序

“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！边@首膾炙人口的絕句，舉國上下，老幼熟讀成誦。人們越來越喜歡接過格律形式做詩表達(dá)現(xiàn)時(shí)人的心聲，記述現(xiàn)時(shí)人對新生活的升華和頓悟，讓人們感同身受，產(chǎn)生生命的“飛升”感。2012年，橘子洲綠柳“才黃半未勻”，我受湖南圖書館社會(huì)教育工作室招募應(yīng)請走上湘圖百姓課堂大講壇，傳播格律詩寫作傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典文化。我手中缺教材，書店又無售，怎么辦？內(nèi)心受奇特而莫名的力量驅(qū)策，“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干”。四年來的奮力打拼，成功地進(jìn)行這種實(shí)質(zhì)考察和真諦研究，有著充分的事實(shí)準(zhǔn)備和理論準(zhǔn)備，筆者在著述中，把格律詩寫作訓(xùn)練的目標(biāo)不僅集中在“做詩內(nèi)功夫”技巧上，同時(shí)注意結(jié)合在“做詩外功夫”能力上，一部熊熊燃燒著生命與熱情的、由一點(diǎn)一滴心靈上的感觸和穿射詩光捕捉的精髓凝結(jié)成《格律詩寫作自學(xué)教程》新著，格律詩寫作終于有了系統(tǒng)專一，學(xué)而有序的新生命，它即將陳列你的書架上。

一、這是一部深為受眾喜歡的、大膽向常識(shí)禁忌挑戰(zhàn)的專門學(xué)科的課程的新書。

常識(shí)的禁忌有時(shí)會(huì)成為思考路徑中的障礙，向常識(shí)挑戰(zhàn)才能產(chǎn)生新構(gòu)想。人的思考，事實(shí)上可以自由自在隨意飛翔，但人們卻無法自由地運(yùn)用這種思考的自由。原因是人們會(huì)不自覺地在思考的路徑上設(shè)置名叫“常識(shí)”的障礙物。正由于此，在網(wǎng)上和城里新華書店找了好久卻沒有專門的《格律詩寫作自學(xué)教程》之類的專書銷售，書店雖然有寫得比較好的與格律詩寫作挨邊的書出售，如張中行《詩詞讀寫叢話》，但它畢竟不是寫作專書?？赡苡袑W(xué)者寫了關(guān)于近體詩寫作方面的教科書，但未見出版，可能還在十字路口中央徘徊，還是心中有禁忌。筆者向常識(shí)禁忌挑戰(zhàn)，作了多端探索與追求，哪怕為世間奉獻(xiàn)一豆螢光也是心中所愿，所以大膽將本書標(biāo)榜為《格律詩寫作自學(xué)教程》，在禁忌的外面去努力思考，結(jié)果產(chǎn)生好多新構(gòu)想，如劍麻柱上的燈花次第簇生：格律詩寫作基本常識(shí)的學(xué)習(xí)、格律詩寫作基本能力的養(yǎng)成、格律詩寫作表達(dá)能力的養(yǎng)成、格律詩寫作創(chuàng)新能力的養(yǎng)成、詩人對人生的發(fā)現(xiàn)和個(gè)人修養(yǎng)、格律詩的句法現(xiàn)象、詩歌常用十三轍同韻字表的整理等等。由它們凝聚成一部較為系統(tǒng)而完整的格律詩寫作的專門學(xué)科教程專著。

