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隋煬帝

清潔的精神:文化名家談歷史 作者:陳武


隋煬帝

黃仁宇

今日我們要寫隋煬帝的傳記,事實(shí)上會遇到很多的困難,對這題目曾下過一段功夫的Arthur Wright就說過:“(他)既被視為典型的亡國昏君,在一大團(tuán)歪曲的歷史記載和傳奇性道聽途說之下,今人即想窺測此人的真實(shí)性格,至多也只能瞥見其一二?!?/p>

然則隋煬帝楊廣,天賦甚高,文筆華美,胸襟抱負(fù)不凡,也帶有創(chuàng)造性格。這些長處,雖批判他的人也無法否認(rèn)。又譬如他于公元608年,令天下鷹師集長安,一來就有一萬多人。610年他又在洛陽端門街盛陳百戲,以炫耀于西蕃之朝貢者。戲場圍五千步,執(zhí)絲竹者萬八千人,天下奇伎異藝畢集,一月方散,他自己也好幾次微服去觀賞。他又聽說吐谷渾(鮮卑之流入青海部落)得波斯馬,放在青海草原,能生驄駒,一日千里,他就入牝馬兩千匹于川谷以求“龍種”,后因無效而罷。如此作為,縱是為傳統(tǒng)作史者視為荒誕不經(jīng),今日我們卻從此可以揣測他富有想象力,也愿意試驗(yàn),并且能在各種瑣事間表現(xiàn)其個(gè)人風(fēng)趣。

另一方面,從各種跡象看來,煬帝缺乏作為統(tǒng)帥的周密與慎重,也不能御將。這種弱點(diǎn),也可能由于隋文帝的驕縱之故。如他年才十三,即封晉王,為并州總管(山西省省長)。公元589年伐陳之役,他20歲未滿竟被任為行軍元帥,指揮有六合一方面的軍隊(duì)不算,還節(jié)制其他各方面軍事長官,如宿將楊素。這五十一萬八千人不出月余,平定江南,重新統(tǒng)一中國,由弱冠的晉王作書報(bào)告父皇,達(dá)成任務(wù)。這一戰(zhàn)役,固然增長其威望,也縱養(yǎng)其驕騫,使他以為天下事,俱是如此容易。他以后筑長城,造運(yùn)河,派劉方擊敗林邑(今日越南境內(nèi)),聽裴矩設(shè)計(jì)破吐谷渾,羈縻突厥,西巡燕支山都是以中國人力物力,隨意擺布,只居順境,未受挫折。以后他一處逆境,即意懶心灰,逃避現(xiàn)實(shí),所以他的悲劇情結(jié),也有長期積養(yǎng)的前因后果。

隋煬帝之伐高麗,據(jù)稱動員一百一十三萬三千八百人,其饋運(yùn)者倍之。這數(shù)目字可靠的程度,無從確定。只是楊廣迷信軍事上數(shù)量的優(yōu)勢,已無庸置疑。其實(shí)當(dāng)日之攻城戰(zhàn),野戰(zhàn)軍數(shù)量過大,無法擺布。除非以此數(shù)量先聲奪人,使對方喪失斗志,才有效用。否則展開兵力過多,已先在自己陣容里產(chǎn)生統(tǒng)御經(jīng)理的困難,成為日后戰(zhàn)場上的弱點(diǎn)。果然公元612年之役,隋軍在鴨綠江以北遼河以東的地區(qū)遭遇到高麗的堅(jiān)強(qiáng)抗拒,來護(hù)兒的水軍在朝鮮半島登陸成功,卻沒有發(fā)生奇襲的效用,也不能與陸軍策應(yīng),陸軍則補(bǔ)給接應(yīng)未及,統(tǒng)帥權(quán)又控制過嚴(yán),再加以隋皇沒有作殊死戰(zhàn)的決心,一到戰(zhàn)事有利,高麗詐降,高級將領(lǐng)不敢做主,因此亦無法擴(kuò)張戰(zhàn)果。最后因秋季潦雨來臨,在平壤北三十里開始撤退,士卒既無實(shí)際的訓(xùn)練,一受高麗兵的追擊,就崩潰而不可收拾,以致九軍盡陷,喪失資儲器械以巨萬計(jì)。613年煬帝卷土重來,并且親臨前線。隋軍已薄遼東城,也用飛梯地道環(huán)攻,并且有少數(shù)隋兵登城與敵兵短刀相接,只是這時(shí)在中原督運(yùn)糧秣的楊玄感知道各處盜賊蜂起,煬帝不能持久,在黎陽(河南浚縣附近,南北運(yùn)輸?shù)闹悬c(diǎn))以兵反,兵部侍郎斛斯政則投奔高麗,以中國虛實(shí)告之。隋煬帝夜半召集諸將領(lǐng)決心放棄攻城。再引兵還,所有軍資器械堆積如山,也全部委棄。總算這次行動機(jī)密,退軍后兩天,高麗雖發(fā)覺仍不敢追擊。

