙二分有半，今日圭所測是也；地之午常偏于午二分有半，冬至候黃鐘之管宜埋壬子之中位一而已，豈可多截管乎？五不合也?！诱琰S言，擇地天壇之南隅，候之飛灰，果應(yīng)。居正大喜，欲屬以正樂之事，黃請先改歷法，語不合，遂謝去。黃嘗受歷法于長洲陳嚷，其法本回回歷，而以監(jiān)法會(huì)通之，更定歷元，糾正五緯，號(hào)為詳密，有《歷法新書》。黃著書甚富，多散佚，今惟《爾行齋集》十四卷、《群書備考》二十卷梓行。子儼亦博學(xué)有文名，天啟五年（1625）進(jìn)士，授高要知縣，卒于官。（參《獻(xiàn)集》《文征》。）”
“倍”字，即“背”，背叛之意。
《金陵古今圖考》作者華貞季，疑為華復(fù)陽。其事跡與卷十四祭文《南兵部司務(wù)華述補(bǔ)》中華述補(bǔ)正合，應(yīng)該即是一人。據(jù)《南兵部司務(wù)華述補(bǔ)》文中“惟公五湖挺秀，吳苑甲門……少事天臺(tái)”諸句，知其為蘇州人，曾在臺(tái)州任職?！睹駠_(tái)州府志·職官·推官》載萬歷年間推官之一為“華復(fù)陽”。查常州方志，未見“華復(fù)陽”，僅有“華叔陽”。《康熙常州府志·選舉·鄉(xiāng)科》：“（隆慶元年，1567）華叔陽，察子?！薄犊滴醭Ｖ莞尽みx舉·甲科》：“（隆慶二年，1568）華叔陽，禮部主事?！辈恢舜擞袩o關(guān)系。本文中有“戊戌冬，予移南司馬郎”“而貞季氏忽奄然逝矣”諸語，張鶴鳴冬天才任職，其結(jié)識(shí)華貞季并得見《金陵古今圖考》至華“奄然逝”至少當(dāng)有幾個(gè)月時(shí)間差?？芍宋募s作于萬歷二十七年（1599）冬或稍后。另：正德年間金陵人陳沂著有《金陵古今圖考》，今存。華貞季生活時(shí)間晚于陳沂，只是不知其《金陵古今圖考》與陳沂之著有何關(guān)系。
“客募”二字重用，疑當(dāng)刪去其一。
“朝”字，原誤作“廟”。
《晉書·武帝本紀(jì)》：“（太康元年，即280年）三月壬申，王浚以舟師至于建鄴之石頭。孫皓大懼，面縛輿櫬，降于軍門?！薄顿Y治通鑒》卷八十一：“（太康元年正月）壬寅，王浚舟師過三山，王渾遣信要浚暫過論事，浚舉帆直指建業(yè)，報(bào)曰：‘風(fēng)利，不得泊也?！侨?，浚戎卒八萬，方舟百里，鼓噪入于石頭。吳主皓面縛輿櫬，詣軍門降?！?/li>
《晉書·安帝本紀(jì)》：“（隆安五年，即401年）六月甲戌，孫恩至丹徒。乙亥，內(nèi)外戒嚴(yán)，百官入居于省?！薄督祵?shí)錄》：“（隆安五年）六月甲戌，孫恩奄至丹徒，遣軍襲破廣陵，京師大震。乙亥，內(nèi)外戒嚴(yán)，百官入居于省?！?/li>
《晉書·元帝本紀(jì)》：“永昌元年春正月乙卯，大赦，改元。戊辰，大將軍王敦舉兵于武昌，以誅劉隗為名……四月，敦前鋒攻石頭，周札開城門應(yīng)之，奮威將軍侯禮死之。敦?fù)?jù)石頭?！?/li>
《晉書·成帝本紀(jì)》載：咸和二年（327）十一月，歷陽太守蘇峻反。三年（328）二月，蘇峻至于蔣山，一度攻入皇宮。
