第二章　大觀園原型之必要條件

著名紅學家鄧云鄉(xiāng)先生曾說：“大觀園究竟在哪里？這個問題已經(jīng)問了二百多年了?！币话阏J為大觀園應該由一所或幾所清初園林花園作為原型，經(jīng)過作者藝術加工升華而成。大觀園是一座巨大的私家園林，是賈府為元春歸省而營建的極其豪華的省親別院，是小說中的一個重要的典型環(huán)境。因此，《紅樓夢》問世后不久，圍繞大觀園的原型、地點、建筑等問題，眾多學者以極大興趣進行探索。大觀園的園林設計，對后世的園林建造產(chǎn)生了深遠的影響。書中大觀園有三個主要功能：居住、游覽、接待皇室。

第一節(jié)　大觀園原型之謎

大觀園是因為榮國府的一次皇室活動建造的，《紅樓夢》第十六回《賈元春才選鳳藻宮　秦鯨卿夭逝黃泉路》，原來賈家大小姐元春“晉封為鳳藻宮尚書，加封賢德妃”。接著敘述造大觀園的源起，理由十分充分。書中這樣介紹，賈璉道：

當今自為日夜侍奉太上皇、皇太后，尚不能略盡孝意，因見宮里嬪妃才人等皆是入宮多年，拋離父母音容，豈有不思想之理？故啟奏太上皇、皇太后，每月逢二六日期，準其椒房眷屬入宮請候看視。于是太上皇、皇太后大喜，深贊當今至孝純?nèi)?，體天格物。因此二位老圣人又下旨意，說椒房眷屬入宮，未免有國體儀制，母女尚不能愜懷。竟大開方便之恩，特降諭諸椒房貴戚，除二六日入宮之恩外，凡有重宇別院之家，可以駐蹕關防之處，不妨啟請內(nèi)廷鑾輿入其私第，庶可略盡骨肉私情、天倫中之至性。此旨一下，誰不踴躍感戴？現(xiàn)今周貴人父親已在家里動了工了，修蓋省親別院呢。又有吳貴妃的父親吳天佑家，也往城外踏看地方去了。及后賈蓉說道：“老爺們已經(jīng)議定了，從東邊一帶，借著東府里花園起，轉至北邊，一共丈量準了，三里半大，可以蓋造省親別院了。已經(jīng)傳人畫圖樣去了，明日就得?！边@是介紹大觀園的面積和方位。

第十七回《大觀園試才題對額　榮國府歸省慶元宵》首次詳細介紹了大觀園的重要景點的特點及匾額。第十八回介紹賈妃“于是先題一絕云：銜山抱水建來精，多少工夫筑始成。天上人間諸景備，芳園應錫大觀名?！焙竺娴谒氖?、四十一回利用劉姥姥進大觀園，又詳盡描述了大觀園眾多景點的美景。我們看到，作者曹雪芹用了大量的筆墨有條不紊、立體描寫了絢麗多彩的大觀園，詳細介紹了大觀園的由來以及面積、景點等主要資料，在這個美輪美奐的大觀園中，演繹了眾多少男少女形形色色、生動的生活。

多少年來，紅學研究者費盡心機尋找大觀園的原型、地點，發(fā)表了大量文章，但眾說紛紜，莫衷一是，甚至連地點是在南方還是北方都沒有定論。有學者曾提出南京“隨園”說、江寧織造府說、北京“恭王府”說、“圓明園”說，以及江南園林西溪說，等等，但都缺少實證，沒有足夠的說服力。在這些爭論中又有些紅學家干脆提出“虛構說”：大觀園沒有原型，即太虛幻境，紙上園林，是作者“胸中丘壑”，是曹雪芹在心中勾勒的圖景。

的確，大觀園是名著《紅樓夢》所描繪的一個典型環(huán)境，但我們不認同大觀園的“虛構說”，因為書中對大觀園惟妙惟肖、使人身臨其境的描寫，應該是有原型的。中國傳統(tǒng)文學尤其是小說的突出特點，是“其言直，其事核”的寫實性，是追蹤躡跡地追求細節(jié)描寫的準確性和真實感的。倘若有原型，那么大觀園的生活原型、創(chuàng)作素材又來自哪里呢？雖然我們也認同這樣的觀點：即作者應該曾經(jīng)去過或生活過幾座園林，他將這些具有不同特點的園林匯總、提煉，描繪出一座匯聚中國古典園林精髓的大觀園，但是筆者進一步認為大觀園應有一座園林為主要原型，它是作者長期生活體驗過的私家園林，此外，加上其他一些園林的細節(jié)，綜合寫出大觀園這個藝術環(huán)境。我們認為：高度濃縮這也符合文學創(chuàng)作“源于生活、高于生活”的基本原則。在此基礎上我們做進一步分析：如果這個“世外桃源”大觀園的確存在原型，那么這個原型至少應該符合大觀園所具備的如下四個特點之一：