二、這是一部幫助大家自學(xué)格律詩寫作的寫作方法的專書。

從受眾心理實(shí)際出發(fā)，本書偏重于近體詩寫作的途徑、方法及其運(yùn)用規(guī)律的活動(dòng)的探索，以讀者為主體設(shè)計(jì)思維導(dǎo)學(xué)進(jìn)程，變導(dǎo)為誘，變學(xué)為思，以誘達(dá)思，促進(jìn)發(fā)展。每講設(shè)計(jì)有“學(xué)習(xí)目標(biāo)→學(xué)習(xí)重點(diǎn)→學(xué)習(xí)方法→方法要領(lǐng)→導(dǎo)學(xué)詩例→例詩成功底蘊(yùn)揭示→新知拓展”寫作學(xué)習(xí)方法與寫作能力養(yǎng)成指導(dǎo)模式。緊緊圍繞“格律詩寫作自學(xué)教程”這一課題，作出全面系統(tǒng)的闡述。寫作本書采用非主要以哲學(xué)和邏輯學(xué)為基礎(chǔ)的思辨方法，而是以實(shí)際出發(fā)，注重外部操作和實(shí)際運(yùn)用的方法，特別對意境的創(chuàng)造與傳情達(dá)意、想象聯(lián)想和觀察感受、開放五官、剪裁與立意、詩歌構(gòu)思的角度、詩歌的布局、情趣的抒發(fā)、詩歌中的描寫、拓展靈思的做詩成功良方、寫詩就是展示個(gè)人悟性、格律詩寫作和寫作修改的體悟等等，書中作了翔實(shí)的闡述，詩內(nèi)功夫與詩外功夫齊學(xué)并重，以使讀者得到本質(zhì)性的理解與運(yùn)用。研究方法一變，治學(xué)方法也隨之改變，學(xué)風(fēng)也為之一變，運(yùn)用者付出少，收益多；本書所探索出的各種方法，既可以獨(dú)立運(yùn)用，又互相聯(lián)系，可以聯(lián)合運(yùn)用，舉一反三。

三、這是一部格律詩寫作學(xué)習(xí)者創(chuàng)造能力超凡增長的自學(xué)讀本。

本書的撰寫以創(chuàng)造學(xué)為依托，進(jìn)行創(chuàng)造思維誘導(dǎo)。創(chuàng)造學(xué)的理論體系，完全拒絕灌輸?shù)年惻f觀念，以“好雨知時(shí)節(jié)”“潤物細(xì)無聲”的點(diǎn)滴入土方式，滲透在各講的學(xué)習(xí)方法、方法要領(lǐng)、具體的例詩成功底蘊(yùn)揭示等的內(nèi)容中間。在引導(dǎo)中，提出一層深入一層的新問題，又提供一個(gè)接一個(gè)解決問題的新思路和開辟增益啟智的新知拓展天地。例如第22講“物色新意，開放五官”的外結(jié)構(gòu)文面部署：學(xué)習(xí)目的：了解詩句新意境的物色過程→學(xué)習(xí)重點(diǎn)：新意境從何產(chǎn)生→學(xué)習(xí)方法：置身于感覺世界之中，喚醒你微妙的感覺→方法要領(lǐng)：開放五官，物色新意：運(yùn)用視覺、運(yùn)用聽覺、運(yùn)用嗅覺、運(yùn)用味覺、運(yùn)用膚覺→全面感受，物色“不一樣”方法：喚醒微妙感覺物色新意、反差聯(lián)想物色新意、擴(kuò)大時(shí)空鼎力聯(lián)想、開掘靈思不時(shí)感新、望當(dāng)前景頓生感慨→物色新意，新知拓展。這樣循序誘導(dǎo)，學(xué)習(xí)者的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力便會(huì)得到同步的增長，創(chuàng)造思想永不枯竭。