江默，字德功，崇安（今屬福建）人。乾道五年（1169）進(jìn)士，調(diào)安溪尉，后知光澤、建寧二縣?！堕}中理學(xué)淵源考·縣令江德功先生默》：“江默字德功，崇安人。祖灝，歷知郴、象二州，郡民繪像祠之。以廉吏薦，進(jìn)朝散大夫。默登乾道五年進(jìn)士，調(diào)安溪尉。丁外艱歸，詣武夷，從朱子講學(xué)，因攜所著《易訓(xùn)解》《四書訓(xùn)誥》以質(zhì)朱子，曰：‘此先圣未發(fā)精奧也?！恳砸灰饨?jīng)史，無他嗜好，德行君子稱之。嘗輯本朝典故，撰為《綱策》上于朝，略云：‘伊尹告太甲，上述成湯之事；周公弼成王，近陳文武之模。敢獻(xiàn)一得之愚，用衍萬年之慶。’孝宗降璽褒美，賜緋魚袋。后歷宰光澤、建寧，皆有異政。卒于官，邑人祠之。弟點(diǎn)為郢州錄參，有聲。從子塤，見《真西山學(xué)派》。（《道南源委》。）”
《景定建康志·武衛(wèi)志·形勢》：“江默曰：自淮而東，以楚、泗、廣陵為之表，則京口、秣陵得以蔽遮；自淮而西，以壽、廬、歷陽為之表，則建康、姑孰得以襟帶。表里之形合，則東南之守不孤，其來尚矣?！?/li>
“樸”字，原誤作“撲”。
據(jù)文中“比丁未，余在祠曹……”諸語，此文作于萬歷三十五年（1607）。張鶴騰所撰《榆次縣志》，刻于萬歷三十七年（1609），今存天啟五年（1625）增刻本，仍號(hào)稱萬歷本?！吨袊嗣翊髮W(xué)圖書館藏稀見方志叢刊》第四冊收錄《萬歷榆次縣志》十卷，即此。書前錄有張鶴鳴此序。
鶴騰，指張鶴騰。見書后附錄四所附傳記資料。《萬歷榆次縣志·職官·知縣》：“張鶴騰，萬歷二十四年任。詳見《宦跡》?！薄度f歷榆次縣志·職官·宦跡》：“張鶴騰光（元）漢，河南潁川衛(wèi)人。由進(jìn)士，始令潞城，調(diào)榆次。歷七載，事無大小，一處以周慎。值歲荒，廣設(shè)粥廠，躬親區(qū)畫，全活不可勝計(jì)。無何，以憂去。旋升刑部主事，行李蕭然，為一時(shí)廉吏之冠。士民創(chuàng)祠祀之。碑記在《藝文》中可考也。起，復(fù)調(diào)戶部主事?！?/li>
荀、文，指荀藐和文彥博，皆曾任榆次縣令。《古今事文類聚外集》卷十三“鳳集其境”條引《荀氏家傳》：“荀藐，字公然，除太原榆次令。為政以德，而民懷之。時(shí)有鳳凰集其境。晉武帝下詔褒美，云：‘就之如日月，敬之如神明。愛之如父母，樂之如時(shí)雨?！蔽膹┎?006～1097），字寬夫，號(hào)伊叟，汾州介休（今屬山西）人。天圣五年（1027）進(jìn)士，八年（1030）任榆次知縣，因仰慕荀藐，在縣衙側(cè)修思鳳樓。后任絳州通判、監(jiān)察御史、殿中侍御史、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)副使等，直至宰相。《宋史》有傳。
閻樸（？～1567），字文甫，號(hào)又泉，嘉靖十一年（1532）進(jìn)士，選庶吉士。至二十九年（1550）夏升南京國子監(jiān)祭酒，抱病上任。著有《通鑒逸旨》《榆次志》《山西通志稿》等。詳見《山西通志》所載傅希摯《南京國子監(jiān)祭酒閻樸墓志》。
