認(rèn)識(shí)你自己

“認(rèn)識(shí)你自己！”——這是銘刻在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言，希臘和后來的哲學(xué)家喜歡引用來規(guī)勸世人。對這句箴言可作三種理解。

第一是人要有自知之明。這大約是箴言本來的意思，它傳達(dá)了神對人的要求，就是人應(yīng)該知道自己的限度。希臘人大抵也是這樣理解的。有人問泰勒斯，什么是最困難之事，回答是：“認(rèn)識(shí)你自己?！苯又膯栴}：什么是最容易之事？回答是：“給別人提建議?！边@位最早的哲人顯然是在諷刺世人，世上有自知之明者寥寥無幾，好為人師者比比皆是?？磥硖K格拉底領(lǐng)會(huì)了箴言的真諦，他認(rèn)識(shí)自己的結(jié)果是知道自己一無所知，為此受到了德爾斐神諭的最高贊揚(yáng)，被稱作全希臘最智慧的人。

第二種理解是，每個(gè)人身上都藏著世界的秘密，因此，都可以通過認(rèn)識(shí)自己來認(rèn)識(shí)世界。在希臘哲學(xué)家中，好像只有晦澀哲人赫拉克利特接近了這個(gè)意思。他說：“我探尋我自己。”還說，他的哲學(xué)僅是“向自己學(xué)習(xí)”的產(chǎn)物。不說認(rèn)識(shí)世界，至少就認(rèn)識(shí)人性而言，每個(gè)人在自己身上的確都有著豐富的素材，可惜大多被浪費(fèi)掉了。事實(shí)上，自古至今，一切偉大的人性認(rèn)識(shí)者都是真誠的反省者，他們無情地把自己當(dāng)作標(biāo)本，藉之反而對人性有了深刻而同情的理解。

第三種理解是，每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體，都應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己獨(dú)特的稟賦和價(jià)值，從而自我實(shí)現(xiàn)，真正成為自己。這種理解最流行，我以前也常采用，但未必符合作為城邦動(dòng)物的希臘人的實(shí)情，恐怕是文藝復(fù)興以來的引申和發(fā)揮了。