第一，是規(guī)模宏大的私家園林，“三里半大”的面積；

第二，是要以水面取勝、集景式的單身宿舍型；

第三，是要與皇帝、后（妃）的皇室巡幸等活動有關聯(lián)；

第四，是這座私家園林還必須有使作者曹雪芹熟悉和體驗的機會。

著名紅學家周汝昌先生曾經(jīng)在《今晚報》撰文：提出“藕香名榭在津門”的課題。引起筆者極大的興趣，經(jīng)過二十多年對水西莊的研究，通過對一批珍貴史料的發(fā)掘和研究發(fā)現(xiàn)：運河水西莊和大觀園確有千絲萬縷的聯(lián)系，而且以上四個特點條件全都具備！請注意，水西莊具備大觀園原型四個必要條件的全部，而不是之一，這是非常重要的，至今筆者還沒有發(fā)現(xiàn)其他的一座園林完全符合這四個必要條件。以下我們逐一介紹。

第二節(jié)　大觀園的面積與水西莊相近

《紅樓夢》中的大觀園，面積廣大，為私家園林所罕見，大觀園到底有多大呢？書中沒有確切的數(shù)字，只是借賈蓉之口說出“三里半大”，這應該是指大觀園的周長，似乎有些模糊，因為大觀園的幾何形狀并不知道啊。有的紅學家經(jīng)過計算，一般以為大觀園面積在“一百多畝”的范圍。那么在清朝康雍乾時期，私家園林超過百畝的，是極其罕見的，即使是在北京顯赫一時的王府，有個二十多畝的府第已經(jīng)比較可觀了。江南私家園林更以小巧精致見稱，“半畝園”“一畝園”已經(jīng)十分不錯了，大致十幾畝就很不容易了，如果有幾十畝那是罕見的。所以江南私家園林其面積根本無法與“三里半”的大觀園相比，很難成為大觀園的原型。

由于找不到一百多畝的私家園林，有些人把目光轉向皇家園林，比如占地一千多畝的圓明園。雖也有些景點根據(jù)，但從小說“追蹤躡跡”的原則來看，面積過于巨大，并不符合《紅樓夢》故事的基本情節(jié)，黛玉小姐們每天在這一千多畝的園林來來往往豈不氣喘吁吁累壞了？書中明確指出：大觀園整個準備活動是賈府為迎女兒元春省親而進行。

……自正月初八，就有太監(jiān)出來先看方向，何處更衣，何處燕坐，何處受禮，何處開宴，何處退息。又有巡察地方總理關防太監(jiān)等帶了許多小太監(jiān)出來，各處關防擋圍幔，指出賈府人何處退，何處跪，何處進膳，何處啟事，儀注不一……

《紅樓夢》中的榮國府（清·孫溫　繪）

這段描寫多么細致入微，顯然是以某處私家園林為事實根據(jù)的。如果帝、后在自己宮內(nèi)御花園或宮外皇家苑囿（比如圓明園）游幸，沒必要有那些禮節(jié)，也不用那么煩瑣的儀仗。更重要的是，作者曹雪芹是“犯官之后”，無論如何是無法進入皇家園林圓明園！既然無法進入，何談長期深入生活？又怎么能將圓明園寫入《紅樓夢》書中呢？

天津水西莊這座著名的私家園林，面積恰恰是一百余畝，完全符合“三里半大”的標準。水西莊建于雍正元年（1723），它的面積，最早記載于查為仁的五言詩《水西莊》序中：“天津城西五里有地一區(qū)，廣可百畝，三面環(huán)抱大河……以在衛(wèi)河之西也，名曰水西莊?！?/p>

