前言

人的一生非常復(fù)雜，對一個(gè)重要?dú)v史人物而言，有順境也有逆境，有光明也有黑暗，有正確也有不正確，有偉大也有渺小，有進(jìn)步作用也有負(fù)面作用。屬于哪一種情況，在某一特定的歷史階段某一具體的人是以哪一種情況為主，這就要作具體的分析。研究歷史，或評論人的功過是非，應(yīng)切忌一切都好或一切都壞的情緒化的簡單的做法，如果對某一個(gè)人一時(shí)難于作出符合實(shí)際的總體評價(jià)，那么采取就事論事的辦法也是一種可行的有效的做法。

宋美齡出身于上海一個(gè)傳教士、又是實(shí)業(yè)家和革命黨人的家庭。由于父親的開明，從小就為宋美齡創(chuàng)造了很好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為把宋美齡造就為有用之材，年僅十一歲的她就被父親送到美國讀書；而宋美齡又從小聰慧、勤奮、好學(xué)，所以，她畢竟與眾不同。歷史的環(huán)境造就了她，她也對歷史作出了明確的選擇。

宋美齡曾經(jīng)說過：“我想上帝是很善良的，不讓我們深入了解我們的未來。如果我們能了解我們的前景如何，我們就沒有什么勇氣通過最初的階段了?！边@倒是真的。宋美齡始終不了解她的未來，所以她有過盲從，有過悲觀失望，雖然她常常祈禱，求上帝保佑，但是上帝在哪里呢？上帝又能賜予她什么呢？只有上帝才曉得，只有她自己才曉得。

宋美齡在現(xiàn)代中國算不上什么大人物，但因?yàn)樗藿o蔣介石，幾十年追隨蔣介石，煊赫一時(shí)，才獲得頗高的知名度。其一生在國民黨和國民黨政權(quán)中雖沒有榮任什么高官，但她并不只是一般中國家庭的賢妻良母，而是一位褪了色的政治人物。她在追隨蔣介石的幾十年中，在支撐蔣氏政權(quán)，在發(fā)展蔣、宋、孔三大家族的關(guān)系時(shí)，宋美齡表現(xiàn)得自私、狹隘、偽善，但又熱愛美德、堅(jiān)定勇敢、孜孜以求；她冷靜明智、通情達(dá)理，但又陰險(xiǎn)固執(zhí)、神秘莫測。從她的身上，我們看到的也是一個(gè)復(fù)雜的歷史人物。在中國現(xiàn)代史的整個(gè)發(fā)展過程中，雖然她不時(shí)扮演著一個(gè)反面的人物，然而我們也不能不承認(rèn)她并非一無是處，她曾在一定的時(shí)期內(nèi)在一些問題上起過積極的正面的作用，當(dāng)然也包括消極的負(fù)面的作用，所以她不是簡單的“愛權(quán)”的女人，而是20世紀(jì)歷史上有著強(qiáng)烈的政治熱情和民族意識的女人。

在編寫本書時(shí)，我們力求根據(jù)歷史的事實(shí)，還傳主以本來面目，褒揚(yáng)之言，貶抑之語，或滲透于字里行間，用歷史的筆觸去描寫歷史的人物，表現(xiàn)歷史人物典型的復(fù)雜的人生。

在半個(gè)世紀(jì)時(shí)間里，宋美齡在中國政治舞臺上有她特定的位置。事實(shí)上，她是宋氏家族的核心人物。就中國現(xiàn)代史而言，可謂有史必有斯人。長期以來，對她的評價(jià)，是“定格”在“愛權(quán)”兩字上。她給人的印象，是牛奶洗身，錦衣玉食，頤指氣使，擅權(quán)專橫，暴戾乖張的貴婦人。坊間許多有關(guān)的小說、傳記，莫不充滿這類的描寫。那么，我們現(xiàn)在要為她立傳，應(yīng)當(dāng)如何寫法呢？這是不能不作深入考慮的問題。

