重陽菊花黃

每到重陽，那首耳熟能詳?shù)摹恫缮Ｗ印繁隳苡康阶爝叄骸叭松桌咸祀y老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香?！?/p>

黃花，即菊花，古往今來，是重陽佳節(jié)必不可少的景物，也是重陽詩(shī)詞必不可少的主角。如王勃詩(shī)《九日》：“九日重陽節(jié)，開門有菊花。不知來送酒，若個(gè)是陶家”；如李白詩(shī)《九月十日即事》：“昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽”；如孟浩然詩(shī)《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家，綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花”；如張籍詩(shī)《重陽日至峽道》：“無限青山行已盡，回看忽覺遠(yuǎn)離家，逢高欲飲重陽酒，山菊今朝未有花”；如王縉詩(shī)《九日作》：“莫將邊地比京都，八月嚴(yán)霜草已枯，今日登高樽酒里，不知能有菊花無”……因?yàn)橹仃枮橐荒旯?jié)令之晚，因?yàn)榫栈ň`放在百花開盡之后，一個(gè)“之晚”，一個(gè)“之后”，焉能不引發(fā)詩(shī)人的浮想聯(lián)翩，于是，重陽唯有菊可賞，黃花陪君度秋光，在詩(shī)人筆下聯(lián)袂出現(xiàn)，便是再自然不過的事情了。

陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的《飲酒》，人皆知之，但是否為重陽節(jié)那天的事，則誰也說不上來。采菊應(yīng)是秋季，當(dāng)無疑義。老先生在花期已過的秋天，無別的花可摘，偏要躬身東籬下采菊，我想，這是他對(duì)于一年花事最晚的菊花情有獨(dú)鐘的緣故。菊花之可敬，恰恰緣于它能在冷落中堅(jiān)持，在喧囂中平靜，在寒風(fēng)中挺立，在艱難中前行的寶貴品格。當(dāng)百花姹紫嫣紅、爭(zhēng)奇斗艷時(shí)，唯菊花默默；當(dāng)百花凋零謝盡、葉萎枝枯時(shí)，唯菊花獨(dú)秀……也許，這正是詩(shī)人一生的自況吧？所以，陶淵明不求聞達(dá)，以菊喻人，甘于清貧，以人擬菊，得以有一個(gè)生活上很平實(shí)，精神上卻很充實(shí)的晚年。

重陽節(jié)又稱老人節(jié)、敬老節(jié)，其淵源恐怕就是這個(gè)節(jié)令時(shí)在秋冬之故。在中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙讀物《三字經(jīng)》中有一句“寒來暑往，秋收冬藏?！奔瓤山庾x為一年四季的春夏秋冬，也可放大為人之一生，等于青年、中年、老年、晚年的運(yùn)行時(shí)序。如果說端午節(jié)吃粽子時(shí)為仲春天氣，譬之人之青年，龍舟競(jìng)渡，擊水中流，自然是屬于年輕人的專利，因?yàn)槟切枰啻号畈臎_動(dòng)，更需要揮汗如雨的力氣；如果說中秋節(jié)食月餅，時(shí)為金秋季節(jié)，譬之人之中年，闔家團(tuán)聚，賞月開懷，應(yīng)該是中年人才會(huì)有的雅興，自然是屬于正當(dāng)年者的享受了，因?yàn)槟切栊臐M意足的情致，更需要努力奮斗的積累；所以，食糕登高的九九重陽，自然譬之人之老年，那是毫無疑問的了。桑榆晚景，也是每個(gè)上了年紀(jì)的人期期然必至的歸宿，這就需要一份平和，一份安詳，一份清凈和一份難能可貴的淡泊。白居易所贊“耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清”；元稹所贊“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，此時(shí)唯一綻放的菊花，成為老年人的象征，也就再恰當(dāng)不過了。

重陽賞花，更著重于菊之精神，一是其傲霜而不頹靡的志節(jié)，二是其堅(jiān)貞而不阿附的品格，三是其高尚而不庸俗的境界，四是其淡雅而不華奢的意趣……這一切，也應(yīng)該是人到老年以后要爭(zhēng)取做到，或者盡量做到的。那些精神矍鑠的老者，頭腦清醒的前輩，在走到生命征程的最后階段時(shí)所表現(xiàn)出來的成熟練達(dá)、豁然睿智、世事洞明、超凡脫俗，有如怒放于寒野中的菊花，雖霜重露濃，但精神抖擻；雖秋風(fēng)蕭瑟，但生機(jī)盎然，總是令我們高山仰止，肅然起敬。

人總是要老的，正如端午過后中秋，中秋過后重陽，這是誰也不可違背的運(yùn)行規(guī)律。若是老而不識(shí)大勢(shì)，老而戀棧裝嫩，老而老驥自居，老而指手畫腳，秋收該收而不收，招搖過市不已，冬藏該藏而不藏，拋頭露臉不止，老而不知老，老而總是不想罷休，那就屬于不識(shí)時(shí)務(wù)了。因此，重陽登高，極目遠(yuǎn)眺，那些已經(jīng)走過的路，于挫折中的進(jìn)步，于困惑中的摸索，跌跌撞撞，酸甜苦辣，自是值得回味，但也不必成為包袱；即將要走的路，會(huì)有曲折，更有光明，會(huì)有困難，更有前景，那才更加值得憧憬。

正如那首《采桑子》接下來所寫的：“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜?！敝仃柕歉?，登高是為了望遠(yuǎn)，只有看得遠(yuǎn)，看得透，才能明白身外之物，其實(shí)什么都可放下，而人格、信仰、真理、追求，才是絕對(duì)應(yīng)該堅(jiān)持的。正如晚秋獨(dú)放的菊花，靠那一份精氣神，仗那一份生命力，雖“不似春光”，但未必不“勝似春光”，如果那樣，也就達(dá)到“霜葉紅于二月花”的自在境界了。