四、這是一部具有認(rèn)識(shí)的和實(shí)用的雙重價(jià)值的格律詩寫作教程用書。

我非常了解詩詞學(xué)習(xí)讀者的心理愿望。參加格律詩寫作學(xué)習(xí)的學(xué)員絕大多數(shù)是機(jī)關(guān)退休干部、學(xué)校的退休教師，不少學(xué)員是20世紀(jì)60年代初上山下鄉(xiāng)知青，大家的學(xué)習(xí)熱情勝似湘江碧波擊浪。由于文化程度不一，文字表達(dá)能力的強(qiáng)弱不一，對古詩鑒賞水平的高低不一，故以學(xué)員為本，采取“識(shí)人供材”的辦法，鉆進(jìn)學(xué)員心坎里編寫教材。“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”這是曹操《短歌行》中的詩句，茲借之今用、新用，用我的理解講，“烏鵲”喻為學(xué)員，“繞樹”喻為學(xué)員心中所思。從另一對象講，“烏鵲”喻為教師，“繞樹”喻為教師心中所想。追求進(jìn)取的教授者，不應(yīng)把自己所用教材寄托在少數(shù)詩詞鑒賞辭書和詩詞常識(shí)書上，而應(yīng)把眼光擴(kuò)大到更遠(yuǎn)大的空間?！袄@樹三匝，何枝可依”，多看多思別人的東西實(shí)際適合不適合學(xué)員所需，滿不滿足所要，設(shè)若按王力《詩詞格律》思路講課僅僅是格律常識(shí)而已，它不具有格律詩寫作的方方面面的內(nèi)容；倘或照“唐詩鑒賞”之類辭書言講那成了詩的欣賞課，同樣沒有體系較完整的寫作內(nèi)容，如果抱著將就茍合的思想，就會(huì)使自己的教學(xué)無進(jìn)益，學(xué)員“駢死于槽櫪之間”。鑒于此，在編寫中，以周詳?shù)膶懽鲀?nèi)容為目標(biāo)，以盡可能完整的格律詩寫作的體系為職志，讓大家學(xué)了切實(shí)管用。詩的用例與其寫法的探討，注重寫作方法理論的探討，卻又不停留于方法理論，而是傾向把方法導(dǎo)向?qū)嵱?；注重?shí)際應(yīng)用的能力的養(yǎng)成，卻又不就詩論詩，而是置于理論指導(dǎo)之下。這就使本書具有認(rèn)識(shí)的和實(shí)用的雙重價(jià)值。

五、這是一部用新的領(lǐng)域理論“學(xué)習(xí)科學(xué)方法”探索格律詩寫作的教程與讀本。

掀開本書的目錄就一目了然：本書是運(yùn)用“學(xué)習(xí)科學(xué)方法的新的領(lǐng)域理論”探索而成的。其指導(dǎo)觀念是，從書的起始直至?xí)?，格律詩寫作的自學(xué)者在每一編、每一章、每一講中都是學(xué)習(xí)的主人，它可以不依靠別人的教就能獨(dú)立實(shí)現(xiàn)追求的目標(biāo)。正因?yàn)楸緯遣捎脤W(xué)習(xí)科學(xué)的探索方法，所以在編、章、講的撰寫中，不忘把每個(gè)自學(xué)者不僅看作是思索者，更是實(shí)行者。做思索者，教材的編寫，不能和過去那樣更多注意的是教師教的行為，而不是學(xué)習(xí)者的學(xué)的行為。這部書探索的主要是學(xué)習(xí)者學(xué)的行為，因?yàn)槿魏斡行У膶W(xué)習(xí)都主要是依靠學(xué)習(xí)者的自學(xué)行為。做實(shí)行者，一邊讀教材，一邊同時(shí)拿起自己學(xué)習(xí)來的方法理論付諸行動(dòng)寫詩，受到實(shí)踐的檢驗(yàn)，并從實(shí)踐中得到充實(shí)和發(fā)展，理論的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)才不空虛。

用“學(xué)習(xí)科學(xué)方法”探索格律詩的寫作訓(xùn)練，既注意到了“學(xué)校式的寫作訓(xùn)練”，又注意到了“自修式的寫作訓(xùn)練”；既有益于學(xué)習(xí)者的“詩內(nèi)功夫”的養(yǎng)成，又有益于學(xué)習(xí)者的“詩外功夫”的陶冶磨礪，逐漸積累。

六、這部書幫你從一個(gè)名不見經(jīng)傳的人物起步，不是詩人卻是詩人，一展情采。

斯書標(biāo)榜為《格律詩寫作自學(xué)教程》，我們學(xué)寫格律詩的時(shí)候就應(yīng)該以格律做準(zhǔn)繩，而不能以突破束縛作借口，完全不講韻律和平仄。但也不能完全為格律所束縛。這是從多年的百姓課堂教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的成功之道。