褚（1532～1600），字民威，號(hào)愛所，山西榆次人。嘉靖四十四年（1565）進(jìn)士，曾任工部侍郎、刑部侍郎、戶部尚書等。著有《臺(tái)中疏稿》《匯古菁華》等?！睹鲗?shí)錄·神宗實(shí)錄》：“（萬歷二十八年九月壬子）原任太子少保、戶部尚書褚卒，詔賜祭如例。，山西榆次人。由嘉靖乙丑進(jìn)士，以縣令起家。選御史，兩按陜西、河南，一督南直隸學(xué)政，歷大理寺丞、少卿，擢右僉都御史，巡撫河南，入拜大理卿、工部侍郎，尋以病歸。起刑部侍郎，亡何，晉戶部尚書，總督漕運(yùn)，巡撫鳳陽，兼治河道河工，成，加太子少保。尋解任，卒于家。煉達(dá)有干，連所至著聲跡，而視學(xué)南畿，撫輯兩河，尤為人所傳誦云。”
張國儒，字翼直，山西榆次人。萬歷二十六年（1598）進(jìn)士，曾任行人司行人、兵部給事中等。《萬歷榆次縣志·選舉·進(jìn)士（明）》：“（萬歷戊戌科）張國儒，字用珍，孟家井里人。趙秉忠榜進(jìn)士，授行人司行人。升兵部主事行取刑部給事中?！?/li>
史記事，字義伯，號(hào)蓮勺，陜西渭南人。萬歷二十三年（1595）進(jìn)士，曾任介休、榆次知縣，云南道監(jiān)察御史、兵部主事、光祿少卿等。曾修《榆次縣志》。《雍正山西通志》有傳?！度f歷榆次縣志·職官·知縣》：“史記事義伯，陜西渭南縣人。以進(jìn)士令介休。萬歷三十一年起，復(fù)補(bǔ)榆次。精明果斷，凡民間利病，極力興除，即勞怨不計(jì)也。甫一載余，而百政煥然。升兵部主事。奉詔行取，選云南道監(jiān)察御史。去之日，囊無長物，雅有關(guān)西清白之風(fēng)。士民遮道攀留者，絡(luò)繹至數(shù)百里外。仍建德政祠以祀之。詳見《藝文志》中?！?/li>
“惜”字，《萬歷榆次縣志》所收序文作“借”。
王公，指王濟(jì)川，字應(yīng)楫，安丘（今屬山東）人。曾任榆次知縣、戶部主事、員外郎、汝寧知府、潼關(guān)兵備副使等。《萬歷榆次縣志》序文作“榆次公安丘王濟(jì)川”。
此后，《萬歷榆次縣志》所錄序文后有署名：“賜進(jìn)士出身、奉政大夫、晉修正庶尹、禮部祠祭司郎中、前南京禮部考功司郎中潁人鳳皋張鶴鳴撰?！?/li>
據(jù)文中“萬歷己酉孟冬，例當(dāng)武試。齊魯錄士六十人，籍奏已，諸士復(fù)相與序其年齒世次而錄之”諸句，此文當(dāng)作于萬歷三十七年（1609）冬。
衛(wèi)青（？～前106），字仲卿，平陽（今山西臨汾）人。赭衣，指囚徒。衛(wèi)青為其父鄭季與平陽侯妾衛(wèi)氏所生。其父待之若奴仆。曾至甘泉居室，一囚徒相之曰：“貴人也，官至封侯。”其姊衛(wèi)子夫得幸后，大長公主嫉妒，曾將其抓捕，賴其友救出。元光五年（前130），衛(wèi)青被封車騎將軍，后北擊匈奴有功，封為長平侯，拜為大將軍?！妒酚洝酚袀鳌?/li>
汾陽，指郭子儀（697～781），字子儀，華州鄭（今陜西華縣）人。因平定“安史之亂”有大功，拜兵部尚書、同中書門下平章事，封汾陽王。去世后謚號(hào)忠武，贈(zèng)太師?！杜f唐書》《新唐書》有傳。據(jù)說郭子儀為士卒時(shí)曾因犯罪被押解長安斬首，途中為李白所救。
狄青（1008～1057），字漢臣，汾州（今屬山西）人。西夏元昊反，狄青為三班差使殿侍延州指使。每戰(zhàn)身先士卒，多次負(fù)傷，以功累遷西上閣門副使，后仕至樞密使。狄青曾平定儂智高之亂，維護(hù)了國家統(tǒng)一。狄青曾因犯罪臉上被刺字，故云“黥兒”?！端问贰酚袀鳌?/li>