吳廷華在《次日游水西莊》一詩中也云：“籬落周遭百畝強，三分亭臺七林麓?！眳峭⑷A在水西莊長期居住，而且編纂《天津縣志》，他的考證精細是出名的，明確指出水西莊面積“百畝強”，即超過一百畝。水西莊曾三次大規(guī)模擴建，面積也隨之擴大，擴建以后總面積確數(shù)，經(jīng)現(xiàn)代學者考證，今芥園水廠（在水西莊遺址范圍內(nèi)）占地92529.62平方米，約合138.8畝，加上已知河神廟（水西莊最后遺留的建筑）占地15.53畝，水西莊當時的總面積已超過150畝。

水西莊本身已經(jīng)一百多畝，而且面積不斷擴大，這三次擴建的時間都在作者曹雪芹寫書期間，如果作者在水西莊長期生活，將這“百畝強”且不斷動態(tài)擴大的私家園林反映在書中，借賈蓉之口說出大觀園“三里半大”，是符合實際情況的，而不將確切畝數(shù)講出，這種模糊處理方法也是符合作者“真事隱”原則的。

第三節(jié)　集景式的單身宿舍集群

很多紅學家指出，認真分析“天上人間諸景備”的大觀園，內(nèi)部建筑布局實在古怪奇特，不合人間情理。我們看到它既是一個觀賞園林，又是少男少女的單身宿舍集群。因此，紅學家馮精志在《大觀園之謎》中指出：“如果生活中確有的話，（大觀園）只能是古今園林中一個僅有的特例?！痹诜饨ㄉ鐣那宕本┲T多王府中住人宅院與后花園涇渭分明，絕不混淆。江南也沒有大觀園那類布局的園林，一般都不很大，一畝或幾畝十幾畝，以玲瓏剔透見稱。更要指出的是：無論后花園或大或小，絕不會允許讓小姐（公子）晚上住在后花園中！

而天津運河邊的水西莊，卻正好是集景式的單身宿舍型園林。水西莊又稱“水西別墅”，其基本建筑特點就是分成數(shù)十個獨立景點，每個景點正是一位小姐或一位公子在此居住生活，有時外來的貴客嘉賓，也在其中一個景點居住。像“花影庵”為查為仁居住，“淡宜書屋”為查為仁藏書處，“竹間樓”是查為仁讀書處，“清機小舍”為查為義夫婦居住，“香雨樓”為汪沆來水西莊時居住，“小旸谷（原名繭齋，三面見日，寒冬不火而暖）”為萬光泰長期居住。

有趣的是，大觀園中眾少女以所居景點名稱取號，林黛玉稱“瀟湘妃子”、薛寶釵稱“蘅蕪君”、賈探春稱“秋爽居士”、李紈稱“稻香老農(nóng)”，史湘云沒有固定居處，只得稱“枕霞舊友”。這種以居處取號的做法，在水西莊女詩人中也早就存在?！短m閨清韻》是水西莊諸女詩人留下的詩詞集。其中有《水西莊偕諸姑送香初閣主人于歸吳門小詩》，提到的“香初閣主人”即查調(diào)鳳，查為仁之二女。

至于水西莊的“集景”特點，也是非常突出的，園林的總體設計，分景區(qū)的風格以及花草樹木，極為講究。藕香榭是“菱藕香深”的水邊建筑，繡野簃是翠竹叢生的幽靜之地，而山上的“月明擫笛臺”和水邊的“泊月舫”是專為賞月而設，設置的一山上一水邊，一高一低的景點，而大觀園中的凸凹二館只在賈母中秋賞月時出現(xiàn)過一次，“山高月小”或“皜月清波”情趣不同。賈母賞月時還令“如此好月，不可不聞笛”，于是便出現(xiàn)“月明擫笛”之笛聲悠揚情景。

大學士陳元龍的《水西莊記》，介紹了私家名園水西莊的集景特征：“……既成，亭臺暇發(fā)，池沼縈抱；竹木蔭芘于檐阿，花卉紛披于階砌；其高可以眺，其卑可以憩。津門之勝，于是乎可攬于幾席矣。”清代著名畫家朱岷的《秋莊夜雨讀書圖》和田雪峰的《水西莊修褉圖》，充分反映水西莊是集景式園林（見第7頁）。此外，擁有廣闊的水面、江南特產(chǎn)“紅菱”和大片的竹林、梧桐、芭蕉、梅花都是水西莊與大觀園共同的特點?，F(xiàn)實中巨大的私家園林水西莊，極有可能是作家曹雪芹所依據(jù)的重要園林素材之一。

第四節(jié)　以水取勝的“北國江南”