如果寫出一首沒有格律的“律詩”，那就名不副實(shí)了。但是，任何規(guī)則都有它的靈活性，律詩的格律也不例外。處處拘泥格律，反而損害了詩的意境，同時(shí)也降低了藝術(shù)。格律的形式是為我們服務(wù)的，我們不能反過來成為格律的奴隸，我們不能讓思想內(nèi)容去遷就格律。李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄耙墒恰本溆谩捌截曝曝破健辈缓下删洌弧芭e頭”句不粘，“低頭”句不對，“明月”二字重復(fù)出現(xiàn)。試想，如果詩人把這些不合格律的字詞換成別的字眼，詩意行么？因此，我們學(xué)寫格律詩，必須力求做到政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式統(tǒng)一起來。格律本來是適應(yīng)藝術(shù)的要求而產(chǎn)生的，我們先要熟悉格律，從而才能做到得心應(yīng)手地驅(qū)遣格律，而不為格律所束縛。

數(shù)載教學(xué)實(shí)踐與學(xué)員們的學(xué)習(xí)實(shí)踐告訴我們，格律詩寫作并非天書難學(xué)，大多學(xué)員學(xué)習(xí)不到兩年便掌握了格律詩的一般寫法，也沒有被格律所束縛。先決條件是，自學(xué)者必須樹立必勝的信心。務(wù)必明白人們的自我創(chuàng)造系統(tǒng)是有意識(shí)的。換句話說，它是按著目標(biāo)及結(jié)果而發(fā)展它的作用的。一旦你為它確定一個(gè)要達(dá)到的目標(biāo)時(shí)，它就一定會(huì)用它的自動(dòng)引導(dǎo)系統(tǒng)，達(dá)到比有意識(shí)的“意志活動(dòng)”更好的結(jié)果。欲達(dá)到這種境界，你就得提出目標(biāo)，而且要提出一個(gè)能啟發(fā)你的創(chuàng)造能力的目標(biāo)，必須以現(xiàn)實(shí)的可能性去考慮其最后的結(jié)果。目標(biāo)的可能性一定要非常明確而具體，使它能在你的大腦及神經(jīng)系統(tǒng)中成為“實(shí)實(shí)在在”。實(shí)際上，你要能真實(shí)地感到未來能達(dá)到目的才行。

如果只一次、兩次詩歌未寫好，就此念念不忘失敗，而且不斷地活生生地把失敗的印象灌輸給自己的大腦中樞，你的神經(jīng)系統(tǒng)也確認(rèn)它是實(shí)在的，那你就會(huì)產(chǎn)生失敗的感受。相反，設(shè)若你的頭腦中一直充滿積極目標(biāo)，又一再生動(dòng)地將這個(gè)目標(biāo)向自己灌輸，使它更加深刻清晰，并且把它看作是正在實(shí)現(xiàn)的事實(shí)，那你就會(huì)產(chǎn)生一種“勝利的心態(tài)”：自信、勇往直前而且深信會(huì)成功。要說潛意識(shí)創(chuàng)造機(jī)制的運(yùn)用有什么秘訣的話，那就是，喚起、抓住及啟發(fā)成功的感覺，當(dāng)你感到成功及自信時(shí)，你就會(huì)有成功的行動(dòng)。要是這種感覺非常強(qiáng)烈，那就會(huì)無往不勝。不久，你將從一個(gè)名不見經(jīng)傳的人物起步，走向詩壇，一展情采！

編撰中，參閱了大量“唐詩鑒賞”之類注本，其作者不便一一列出，在此一并向那些不為名利而獻(xiàn)身科研的人表示深切謝忱。由于教學(xué)的需要，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)寫詩者的基本修養(yǎng)、審美意識(shí)和意志品質(zhì)等詩外功夫的養(yǎng)成，只有用我自己的詩作為例闡述做詩的體會(huì)和感悟，筆者的詩作在書中的出現(xiàn)，完全沒有范詩的意思，只是一個(gè)例子。

愿您喜歡這部書！愿它能拓開你的思路翅膀，增益你的才情和智慧，用你詩的雋言，由瞬間再造一個(gè)內(nèi)在無限的靈視世界，絕美的風(fēng)景，遠(yuǎn)若“奇險(xiǎn)華山入碧天，天山情意雪綿綿。衡山疊翠橫千里，一柱南天鎮(zhèn)百川”（楊祥雨《極目江山壯》）。

歡迎讀者交流，電話：133-4131-3286。

楊祥雨

2015年春寫于長沙