衣至見肘，言曾參事。曾參（前505～前435），名參，字子輿，魯國南武城（今山東平邑）人?？鬃拥茏?，后世稱為“宗圣”。著有《孝經(jīng)》?！妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸霸鴧?，南武城人，字子輿。少孔子四十六歲。孔子以為能通孝道，故授之業(yè)。作《孝經(jīng)》。死于魯?！薄肚f子·讓王》：“曾子居衛(wèi)，缊袍無表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決，曳縰而歌《商頌》，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣?！?/li>
馬至款段，言馬援事。馬援（前14～49），字文淵，扶風(fēng)茂陵（今陜西興平）人。馬援為東漢初年名將，北定烏桓，南平交趾，官至伏波將軍，封新息侯?！逗鬂h書·馬援傳》載：馬援被封為新息侯，曾從容對屬官說：“吾從弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬，為郡掾吏，守墳?zāi)?，鄉(xiāng)里稱善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳！’當(dāng)吾在浪泊、西里間，虜未滅之時(shí)，下潦上霧，毒氣重蒸，仰視飛鳶，跕跕墮水中。臥念少游平生時(shí)語，何可得也？今賴士大夫之力，被蒙大恩，猥先諸君紆佩金紫，且喜且慚?！?/li>
匿跡秦車，言范雎事。范雎（？～前255），字叔游，戰(zhàn)國時(shí)魏國人。因隨同中大夫須賈使齊，齊人饋金錢與牛酒，于是在魏國被猜忌，魏國公子使人將其打成殘疾，因裝死得以逃生。有鄭安平者，救助范雎，為改名張祿。秦昭王使者王稽至魏，搜尋賢才。鄭安平推薦范雎，于是范雎、鄭安平乘王稽之車至秦。范雎為秦昭王出謀劃策，位至相國。事見《史記·范雎蔡澤列傳》。
行乞吳市，言伍子胥事。伍子胥，見本卷《送王郡博擢星子令序》一文之注。《史記·范雎蔡澤列傳》載范雎曾對秦昭王說：“伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行晝伏，至于陵水，無以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹箎，乞食于吳市，卒興吳國，闔閭為伯?！?/li>
罷于荷戟，言灌夫事。灌夫，西漢勇士?！妒酚洝の浩湮浒埠盍袀鳌份d：其父灌孟在與吳王作戰(zhàn)中戰(zhàn)死，灌夫不愿隨葬歸，“于是灌夫被甲持戟，募軍中壯士所善愿從者數(shù)十人。及出壁門，莫敢前。獨(dú)二人及從奴十?dāng)?shù)騎馳入?yún)擒?，至吳將麾下，所殺傷?shù)十人。不得前，復(fù)馳還，走入漢壁，皆亡其奴，獨(dú)與一騎歸。夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。夫創(chuàng)少瘳，又復(fù)請將軍曰：‘吾益知吳壁中曲折，請復(fù)往。’將軍壯義之，恐亡夫，乃言太尉，太尉乃固止之。吳已破，灌夫以此名聞天下。潁陰侯言之上，上以夫?yàn)橹欣蓪?。?shù)月，坐法去?！?/li>