兩月以后,楊玄感雖被剿滅,但是隋煬帝的威信已被戳穿,南北各處的人民,不堪征調(diào),群起為盜,動輒以萬數(shù)以千計(jì)。614年煬帝又召百僚議伐高麗,并下詔稱“黃帝五十二戰(zhàn),成湯二十七征”,只是臣下無敢應(yīng)者,各處叛兵攻陷城邑也不能每一處平剿。雖然這時(shí)候來護(hù)兒的水軍又迫平壤,高麗王遣使請降,囚送斛斯政,使煬帝能借此班師,卻已經(jīng)徘徊歧路。615年間巡視北邊,又為突厥圍困,幾乎不免,守令前來赴難,才使他脫圍。翌年他即幸江都(揚(yáng)州),再無意北返,對他諍諫的則獲罪,最后甚至不愿聽大局不堪收拾的報(bào)告。如此又一年多。617年冬天,唐國公李淵(也就是后來的唐高祖)入長安,立他孫子楊侑為帝,尊他為太上皇,煬帝也無行動反應(yīng)。618年的春天,這遭眾叛親離的皇帝才被弒。弒他的并非疆場叛將,也不是造反民兵,而是以前寵幸隨從,以及近衛(wèi)軍吏。所以傳統(tǒng)作史者對隋煬帝楊廣的種種斥責(zé),雖說可能被一再渲染夸張,但也不是全部竄改事實(shí),因?yàn)闂顝V有他被人攻擊的弱點(diǎn)。

然則我們今日仍因襲傳統(tǒng)作史者“褒貶”的方針寫歷史,卻忽視了歷史上時(shí)間與環(huán)境的因素。公元7世紀(jì)的初葉隋唐之交,是中國歷史上突出的一段時(shí)期。今日20世紀(jì)末葉,又是中國歷史上突出的一段時(shí)期。二十四史里的《隋書》,修撰于唐初,作者動稱“殷鑒不遠(yuǎn)”。他們絕想不到隋朝不是一個(gè)普通的朝代,更想不到春秋時(shí)代周人之泛稱中國,會推衍而成今日之中國。因?yàn)檎扒邦櫤罅霾煌覀兗磳懰鍩鄣膫饔?,也要將很多長時(shí)間遠(yuǎn)距離的因素一并加入考慮,才趕得上時(shí)代。

從“大歷史”的眼光看來,隋、唐、宋可稱中國的“第二帝國”,以與秦漢之“第一帝國”區(qū)別。漢雖稱中央集權(quán),其郡縣組織,到底還是由周朝的封建制度改組而成。隋唐所承襲的原始機(jī)構(gòu),則由北齊、北周追溯到北魏拓跋氏,始于游牧民族的漢化,通過“三長制”及均田,可謂整個(gè)社會,在國家政令下人工孵育而成,以小自耕農(nóng)為主體,注重低層機(jī)構(gòu)的水平。秦漢的文書,還用竹木;隋唐之間不僅紙張已行使五百余年,而且木板印刷,也于公元600年前后出現(xiàn)。這些因素,使教育較前普遍,也使整個(gè)文官集團(tuán)能向這小自耕農(nóng)的社會看齊,彼此都能保持同一水準(zhǔn)的淳樸。

《新唐書》的選舉志,一開始就提及“唐制取士之科多由隋舊”。其中一個(gè)最重要的程序,則是“學(xué)者皆懷牒自列于州縣”,也就是不用薦舉,全面公開的考試制度業(yè)已發(fā)端,茲后歷經(jīng)宋元明清直到本世紀(jì)的1905年才停止。

因?yàn)槿绱?,隋朝的銓敘也開始由中樞總攬。煬帝時(shí)修律令的牛弘與劉炫對談,曾提出下面一段:“往者州唯置綱紀(jì),郡置守丞,縣置令而已,其余具僚,長官自辟。受詔赴任,每州不過數(shù)十。今則不然,大小之官,悉由吏部。纖介之跡,皆屬考功?!?/p>

這樣的人事制度固然使官僚的成分更平民化,但是也使國家的中層組織更為空洞。因?yàn)樯舷轮g沒有權(quán)力與義務(wù)互為牽制,由皇帝直接統(tǒng)御全民的趨勢也愈為明顯。隋朝創(chuàng)業(yè)之主文帝以北周的根柢起家,吞并北齊之后才席卷南朝。也是由地形均一、人文因素簡單的地區(qū)拓展到人文繁復(fù)的地區(qū)。他滅陳之后制定五百家為鄉(xiāng),百家為里,正在以他間架性的組織推行于江南,即受到巨家大室的全面反抗。這叛亂既被削平,他的統(tǒng)治愈要加緊,此后他的處心設(shè)計(jì),無一不以保持統(tǒng)一的帝國為前提。于是又15年。而在此原始的農(nóng)業(yè)的社會里,達(dá)到其目的捷徑不是在中層增加其結(jié)構(gòu)的繁復(fù),而是保持下端的均衡。隋文帝楊堅(jiān)于594年令各府州縣各給公廨田,做官的不得治生與人爭利。595年收天下兵器,以后敢有私造者坐之。596年制工商者不得進(jìn)仕。598年詔禁民間大船,凡船三丈以上悉入官。都是從保持農(nóng)村社會的單純劃一著眼。他的提倡佛教,也并不是出于信仰上的虔誠,而是以統(tǒng)一思想為宗旨。其大量裁減國子學(xué),廢州縣學(xué),也是因?yàn)槿鍖W(xué)之道,不外“識父子君臣之義,知尊卑長幼之序”,高級人員則需要“德為代范,才任國用”,所以也不必大量儲備。他自己布衣粗食,也無非與低級標(biāo)準(zhǔn)看齊。