大觀園中的廣闊水面，使很多紅學家疑惑不解，書中明確交代，大觀園是寧榮二府的后花園，寧榮街熱鬧非凡必定在市中，那么大觀園的園中水源從何而來？作者“追蹤躡跡”的描述，使大觀園的廣闊水面有了“源泉”——外河，明確描述那是從“外河”利用橋閘，引來源源不斷晶簾般的河水。

總體來看大觀園在理水方面是十分講究的，一是園中水面廣闊，“銜山抱水”的大觀園中，有池塘、清溪、內(nèi)河、引泉，“處處不離水”，有堤有岸，有港灣，這樣的“以水取勝”的私家園林，實在難尋；二是活水潺潺，有“外河”水源，有進水之閘，完全可以滿足園中各處水景的需要；三是依水建筑多，水面活動多，這是典型的江南建筑風格，北方比較少見。故事中的主人公基本上都登過采蓮船，菊花詩會、凹晶館聯(lián)詩、蘆雪庵即景詩等都在池邊吟成。

要尋找大觀園的原型，必須要有足夠水面的私家園林，而僅這點在北京城內(nèi)就很困難。據(jù)史料記載，康熙年間曾頒布“非御賜，不準引用什剎海水”的禁則。禁令一下，內(nèi)城的所有府邸花園斷絕了水源。雍正年間和乾隆初期，禁令照行，一直到乾隆年中晚期，才有所松動。所以在曹雪芹寫書的年代（乾隆初期），即便是王府花園，水面也是很受限制，絕不會從“外河”引進晶簾一般奔入的活水。在南京城的隨園，水面也十分有限，根本無法與大觀園的水面相比較（隨園的總面積就不大）。

“廣可百畝強”的運河水西莊，卻恰恰能滿足這些條件。水西莊一直以水面取勝，譽滿江南江北，詩人學者來此，無不對此感慨萬分，留下的詩篇，很多寫下了水西莊池塘、溪流的景象。

水西莊號稱“二分修竹三分水”，說明其園內(nèi)水面的面積頗為廣闊，可以種植菱藕、乘舟游賞，園中池塘名叫琵琶池，依水建筑很多，如藕香榭、枕溪廊、苔花館、泊月舫、碧海浮螺亭……

那么水源呢？與大觀園水源相同的是，我們很容易找到水西莊的“外河”水源——衛(wèi)河（南運河）。水西莊即在衛(wèi)河之畔，從“外河”利用橋閘，引來運河水。另外還要指出，中國古代建筑園林非常重視“水”的來龍去脈，風水上要求水來自乾方，因此水西莊之內(nèi)河必須由乾方（西方）引入，這也是水西莊名稱之來源，實際上水西莊是三面臨水的。

陳靖等繪《水西莊圖卷（局部）》（1831）
（摘自《水西余韻》，天津博物館）

再現(xiàn)了水西莊暮春時節(jié)的優(yōu)美景色

第五節(jié)　元妃省親與孝賢皇后巡幸

《紅樓夢》中第一回，即特地言明是作者“親睹親聞”，記述時“則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿”。曹雪芹在寫書時，正值文字獄盛行，因此有巨大的政治壓力，書中必須“毫不干涉時世”“故將真事隱去”。但是作者又極其渴求后人“解其中味”，使讀者能夠理解他的隱衷，了解他的真情，揭開隱去“真事”面紗。因此作者有時故意留個破綻，留一些線索，使后人多少可以了解一下真相，這個“度”是非常難以掌握的。有紅學家指出：《紅樓夢》書中有兩個重要情節(jié)，寫得雖真實入扣，但卻“不甚合情理”，這就是“元妃省親”與“秦可卿喪事”。

在“元妃省親”這幾大段詳細的文字中，脂批很多，“形容畢肖”“難得他寫得出，是經(jīng)過之人也”“《紅樓夢》最難之處，是別書中摸不著”。在封建社會里，“別書摸不著”的，只有皇帝、皇后行動的實錄。此段有一重要脂批：“《紅樓夢》慣用特犯不犯之筆，真讓人驚心駭目讀之?！辈苎┣鄹矣趯⒒适一顒印爱呅ぁ睂懴聛?，這種冒犯皇室的寫法令人擔心，這是“特犯”。而脂批中“不犯”之筆，又在替作者開脫，這是作者親身目睹之事啊，并沒有什么夸張?zhí)摌嫷淖锩?，真實再現(xiàn)并無什么錯誤。脂批一而再、再而三地替作者表明：“元妃省親”這些描寫，是有事實根據(jù)的。