妒于平吳，言李善長事。李善長（1314～1390），字百室，定遠(yuǎn)（今屬安徽）人。少讀書，有智謀，為朱元璋所倚重。洪武元年（1368）九月論平吳功，封善長宣國公，仕至左丞相。三年（1370），大封功臣，以李善長為第一，晉為韓國公，賜鐵券免二死。后因與胡惟庸案牽連，李善長與妻女弟侄七十余人皆被殺。事見《明史·李善長傳》。
《越絕書·外傳紀(jì)策考》載伍子胥對吳王說：“安危之兆，各有明紀(jì)。虹蜺牽牛，其異女，黃氣在上，青黑于下。太歲八會(huì)，壬子數(shù)九?！?/li>
《越絕書·吳內(nèi)傳》載：勾踐欲伐吳，范蠡提出“地貴定傾，人貴節(jié)事”“天道未作，不先為客”的主張。《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》載：勾踐返國后欲謀吳，計(jì)倪對他說致富之道：“當(dāng)以太陰在陰而發(fā)，陰且盡之歲，亟賣六畜、貨財(cái)，以益收五谷，以應(yīng)陽之至也。陽且盡之歲，亟發(fā)糴，以收田宅、牛馬，積斂貨財(cái)，聚棺木，以應(yīng)陰之至也。此皆十倍者也。其次五倍。天有時(shí)而散，是故圣人反其刑，順其衡，收聚而不散?！辈⒃疲骸皩徑鹉舅?，別陰陽之明。用此不患無功?！?/li>
《龍首經(jīng)》，即《黃帝龍首經(jīng)》，古代占卜之書。云傳自于玄女。
《太乙經(jīng)》，古代占卜之書。亦云傳自于玄女。
《七書》，即宋人所編《武經(jīng)七書》，包括《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛(wèi)公問對》七部兵書。
據(jù)文中“今上癸丑歲，不佞奉命按兩河士”句，知作于萬歷四十一年（1613）。時(shí)張鶴鳴在陜西參政任上。
柳子厚，即柳宗元（773～819），字子厚，河?xùn)|（今山西運(yùn)城）人。應(yīng)宏詞科，授校書郎、藍(lán)田尉，仕至監(jiān)察御史。順宗即位，王叔文發(fā)起永新改革，柳宗元積極參與。改革失敗后，憲宗即位，貶宗元為邵州刺史，路上又追貶為永州司馬。元和十年（815）移為柳州刺史，后卒于柳州任上。柳宗元曾任禮部郎官，俗稱儀曹。后人又稱其“柳儀曹”。柳宗元是唐代重要的詩人、散文家，著有《柳河?xùn)|集》。其散文與韓愈齊名?！杜f唐書》《新唐書》有傳。柳宗元《讀韓愈所著毛穎傳后題》：“取青妃白，肥皮厚肉?！?/li>
韓退之，即韓愈（768～824），字退之，鄧州南陽（今河南孟州）人。因韓氏郡望在河北昌黎，又稱昌黎人。貞元八年（792）進(jìn)士，仕至吏部侍郎。卒后被謚“文”，故后人又稱韓文公。韓愈為潮州刺史時(shí)，因鱷魚為害，作《祭鱷魚文》，鱷魚于是遷往他處。韓愈不僅是唐代重要詩人，而且大力提倡古道和古文，對古文發(fā)展具有至關(guān)重要意義?！杜f唐書》《新唐書》有傳。韓愈《寄崔二十六立之》：“傲兀坐試席，深叢見孤羆。文如翻水成，初不用意為?！?/li>