這以上種種設(shè)施,也與當(dāng)時(shí)稅收政策吻合。隋唐繼承前朝的“租庸調(diào)”制,其重點(diǎn)在國家財(cái)政遷就于簡單的農(nóng)村經(jīng)濟(jì),與均田并行,原則上避免納稅人貧富的差別,以極低的稅率全面征收,才發(fā)生廣泛的效果。雖如此,仍有技術(shù)上的困難。《隋書·食貨志》提及北齊定一夫一婦納稅額為一“床”,獨(dú)身者繳“半床”,如是“陽翟一郡,戶至數(shù)萬,籍多無妻”。只因?yàn)榛蕶?quán)凝聚于上,納稅的義務(wù)則遍及于匹夫匹婦,當(dāng)中缺乏各種有權(quán)力能裁判折衷調(diào)整或甚至帶服務(wù)性質(zhì)的機(jī)構(gòu),于是制度能否遂行,全靠皇帝自己出面,向下加壓力。文帝楊堅(jiān)的晚年,就盡瘁于此事。他又嫉視屬下官吏貪贓,以現(xiàn)今美國所謂ABSCAM的辦法,密派人向官僚納賄。凡受者必死。他又自己在朝堂訊問臣下,召對不如意,立時(shí)誅殺之。所以《隋書》說他“天性沉猜,素?zé)o學(xué)術(shù),好為小數(shù),不達(dá)大體”。

可是經(jīng)過他的高壓政策,隋朝的府庫各物山積,甚至窖藏還不能容納。所以錢穆曾說西漢要經(jīng)過四帝七十年之休養(yǎng)至武帝而盛,“隋則文帝初一天下,即已富足”。這也表示中國傳統(tǒng)重農(nóng)政策下的一種特殊現(xiàn)象。因?yàn)槿嫔a(chǎn),完全不講究交換分配及使國家經(jīng)濟(jì)多元化,又不作質(zhì)量上的改進(jìn),短時(shí)間的全國動員,即可以使農(nóng)業(yè)的財(cái)富(因其無組織結(jié)構(gòu)與商業(yè)的財(cái)富不同)豐溢超過預(yù)期。煬帝于公元604年即位,也算是繼承著第二帝國創(chuàng)國以來的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),只是這樣的富裕倒也成為國家的贅累,當(dāng)日政治思想又要防止“兼并”,那么已經(jīng)在農(nóng)村動員的勞動力作何區(qū)處,難道令大批人民失業(yè)不成?

這樣看來隋煬帝之耗用中國人力物力,有其歷史上的背景,即他集天下鷹師于長安,聚樂工于洛陽,也還是受客觀環(huán)境的誘導(dǎo)。至于開掘運(yùn)河,則北魏孝文帝元宏時(shí)開發(fā)漕運(yùn)已有之。建造宮殿則已在隋文帝筑仁壽宮時(shí)開始,據(jù)說“死者以萬數(shù)”。甚至伐高麗,也始自文帝。公元598年之役,動員三十萬眾,既遇潦雨,又遭疫病,舟師則船多漂沒,傳統(tǒng)作史者稱其“死者十八九”。所以煬帝的種種作為也還是隨著文帝的步驟,是當(dāng)日全面動員的一種產(chǎn)物,初時(shí)也有文武百官的支持,否則隋煬帝楊廣縱是獨(dú)夫,也不可能以一人之力強(qiáng)奪民意如此之久。

所以我們今日檢討煬帝的成敗,不能專以他楊廣一人功罪作最后的解答。即在楊隋之前,各北朝已經(jīng)實(shí)行均田制。這樣以理想上數(shù)學(xué)的公式向下籠罩,功效如何,全靠租庸調(diào)的稅收作實(shí)際考核的標(biāo)準(zhǔn),這方案一經(jīng)發(fā)動為一種群眾運(yùn)動,也不容易適時(shí)收束。于是矯枉必過正。因之只有上面需要的數(shù)字,沒有下層著實(shí)的統(tǒng)計(jì),以致男丁抽罄,力役及于女人,并且“征役繁興,民不堪命,有司臨時(shí)迫脅,以求濟(jì)事,不復(fù)用律令矣”。不到征高麗失敗,全國反叛,不知已極。隋煬帝雖有想象力,到底不是大思想家,他也不像我們能看到古今中外的歷史縱深。他最后退居江都一年多,竟想不出一種主意,也可見得他始終沒有透徹地了解他自己在歷史上的地位。傳說他曾顧鏡自照對蕭后說:“好頭頸誰當(dāng)斫之?”是否真實(shí)可靠,殊成疑問。但是其無可奈何的語氣,已與他悲劇性的結(jié)局符合。


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