“三八”論英雄

早上，一打開(kāi)報(bào)紙，就被一個(gè)標(biāo)題吸引住了：青年女工王娟娟4天半做了25天的活。這就是說(shuō)一個(gè)人能頂5個(gè)半人??！好一個(gè)女英雄！

想到“英雄”，卻不免有一些拉雜的浮想，或者說(shuō)，有一點(diǎn)“不平”。

英雄，按《辭?！返慕忉專骸爸^人才之超邁等倫者也?！彼砸杏ⅰ靶邸?，大概是認(rèn)定了只有男子才能“超邁等倫”吧。向來(lái)，男人被認(rèn)為是“天生”比女人“高一頭”的。威勢(shì)盛叫作“雄雄”（《楚辭》：“雄雄赫赫”），奮發(fā)有為叫作“雄飛”，威風(fēng)叫作“雄風(fēng)”。這些，都是由來(lái)已久，相沿成習(xí)，不以為怪的了。

至于女人，最多也只能起個(gè)名字叫亞雄、賽男。亞者，次也，說(shuō)得不客氣一點(diǎn)，就是“副牌貨”。賽男，似乎還有比一比的志氣，其實(shí)，那意思大抵是說(shuō)，和男孩子“差不多”，并不打算真正要賽過(guò)男人的。

據(jù)說(shuō)，女的天生就比男的笨一些?！袄刹排病保?，也是男人的專利品。女人，只能用自己的貌，“為悅己者容”，討討“外子”的歡喜。而且，這笨一些，便是“女德”所在，“女子無(wú)才便是德”，有了才，便容易“不守婦道”，不好管教了。

當(dāng)然，這些都是陳年舊賬了。不過(guò)溫故可以知新，有時(shí)候，翻翻老賬本也有好處。

就在那樣的條件下，婦女不是也并沒(méi)有完全甘心“雌伏”嗎？不管怎樣，人們還是把“女”字和“英雄”兩個(gè)字聯(lián)在一起，熱情地稱頌花木蘭、穆桂英、荀灌娘、梁紅玉……。只不過(guò)，在舊社會(huì)，真正能夠掙脫那一套封建制度、禮教和鍋灶的束縛，展翅高飛的人并不很多。而到了我們這個(gè)婦女得到解放的時(shí)代，她們的聰明才智，才像春天的孔雀開(kāi)屏一樣，展現(xiàn)在我們面前。一下子在祖國(guó)的大地上，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)個(gè)穆桂英，不，勝過(guò)穆桂英千萬(wàn)倍的女英雄。

“一般說(shuō)，女的條件總比男的差一些，文化低，技術(shù)差，頭腦笨，作用總歸要小一點(diǎn)?！边@是一部分人“從實(shí)際情況出發(fā)”的說(shuō)法。文化低，技術(shù)差，是不是一部分女同志的“實(shí)際情況”呢？是的。然而，這是從舊社會(huì)因襲下來(lái)的擔(dān)子，和“頭腦笨”根本不相干?！叭朔巧摺?，文化、技術(shù)，都是學(xué)來(lái)的。過(guò)去，沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)文化，沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)技術(shù)，甚至于連機(jī)器也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，不懂，沒(méi)有什么可奇怪的。對(duì)于原子能——應(yīng)該說(shuō)明一下，這是由一個(gè)女人，居里夫人首先發(fā)現(xiàn)的——我們?cè)S多沒(méi)有接觸過(guò)的男同胞，不也同樣是一竅不通嗎？讓女同志去接觸她們所沒(méi)有接觸過(guò)的，去學(xué)習(xí)她們所不懂的，去研究在生產(chǎn)上需要解決的新問(wèn)題，她們就會(huì)做出不比男同志差的成績(jī)來(lái)。王娟娟不就是一個(gè)初上車床不久的女青年嗎？

只鉆字眼是并沒(méi)有什么意義的。我也不想建議把“英雄”改成“英雌”或者別的中性名詞。問(wèn)題在于要讓更多的人從“女不如男”的思想里解放出來(lái)?！坝⑿邸币埠?，“英雌”也好，一齊展翅高飛吧。

《木蘭辭》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)中并肩前進(jìn)的男女英雄，前進(jìn)得愈快，也就使人愈難辨“雌雄”。

（《解放日?qǐng)?bào)》，1959年3月8日）