序

周作人是中國現(xiàn)代散文的最早提倡者和開拓者，其散文文體包括隨筆、小品、雜文、筆記等，種類龐雜，形式多樣。寫作中，周作人在嚴(yán)守散文體制的同時，又努力打破各種體式的界限，在散文文體中尋求突破的途徑，使得散文各體之間互相融合，開拓了中國現(xiàn)代散文的創(chuàng)作視野。

周作人早期的散文作品從人道主義出發(fā)，反對封建禮教，深刻思考中國國民性問題，提倡思想啟蒙，雖不像魯迅的作品那樣犀利、尖銳，但卻顯示了他人道主義者的正義感。如本書收錄的《關(guān)于三月十八日的死者》《吃烈士》就是這類文章的代表作，充分表達(dá)了作者的悲憤、緬懷之情。

1928年以后，周作人的創(chuàng)作風(fēng)格發(fā)生了很大的變化，他的散文更加崇尚平淡，有著一種樸實的閑適。他從自己的真情實感出發(fā)，從取材、立意，以至行文各方面，都體現(xiàn)了只用平白無華的語言營造幽雋淡遠(yuǎn)的意態(tài)。如《初戀》中寫道：“每逢她抱著貓來看我寫字，我便不自覺的振作起來，用了平常所無的努力去映寫，感著一種無所希求的迷矇的喜樂。并不問她是否愛我，或者也還不知道自己是愛著她……”這種樸實的、毫不造作的描寫，讓我們感受到了初戀情感的平淡真實。

周作人的散文，內(nèi)容駁雜，既寫蒼蠅蚯蚓、品茶飲酒、談狐說鬼，也寫風(fēng)俗人情、讀書寫字等，主要以趣味性和知識性吸引人，平和沖淡的風(fēng)格貫穿始終。如本書收錄的《故鄉(xiāng)的野菜》，既敘述了野菜的用處：或以厭蟲蟻，或做供品，或做肥料；同時，又引經(jīng)據(jù)典地描寫了野菜的風(fēng)雅傳說，再加上兒歌的描述，為文章增添了不少趣味性。但透過這些淡淡的描寫，我們不難體會到作者對故鄉(xiāng)深切的相思之情，以及對那種恬淡、充滿詩意的生活的向往。還有《吃茶》《談酒》《入廁讀書》等名篇，所寫都是平常生活中的平常小事，雖無多大的思想意義，但其中另有一番雅趣。作者極其平淡地將生活的瑣碎津津樂道。

周作人向往平淡、富有雅趣的生活，然而身處亂世，歷經(jīng)五四運(yùn)動、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭……人生道路曲折、復(fù)雜，由此，也就不難理解其散文的百味雜糅。本書根據(jù)作者不同時期的經(jīng)歷，以“膾炙人口、性情真摯”為主旨，甄選出55篇散文佳作供讀者品讀。讀出平和沖淡的人，可以享受寧靜閑適的美好；讀出苦澀哀愁的人，可以找到舊時的知音，獲得心靈的慰藉。