蘇子瞻，即蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）進(jìn)士，仕至翰林學(xué)士知制誥。卒后謚文忠。蘇軾是宋代最重要詩人、詞人和散文家，對于宋代文學(xué)發(fā)展和文化建設(shè)貢獻(xiàn)巨大。《宋史》有傳。蘇軾《稼說》：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)。吾告子止于此矣?！?/li>
“兀”字，原誤作“幾”。
《漢書·揚(yáng)雄傳》載揚(yáng)雄之言云：“昔人之辭，乃玉乃金?！?/li>
屈原《離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜蘅與芳芷。”
此文亦為代作，且所代與上文為同一人，寫作時(shí)間亦大致相當(dāng)。
王莊毅，即王竑（1413～1488），字公度，號(hào)休庵，河州（今甘肅寧夏）人。正統(tǒng)四年（1439）進(jìn)士。王竑性情豪邁，負(fù)氣敢言。郕王攝政時(shí)，王竑任戶科給事中，帶頭在朝堂捶殺誤國大太監(jiān)王振之黨羽錦衣指揮馬順等三人，血漬廷陛，名震天下。天順五年（1461）保喇寇莊浪（今屬甘肅），王竑參贊軍務(wù)。次年，王竑與都督馮宗在紅崖子（在今寧夏羅縣）擊退保喇。后仕至兵部尚書，卒后謚莊毅?！睹魇贰酚袀鳌?/li>
彭襄毅，即彭澤（1459～1530），字濟(jì)物，號(hào)幸庵，蘭州（今屬甘肅）人。弘治三年（1490）進(jìn)士，被授工部主事。任浙江副使、河南按察使時(shí)，以威猛著稱。曾提督三邊軍務(wù)，收復(fù)肅州（今甘肅酒泉）。后被罷官，郁郁以卒。隆慶初復(fù)官，謚襄毅?！睹魇贰酚袀?。
胡士甫，疑即胡執(zhí)禮（1539～1589），字汝立，蘭州（今屬甘肅）人。嘉靖三十四年（1555）舉人，三十八年（1559）進(jìn)士，仕至戶部左侍郎。《道光蘭州府志·選舉·舉人（明）》：“（嘉靖三十四年乙卯科）胡執(zhí)禮，見《進(jìn)士》?！薄兜拦馓m州府志·選舉·進(jìn)士（明）》：“（嘉靖三十八年己未科）胡執(zhí)禮，蘭州人。有傳。按《舊志》作鞏昌衛(wèi)人?！薄兜拦馓m州府志·人物·賢達(dá)》：“胡執(zhí)禮，字汝立，蘭州人。嘉靖三十八年進(jìn)士，授保寧府推官。發(fā)奸擿伏，知府羅紳嘆為老吏不如。擢刑部主事，改吏部。拔淹滯，起遺佚。歷官至應(yīng)天巡撫，飭江防廣儲(chǔ)餉，更置守令。蠲恤煢黎，科債師，肅軍伍，綱目悉舉。張居正當(dāng)國，憾言官余懋學(xué)、江文輝，因絲絹鼓噪事移書執(zhí)禮，欲將二人名入疏內(nèi)。執(zhí)禮不可，止擒首惡置法。及吳仕期獄起，讞者復(fù)羅織二人以罪，會(huì)稿于執(zhí)禮。執(zhí)禮曰：‘殺人媚人，吾不為也?！痔厥柰蹂a爵之孝以刺居正。改督倉場。以居正忌，抗疏歸。后起戶部左侍郎，卒?！?/li>
