第四章 兄弟情深

一、長(zhǎng)兄王籍之成婚

學(xué)書歸來(lái)的王羲之回到久違的家，依然是熟悉的青瓦白墻，和隨風(fēng)蕩漾的翠綠西柳?？吹礁咛幵簤壮叩膭胖?，王羲之看著一抹抹久違的綠色，就知道家在眼前。

盡管父親不在，但有自己的母親和哥哥在家等他，還是有種幸福的感覺(jué)。

哥哥的性情和父親相比，少了進(jìn)取心，多了些隨遇而安、與世無(wú)爭(zhēng)的平和氣質(zhì)。淡薄的性子讓他與世無(wú)爭(zhēng)，只是他惦記這個(gè)比自己小幾歲的弟弟。作為家中長(zhǎng)子，他知道弟弟生了一場(chǎng)大病后落下了病根，病發(fā)時(shí)會(huì)頭疼抽搐，甚至幾次昏厥過(guò)去。自己的這個(gè)弟弟骨子里剛強(qiáng)，有一股他沒(méi)有的不服輸?shù)膭蓬^，王籍之對(duì)待自己的弟弟就像祖上王祥對(duì)待自己的弟弟王覽一樣。做兄長(zhǎng)的他會(huì)為弟弟著想，來(lái)自建康的大事小情都要與自己的弟弟說(shuō)幾句，順帶著介紹一下瑯琊王氏的發(fā)家史，給小弟理出個(gè)頭緒。

王籍之與弟弟王羲之感情深厚，但史書記載卻很少，甚至王羲之有這位哥哥的事實(shí)都差點(diǎn)被淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)卷中。所幸，在王羲之的少數(shù)字帖里我們發(fā)現(xiàn)了他哥哥的蹤跡。

《告辭文》云：“母兄鞠育，得漸庶幾?！蓖豸酥岬搅俗约菏怯赡赣H和哥哥撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。等到哥哥王籍之結(jié)婚，嫂子對(duì)他更是關(guān)愛(ài)有加。

后來(lái)，王羲之在嫂子亡歿后寫書信哀悼：“亡嫂居長(zhǎng)，情所鐘奉，始獲奉集，冀遂至誠(chéng)，展其情愿，何圖至此？未盈數(shù)旬，焉見(jiàn)背棄，情至乖喪，莫此之甚！追尋酷恨，悲惋深至。痛徹心肝，當(dāng)奈何奈何！”

由此看出，王羲之對(duì)這位嫂子感情至深。由于關(guān)于王籍之的書籍記載寥寥無(wú)幾，我們對(duì)他這位妻子也只是從后世文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡。

可以說(shuō)王羲之是早年“喪父”（雖然王羲之中年迎回父親，那也只是棺槨），由母親和哥嫂一起帶大成人。除了母親和哥哥，王羲之生命中最親的人就是這位嫂子了。

遠(yuǎn)道歸家，王羲之在自家院子里開辟出了專屬自己的小池，用來(lái)練習(xí)書法；然后去集市求購(gòu)幾只白鵝幼崽，瞧著小鵝幼雛淡黃色的羽毛煞是惹人喜愛(ài)。

書藝最終得落實(shí)于筆端，這由心端直達(dá)筆端的藝術(shù)，怎能不經(jīng)過(guò)自己千錘百煉的勤奮而習(xí)得之。古人創(chuàng)詩(shī)歌以勸懲，碑銘以訓(xùn)誡，張道陵天師道也教人以定坐服食、養(yǎng)氣定心為妙，這些古往今來(lái)的圣賢之輩莫不是教王羲之明白了書藝非一日之功，唯有持之以恒再加上勤學(xué)反思才能算是入門，若想到達(dá)登峰造極的境界必要登峰造極的苦練才可，最后加上一點(diǎn)點(diǎn)自己的天賦，書藝之海就全盤活了。

王羲之學(xué)書甚早，三歲由父親啟蒙，四五歲開始習(xí)字，七歲就已經(jīng)成名，后來(lái)在叔父王廙和衛(wèi)夫人的教導(dǎo)下，嶄露頭角，但是這也只是局限于王氏家族內(nèi)部。對(duì)于外人，王羲之仍然給人一副“幼訥于言”的木訥樣子。形單影只，他每天握著一桿筆，如同兵士緊握手中長(zhǎng)槍。他每天只是勤加練習(xí)自己感悟出來(lái)的東西，一旁的母親看著兒子甚是欣慰。王羲之一直都沒(méi)改掉在身上用手指比比畫畫練字的壞毛病，做母親的已感到這是來(lái)自他的心結(jié)，王曠一日無(wú)音信，他的內(nèi)心就一日不得平靜。兒子心中的這股勁著實(shí)讓母親既自豪又擔(dān)心。