很多紅學家和讀者，在“元妃省親”的文字中，似乎感到了“賈（假）元妃”的后面隱藏著一位“真皇后”。最直接的證據(jù)，就是元妃省親中的皇家儀仗，儀仗規(guī)模超過貴妃待遇，公然出現(xiàn)了“一對對龍旌鳳翣、雉羽夔頭”，這龍鳳裝飾是帝后的專用儀仗用品，其他嬪妃是絕不能隨便使用的。這一細節(jié)不知是作者有意露了破綻，還是無意中將現(xiàn)實中親眼見的帝后儀仗寫入書中。這正是作者大手筆高明之處，用一處細節(jié)描述達到“泄露天機”的目的，既做到了“真事隱”，又能使后人“解其中味”。

實際上也只有孝賢皇后（富察氏）才有資格和可能省親，真正能省親的“元妃”的生活原型，似乎應是孝賢純皇后。

還有許多讀者，不明白“元妃省親”為何一定要選在寒冷的冬末？如果選在春暖花開的春天，可以描寫得更豐富、更絢麗啊。這個疑問很多紅學家無法回答，其實筆者的答案很簡單：原來這一“省親”盛況的原型素材“孝賢皇后巡幸水西莊”，就發(fā)生在天氣尚寒的冬末春初！

從史料得知，乾隆十三年（1748）二月初四天氣依然寒冷，乾隆帝、后乘船從北京通州順運河東巡，途中路過南運河畔水西莊，按原定計劃，帝、后巡幸了這座著名大型園林，水西莊舉行了盛大迎帝后儀式。整個活動恰好在天氣尚寒的冬末春初！乾隆皇帝帶著孝賢皇后繼續(xù)東巡，過天津后，到德州，下船去泰山、曲阜，回京途中卻發(fā)生天大意外，孝賢皇后在德州運河落水而亡，時間是三月十一日?；屎笏酪?，眾人皆有“疑心”?；屎蟮倪z體由御船運回，到北京通縣，群臣隆重舉行儀式盛大的葬禮。

這件全國震驚的皇后暴死案，曹雪芹當然會注意到。巡幸水西莊的盛況與皇后暴死，巨大的反差也會引起他的強烈震撼：“一聲震得人方恐，回首相看已化灰”，正是這位年輕的悲劇皇后（時年三十六歲）的真實寫照。這些我們在后面還要詳細介紹，這位悲劇皇后是“千紅一哭”“萬艷同悲”的一個典型素材。

在乾隆十二年（1747），水西莊進行了大規(guī)模擴建，使原來“百畝名園”又增加了一些新景點，十一月擴建完工修葺一新，十一日查為仁率子女、媳妾等舉行了盛大的賀新園落成詩會。乾隆十二年十月十九日，為迎東巡，遷查禮妻李欽墓葬。據(jù)《亡妻李安人遷厝小志》載：“天子將幸東魯，天津為鳳艒必經(jīng)之地，于是津之人謂翠華臨幸，不可無駐蹕處，相度地勢，惟水西莊為宜，而吾妻權厝猶在莊北，爰有遷厝之舉?！?/p>

據(jù)《天津縣新志》卷首“巡幸”記載：“乾隆十三年二月高宗東巡，三月回蹕。臨幸天津，恩恤長蘆鹽商，詔免次年錢糧十分之三，賞賚軍民七十八十以上者?！痹谒髑f受到盛大歡迎，是否能借機見到親人，史料未詳記，但孝賢皇后之弟傅清一直任天津鎮(zhèn)總兵，在津有住宅及親屬。但是“天有不測風云、人有旦夕禍?！?，僅僅一個月，冬去春回，孝賢皇后卻在運河上不明不白地暴死。她的親弟弟傅清官運亨通，卻于乾隆十五年（1750），即孝賢皇后暴死之后二年，自殺身亡；另一個弟弟傅恒，也因夫人之事家宅不寧。這些舉國上下沸沸揚揚傳播之事，使曹雪芹可以用藝術手法寫成元妃形象，因為皇后暴死，死前巡幸水西莊這一盛舉，史料上記載得比較簡單，查氏為迎駕于水西莊準備了近一年時間，而巡幸過程卻只有幾個時辰。