范鳴遠(yuǎn)，即范鏞，字鳴遠(yuǎn)，鞏昌衛(wèi)人。《乾隆甘肅通志·選舉·進(jìn)士（明）》：“（弘治癸丑科）范鏞，鞏昌人。御史?！薄肚「拭C通志·人物·鞏昌府》：“范鏞，字鳴遠(yuǎn)，鞏昌衛(wèi)人。弘治六年進(jìn)士，授御史。鯁直敢言，不避權(quán)奸。因忤旨下獄，旋得釋，補(bǔ)浙江僉事。蕭山令鄒魯讎其邑紳何舜賓，陷之死。鏞廉得其情，以魯?shù)趾嗡?。進(jìn)副使，備兵建昌。中宦聞鏞風(fēng)采，不敢橫以開礦厲民，奏罷之。歷擢操江都御史，稽核行伍，罷橫門占役，劾罷懷寧侯。巡撫云南，刬奸摘弊，平賦均徭，滇人戴之。劉瑾用事，兵部尚書王瓊與鏞左，瓊中之，左遷參議。卒于官?！?/li>
段南陽，即段堅(jiān)（1419～1484），字可久，號(hào)柏軒，又號(hào)容思，蘭州（今屬甘肅）人。景泰五年（1454）進(jìn)士，歸而讀書。越五年，出知福山縣，以弦誦變其風(fēng)俗。任南陽知府時(shí)，建志學(xué)書院。與士人講習(xí)濂洛之書，以《小學(xué)》《家禮》教授幼童，凡風(fēng)教之事無不盡心。八年而后歸?！睹魇贰酚袀?。詳見《明儒學(xué)案·郡守段容思先生堅(jiān)》。
馬觀察，疑即馬應(yīng)龍（1473～1527），字公濟(jì)，河州（今甘肅臨夏）人。弘治十年（1497）舉人，正德六年（1511）進(jìn)士，仕至四川按察使?！兜拦馓m州府志·選舉·舉人（明）》：“（宏［弘］治十年辛酉科）馬應(yīng)龍，見《進(jìn)士》。”《道光蘭州府志·選舉·進(jìn)士（明）》：“（正德六年辛未科）馬應(yīng)龍，河州人。有傳。”《道光蘭州府志·人物·賢達(dá)》：“馬應(yīng)龍，字公濟(jì)，河州人。幼穎敏，讀書過目成誦。登正德六年進(jìn)士，授戶部主事。歷官霸州兵備副使，持廉秉正，人不敢干以私。督餉燕、汴及總儲(chǔ)遼陽，所至著績。嘗佐彭澤平蜀賊有功，在霸州禽劇盜石昶等七百余人。士民立祠祀之。擢四川按察使，命下遽卒。彭澤撰碑文，極稱其忠清雅操云?！?/li>
《玉尺集》為劉任之詩集。劉任，字功父，號(hào)繹絃，潁州（今安徽阜陽）人，隆慶元年（1567）舉人。詩、文、棋、射俱佳。后出家為僧。劉體仁有《仙者劉先生詩序》略序其事?！俄樦螡}州志·選舉·明（舉人）》：“（隆慶丁卯）劉任，河南中式。能詩。見《藝文》?！薄犊滴鯘}州志·選舉·孝廉（明）》：“劉任，（隆慶）丁卯河南中式。見《仙釋》《藝文》?！薄俄樦螡}州志·仙釋·明》：“劉任，字功父，號(hào)繹絃。隆慶河南鄉(xiāng)試。性沖夷宕爽，有神游遐舉之概，脫略世法，與物無競。揚(yáng)鞭紅樓，走馬章臺(tái)，挾彈林薄，紫騮錦罽，皙顏綠發(fā)，眾擬為張京兆、杜樊川之流。而又博極群書，下筆千言立就；為詩歌清曠和適，略不經(jīng)意。多技藝，如劍術(shù)、射法、五兵、擊刺之屬，不習(xí)而能。上公車，有綠林尾之，任從馬上射鐵锨，洞沒羽，綠林者駭去。過鄴，晚鴉浴噪，任笑曰：‘吾取西行鼓翅者?！话l(fā)中，飛騎猱承之，大驚鄴下人。然便捷游戲而已，非其意所存也。而意乃篤好神仙，凡云水方士，無不款接者。諸如吐納、服食、黃白、符箓之事，亦自洞其真?zhèn)巍＞悠矫?qū)蹇磨麥，嫌其遲，有方士贈(zèng)以石懸磨。上其磨自運(yùn)，日得石許。如是者數(shù)年，其叔嬸自外來，訝其怪也，擲之于河。任笑曰：‘靈物數(shù)當(dāng)化去，假手阿媼，何足怪乎！’