大兒子王籍之年方十六，也到了談婚論嫁的年紀(jì)，叔父王廙和王彬替王母分憂，一家家尋找適齡的士族女子。王籍之結(jié)識(shí)周嵩的女兒，王籍之將這件事告訴了兩位叔父，王廙和王彬覺(jué)得此事可成。在兩位叔父的登門下，王籍之與周嵩的女兒敲定了婚事。

這周氏一族是東晉名士。周嵩，字仲智，周顗之弟，官職累遷御史中丞。周顗，字伯仁，弱冠之年，承襲了其父西晉安東將軍周浚武城侯的爵位，官至尚書左仆射。敢進(jìn)忠言而被朝廷重用，天性寬厚仁愛(ài)，遂被敬重。

周嵩性子急，哥哥性子緩，弟弟周嵩在一次醉酒后對(duì)著哥哥發(fā)泄不滿，他拿點(diǎn)著的蠟燭丟了過(guò)去說(shuō)：“你的才氣比不上我，為什么竟然獲得了比我更高的聲望？”周顗臉上的表情依然如平常一樣，語(yǔ)氣平緩地說(shuō)：“周嵩你實(shí)施火攻，這本就是下策?！?/p>

《晉書》記載：“王羲之幼訥于言，人未之奇，年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時(shí)重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名?！薄?/p>

二、領(lǐng)悟筆論

王羲之在書法造詣上儼然有超越其父的趨勢(shì)，堂伯父王導(dǎo)甚是喜愛(ài)自己的這個(gè)侄兒（至少表面上喜歡），王導(dǎo)善書法，以行草最佳。他學(xué)習(xí)鐘繇、衛(wèi)瓘之法，而能自成一格。永嘉南渡那年王導(dǎo)將身上私藏的鐘繇《宣示帖》贈(zèng)予王羲之。

經(jīng)歷衛(wèi)夫人的教學(xué)洗禮，又觀鐘繇《宣示帖》，取各家之長(zhǎng)，王羲之書法大進(jìn)，心中那一盞書法的心燈越發(fā)明亮，可家里還是有件事情讓勤奮的王羲之不得不停下?lián)]動(dòng)的手臂。因?yàn)榧依锝K于要來(lái)新成員了，哥哥要成婚了。

哥哥王籍之成婚的日子臨近了。王羲之終于放下手中的筆，陪同哥哥走出房門，來(lái)到八角涼亭中的石桌旁，一起坐在石凳之上。

在晉愍帝司馬鄴建興元年，十六歲的王籍之與周嵩之女成婚。王籍之出身瑯琊王氏，周嵩的女兒也是名門之后，算是門當(dāng)戶對(duì)。在當(dāng)時(shí)士庶是最忌諱通婚的，士族擁有與生俱來(lái)的優(yōu)越感，一是為了顯示自己優(yōu)良的出身，二是在仕途上鋪好道路。婚姻在古代更多的是政治行為，為了家族的延續(xù)和繁榮，在九品中正制的影響下，門第相等才能互通婚姻。

古時(shí)候從議婚至完婚，需要六種禮節(jié)，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。這一娶親方式，周代即已確立，雖然東晉遷到江左之地，但老祖宗定下的禮儀不可違背。

經(jīng)過(guò)“納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎”此“六禮”，婚姻才正式成立。

就在王籍之一家沉浸在新婚快樂(lè)時(shí)，王家收到一份嚴(yán)重的彈劾詔書。出面彈劾王氏的人就是劉隗（前文提到王敦叛亂時(shí)誅殺的其中一位）。此人兩面三刀，口蜜腹劍，善于逢迎晉元帝，司馬睿調(diào)任劉隗出任丞相司職，劉隗求功心切，一上任就彈劾多人，一本彈劾王羲之兄長(zhǎng)王籍之，不尊禮法，在叔母喪期中結(jié)婚，一本譴責(zé)王籍之的岳父周嵩、叔父王翼、王?彬。

劉隗本打算拿王家作為自己政績(jī)的墊腳石，可是他打錯(cuò)了算盤，王家與司馬睿對(duì)于此事都是睜一只眼閉一只眼。在兩晉年代，喪期期間成婚的人大有人在，皇親國(guó)戚莫不如是。而且，叔母并非是王籍之直系母親，婚禮也是按照三書六禮，父母之命，媒妁之言，門當(dāng)戶對(duì)進(jìn)行的。

從這個(gè)時(shí)候，王家開始注意劉隗這個(gè)諂媚小人。后來(lái)王羲之伯父王敦起兵的理由就是因?yàn)樗?。一位?jiàn)風(fēng)使舵的人物開始走進(jìn)王家政治生涯中（劉隗在王敦之亂后投降前趙石勒）。

王籍之有驚無(wú)險(xiǎn)地結(jié)了婚。鑒于當(dāng)時(shí)王羲之年齡小，兄長(zhǎng)與這位嫂子陪同母親一并照顧他。