大觀園和水西莊都曾接待過皇后（元妃），在作者寫書時，這次冬末春初的皇室活動是“元妃省親”的絕好素材，也可以合理解釋為何“元妃省親”一定寫在寒冷的冬末。

之前有一些紅學家認為，“元妃省親”的素材取自當年康熙皇帝駐蹕江南曹家，這種說法至少有兩點說不通：一是作者曹雪芹當時的年齡實在太小了（甚至根本沒有出生呢），無法回憶如此真切，即使是聽長輩敘述，也不會有身臨其境之感；二是當年康熙皇帝駐蹕江南，到達時都已經(jīng)是“春暖花開”的季節(jié)，一派春光明媚的風光，根本不是“元妃省親”寒冷的冬季，似乎無法成為“元妃省親”原型的素材。

還要提一下，至于孝賢皇后（富察氏）暴死后極其隆重的葬禮（國葬），就很可能是作者描述“秦可卿喪事”宏大場面的素材，秦可卿棺木使用的什么“檣木”，似乎就是暗指孝賢皇后（富察氏）遺體沿運河回運時“以船做棺”。

第六節(jié)　曹雪芹避難水西莊

清朝初期，北京、天津有個著名的查家。查家分南查（海寧）和北查，顯赫一時，南查代表人物有查嗣璉（慎行）、查嗣庭、查嗣瑮、查昇，而北查代表人物有查日乾、查為仁、查禮。

查家與曹（寅）家、?。?img alt="" src="https://img.dushu.com/2022/07/23/2057184797081.jpg" />）家、李（煦）家過從甚密，四大家族交往頻繁，互有詩詞唱和為證。

佟即屬于隆科多家族，家勢顯赫，號稱“佟半朝”（是指半個朝廷的官員都是他佟家的），天津南運河畔“艷雪樓”（佟樓）就是佟的別墅，與水西莊隔河相望，查為仁與佟交誼甚深。但在雍正初期，四大家族卻都幾乎同時橫遭滅頂之災。

雍正二年（1724）李煦七十三歲，雍正首先向他發(fā)難，將其革職發(fā)配到關外死去，家產(chǎn)盡數(shù)抄沒。

雍正四年（1726）查嗣庭“維民所止”科考案發(fā)，轟動全國，南查一支被殺被關之人很多，查嗣庭在獄中自殺，還被戮尸示眾。

雍正五年（1727）十月下旨抄佟家，即隆科多家族。

雍正五年十二月，下旨抄曹家，轉年曹家沿運河赴京，從此曹家沒有任何史料記載。在這幾場駭人聽聞的抄家慘案中，曹、李、查、佟家族受害者無數(shù)。

據(jù)海寧查氏后人口碑傳說：曹家被抄時曹雪芹尚幼，舉家赴京時因吉兇難測，遂將曹雪芹輾轉托付給（水西莊）查家。這就是后來的“曹雪芹避難水西莊”的來由。以雍正的殘酷，曹家企望保留一個后代是很自然的，而當時李、佟及南查均已敗落，只有水西莊查家尚有一塊安全之地。以查、曹兩家的交誼和查為仁的性格，這個口碑傳說還是有一定根據(jù)的。因而擁有繁華勝境的水西莊、深厚的文化氛圍，以及后來接待帝后巡幸的盛況，都給年輕的、隱姓埋名的曹雪芹留下了深刻印象。（提供此說的是海寧查氏后代查良英女士、查良詩先生以及查鴻傳先生。）

尤其令紅學界感興趣的是：曹雪芹的祖父曹寅在江南做官多年，與江南大量文人學士有過密切交往。其中不乏査氏名人，比如在曹寅主編刻印《全唐詩》時，請來査嗣瑮參與編寫。在曹寅詩集中有多首贈與査嗣瑮的詩，而在査嗣瑮的詩集中也有多首贈與曹寅的詩，二人交往甚深。前面提到與曹寅相交密切的趙執(zhí)信（秋谷）、陳鵬年都與水西莊查家有著長期深厚的聯(lián)系，他們分別為查為仁早亡妻子金至元寫了小傳和序言。這些后面還要談到。

此外，《紅樓夢》創(chuàng)作于水西莊興盛之時，時間上吻合；而運河名園水西莊獨特的地理位置（地處大運河畔，是進京的必經(jīng)之路）也成為對曹雪芹創(chuàng)作產(chǎn)生影響的客觀依據(jù)。以上這些都是運河名園水西莊成為大觀園重要原型的必要條件。