又創(chuàng)一樓請仙，每問未來事，皆驗(yàn)。鄰人妻將產(chǎn)，苦多女，扣之，則曰‘男也’，已而又生女，于是交嘲任所事仙人謬妄爾。仙又筆示曰：‘勿怪汝。以雞籠覆此兒，外用紅裙圍之，遲三日發(fā)視，當(dāng)有異。’鄰姑妄聽之，至期已化為男子矣。其誕如此。任居平招致云游客，無賢愚皆尊禮之，家人頗厭煩，而任自若。任生而兩瞳子皆方，年僅五十二，預(yù)刻死日，置《仙錄》懷袖中，曰：‘吾將與諸仙期海上矣！約某日，吾與諸仙當(dāng)返家庭?！A(yù)戒其家設(shè)供，以待賦詩而終。至期，婦子漫不設(shè)供，而笙聲鶴唳繚繞屋上者數(shù)刻方去。此其異也。任沒十五年，有商城客丘淮川者賈京師，游西山僧寺，見僧持一扇，墨跡方新，題曰‘繹絃居士’，任手跡也。驚詢其僧，云：‘一先輩僦居寺中，渠數(shù)日前所贈(zèng)耳。’問其所往，僧曰：‘渠行李鎖屋中，數(shù)日當(dāng)復(fù)來?！笆刂枚萌?。僧開其戶，則空諸所有矣。任與大司馬張?jiān)胶?，曾序其《玉尺集》。任辭世詩曰：‘明白來時(shí)明白去，君看西北起雙鳧?！瘡堃栽娮窇浿唬骸椒酵诱媲锼?，花日叢中度一生?！衷唬骸匝越饣瘜づ詈＃艘婂羞b在鳳城?！詫?shí)錄云?！薄犊滴鯘}州志·仙釋》：“劉任，字弘父，號(hào)繹絃。生而目瞳子正方，登隆慶丁卯賢書。性沖夷宕爽，與物無競。少時(shí)戴唐巾，服淺紅窄衫，乘駿馬，挾彈過林薄間，眾疑為潘黃門、杜樊川之流。而又博極群籍，為詩歌清曠和適，信手而成。至如彎弓、擊劍，皆不習(xí)而能。上公車日，有綠林?jǐn)?shù)騎躡后，任覺之，抽矢射鐵锨沒羽，數(shù)騎遂駭去。過鄴，晚鴉群噪，任笑曰：‘吾取西行鼓翅者?！话l(fā)而中，飛騎承之。鄴下人皆大驚，然借以游戲而已，非意所存也。其所篤好者惟在神仙，故凡云水羽流，無不款接。居家驅(qū)蹇磨麥，嫌其遲，有方士贈(zèng)以石懸磨。上其磨自運(yùn)，日得石許。經(jīng)數(shù)年，其叔母從外來見之，訝其誕也，沉之河。任笑曰：‘靈物數(shù)當(dāng)化去，假手阿媼，何足怪乎！’嘗創(chuàng)一樓請仙，問未來事，多驗(yàn)。鄰人妻將產(chǎn)，扣之，則曰‘男也’，已而生女，于是眾嘲任為謬妄。仙又示曰：‘試以雞籠覆此兒，用紅裙圍之三日，當(dāng)有異。’鄰如其言，屆期果化為男矣。任居平多招致方外士，家人頗厭之，而任自若。年僅五十二，預(yù)刻死日，置《仙錄》懷中，曰：‘吾將與諸仙期海上矣！某日，吾當(dāng)與諸仙暫返。’預(yù)戒其家設(shè)供，以待賦詩而終。至期，婦子漫不設(shè)供，而笙鶴聲繚繞屋上，移晷方去。任歿十五年，有客至京師，游西山蘭若，見僧持扇，墨跡方新，題曰‘繹絃居士’，任手筆也。驚詢其僧，云：‘一先輩僦居寺中，數(shù)日前所贈(zèng)耳?！瘑柶渌唬骸欣盍羲轮?，數(shù)日當(dāng)復(fù)來。’及守之，竟不復(fù)至。僧開戶，則室已空矣。任與大司馬張?jiān)胶?，張為序其《玉尺集》，并以詩追憶之曰：‘方方瞳子真秋水，花月叢中度一生?！衷唬骸匝越饣瘜づ詈＃艘婂羞b在鳳城?！詫?shí)錄云?！?/li>

《蘆花湄集》卷之一 序