首先，我們準(zhǔn)備把本書寫成一部歷史傳記。在書中，要寫宋美齡的家庭、生活，也要寫她生平活動和道德思想。以她的生平活動為主線，對于她參與蔣介石政治、軍事、外交上的活動本著忠于史實(shí)的原則，如實(shí)寫來，對于宋美齡的活動和生活，堅(jiān)持言必有據(jù)，對每一史事，盡量能詳其原委，又避免枝蔓。在一般情況下，作者不對傳主作內(nèi)心世界的分析與描繪。傳主的活動有很多是十分重要而又不為外人所知，或缺乏文字記載的，本書只好付諸闕如。本書著重學(xué)術(shù)性，雖然不是文學(xué)傳記，但作者仍然希望它具有一定程度的可讀性，盡量寫得通俗易懂，減少一些冗長的記事鋪陳。宋美齡生平活動豐富多彩，按道理，她的傳記可以寫得生動活潑，引人入勝，給讀者以深刻印象。但要做到這點(diǎn)，實(shí)在不容易，本書盡了我們的努力，但做得怎么樣，實(shí)在不好說，只好讓讀者去評論了。

其次，本書的寫作，立意在歷史的還原，而不是塑造一個(gè)完美的貴婦人的形象，也不是在嘩眾取寵，給讀者誤導(dǎo)。由于宋美齡的特殊家世與社會關(guān)系，她與蔣介石結(jié)合，影響了中國幾十年的歷史。在蔣介石主政（或下野）的歲月里，她是蔣的妻子、內(nèi)助、譯員、代表。這幾種角色集中在一個(gè)人身上，使她顯得神氣活現(xiàn)，有聲有色。然而，宋美齡也有自己的人格、修養(yǎng)、情趣與愛好。她也有自己的七情六欲，喜怒哀樂。當(dāng)然，這一切都離不開她所處的社會環(huán)境。傳主究竟是賣國還是愛國，是貪贓還是清廉，是奢侈腐化還是簡樸自律，是趾高氣揚(yáng)還是休休有容？凡此，作者不愿輕下結(jié)論，讓讀者去體會，我們能做的只是全憑史料記載去作些說明。

第三，本書的寫作，參考了中外多種材料，征引之處，一般均加以注明。未逐一加注者，亦在適當(dāng)?shù)胤秸f明，并申謝意。其中一些著作，明顯帶有偏頗性，但為了記述需要，仍加引錄。

由于考慮到本書篇幅所限，若干資料（如《蔣夫人言論集》所載）只得節(jié)略或有選擇地引據(jù)，對于許多歪曲她的言論和記述也不可能詳細(xì)地考證和剖釋，敬請讀者注意。所有征引的資料，是非之處，我們引用后亦未予置評。對此，相信讀者是會理解的。

任何重要的歷史人物無論其曾經(jīng)如何煊赫，頭頂上的光環(huán)，終有消失的一天。一切榮華富貴，實(shí)際上都不過是過眼云煙，塵埃落定之后，即使是對當(dāng)事者而言，留下的也不過是這樣那樣的追憶，以及旁人或后人的評說。百歲老人宋美齡的經(jīng)歷如此地豐富，她有成功也有失敗，尤其是她的晚年，由于兩蔣先后謝世，李登輝、陳水扁又將臺灣帶到戰(zhàn)爭邊緣，宋美齡為了減少煩惱，躲到美國曼哈頓公寓里打發(fā)日子。對于關(guān)心政治的宋美齡來說，這樣生活未免過于落寞。她曾有“夕陽西下，斷腸人在天涯”的傷感，不過在她過世時(shí)，一個(gè)強(qiáng)大的繁榮昌盛的中國，已經(jīng)屹立在世界的東方，她的光輝，無遠(yuǎn)弗屆，相信具有強(qiáng)烈民族主義思想的宋美齡，雖在天國亦當(dāng)鼓舞于心，祈求上帝，再為中國的和平統(tǒng)一富強(qiáng)祝福。

趁本書增訂本行將刊布之機(jī)，略志數(shù)言，以作開篇。