事便是業(yè)

我這個在外闖蕩了多年的人，經(jīng)常被問到這樣的問題：是聽父母的安排在一個小地方做一份穩(wěn)定的工作好呢，還是應(yīng)該出去闖一番事業(yè)。

不好回答，看什么人來問。二十世紀六七十年代的人，父母都吃工資，物質(zhì)上缺乏，靠自己打拼出來，吃過錢上面的苦，多多少少有點金錢恐懼癥。這是種難以自愈的心理疾病，有了錢也不能斷根。再者，人生觀的形成期看過太多港片，講狠，尤其是對自己狠，打啊殺的要搏出位。和他們說事業(yè)不重要，聽著會不習(xí)慣。八十年代的人，家境大多比較好，對待自己溫和些，所以不妨探討一下：

陽光?？諝?。水。食物。健康。親情。愛情。友情。

和這八樣必需品相比，事業(yè)應(yīng)該次要一點。

陽光空氣，大自然的賜予，普天之下，人人都可以得到。流進窮人家和富人家的水，來自同一根自來水管，沒什么兩樣。

剩下的幾項：好的消化功能和天然的食物多數(shù)時候是農(nóng)村人的專利；事業(yè)和健康常常不能成正比；過剩的金錢與親情友情愛情也總是難以兼容。

此外還有什么？一個飯桌上，大家紛紛舉起你埋單的酒來敬你，因為你是個成功者——說穿了，成不成功也就是這一杯酒的區(qū)別。

事業(yè)事業(yè)，有事就有業(yè)，無非業(yè)力使然。世俗所謂的“事業(yè)”頂多只能算是個“事”，不能算“事業(yè)”。現(xiàn)在這兩個字被降得太低了。追名逐利就算事業(yè)，孔孟張仲景算什么？上帝似乎并不偏愛那些成功人士，他們很多沒有后代，或者后代很糟糕，完全不能遺傳他們的所謂“優(yōu)點”。他們的基因被世人羨慕，卻似乎不被上帝看好。

雖說主流價值觀無非是一個圈，世人畫的讓世人去鉆，憑一己之力誰又能與之相抗？我們給小孩子灌輸，理想的人格應(yīng)該為事業(yè)犧牲這個犧牲那個。怎么沒有人告訴他們，這個邏輯應(yīng)該倒過來講，追求事業(yè)是為了能吃得更好睡得更香，更開心的生活呢？

應(yīng)該提倡一種清風(fēng)般自在的人生。假若人逼迫人是不可避免的，至少我們要學(xué)會不逼迫自己。人生在世有事做就好了，不必強迫自己非要有事業(yè)。有事業(yè)的人是吃不好睡不香的，這個道理很簡單，不說多了，有那么幾個人跟著你才有飯吃，你還能凡事由著自己嗎？背著比頭還高的背包游遍世界的老外，很多不是有錢人，他們出門只花很少的錢，天地間一切美好都是為他們預(yù)備的。

假如職業(yè)不是自己的愛好，有了基本的生活所需，余下的時間就應(yīng)該去做點喜愛的事情，比如旅游、戀愛、閱讀、釣魚、養(yǎng)花，哪怕睡覺也行，老人能睡的都能長壽。如果你資質(zhì)出眾，把愛好做成了事業(yè)當然好；成不了更好，少了功利心，更會樂在其中?！暗弥尽倍衷臼亲缘闷錁返囊馑?，價值觀就是這樣變了的。

有個讀書人燒了一輩子香，最后感動了天神。天神問他想求什么？讀書人說求“一生衣食無虧，游山玩水?！碧焐裾f：“求財求壽容易，求這個太難，我自己還沒求到呢?！?/p>

其實又有何難，有兩條腿就能游山玩水，至于基本的吃穿所費又值幾何。想當天神，當人上人，這種福報自然是求不到的。

如果我們不那么在乎貧富，不那么喜歡爭奪，也就無所謂事業(yè)了。喜歡了就做，不喜歡，做點別的去。人有高低，白菜并沒有兩樣。只要穿暖和了，衣服和衣服的區(qū)別并不大。就算有十套別墅、幾十個馬桶，一天也只拉一泡屎——太匆忙了，還未必能一天拉好一泡屎。悠閑一點、友好一點、少占有一點，于人于己于大自然都好，急赤白臉的何必呢。