第七十三問 “倘或”是古語還是土語

在第十回，有兩個詞匯集中出現，頻率頗高，引人注目。一個是“倘或”，一個是“望”。

先說“倘或”。

金榮的母親說：“這都是我的嘴快，告訴了姑奶奶了，求姑奶奶快別去說去，別管他們誰是誰非，倘或鬧起來，怎么在那里站得住？”璜大奶奶說：“嫂子到別叫人混治，倘或認錯了，這可是了不得的?！庇仁险f：“他要想什么吃，只管到我這里取來，倘或我這里沒有，只管望你璉二嬸子那里要去。倘或他有個好合歹，你要再娶這么個媳婦，這么個模樣兒，這么個情性的人，打燈籠也無處尋去?！辟Z珍說：“可是，這孩子也糊涂，何必脫脫換換的，倘或又著了涼，更添一層病，那還了的?！薄敖袢仗然蛱焱砹瞬荒軄?，想來明日一定來?！辟Z敬說：“倘或后日這兩日一家子要來，你就在家里好好的款待他們就是了……倘或你后日要來，又跟隨多少人來鬧我，我必和你不依?！?/p>

這一回中出場的人物幾乎都在用這個詞。

這個詞在現代口語和書面語中都少使用，出現在書中，會使人誤以為古代書面語，其實不然?！疤取贝_實是一個文詞兒，常用來表假設之語，可做如果、假設等解?？墒前阉c“或”字聯系起來，就是一個土語，一個古已有之的土語。關漢卿撰《鄧夫人苦痛哭存孝》雜?。骸鞍硟蓚€武藝不會，則會吃酒肉，倘或著他拿將去了，殺壞了俺兩個怎了？”可見在元代便已使用。

這個詞在現代豐潤口語中使用頻率仍然很高，只是讀音略有不同，“或”讀平聲，且加以兒化，讀如“倘灰兒”，使用情況與《紅樓夢》完全一致，都是表假設。如“倘或兒出點事，可怎么辦？”“倘或兒著了涼，就會生病?！彼暮x與現代口語的“萬一”完全相同，所以在唐山老市區(qū)，年輕人的口語中完全被“萬一”取代，在豐潤則不論老少仍在使用。

再說“望”。

這個詞義項很多，最常用的就是“向遠處看”這個含義，還有就是希望、盼望等等。在這一回中，望字的用法有些特殊。金榮的母親說：“好容易我望你姑媽說了，你姑媽又千方百計的向他們西府里的璉二奶奶跟前說了，你才得了這個念書的地方……”在這里“望”與“向”同時使用，實際是一個意思，“望你姑媽說了”就是“和”你姑媽說了，“向”你姑媽說了，“朝”你姑媽說了。尤氏說：“倘或我這里無有，只管望你璉二嬸子那里要去。”“望你璉二嬸子那里要去”，就是“往”你璉二嬸子那里要去，“向”你璉二嬸子那里要去，“朝”你璉二嬸子那里要去。

書中描寫也使用這個詞：“也不容他嫂子勸，一面叫老婆子瞧了車，就坐上望寧府里來?！薄巴麑幐飦怼保褪恰巴睂幐飦?，“向”寧府里來，“朝”寧府里來。“賈珍說著話就望屋里去了。”通行本做：“賈珍說著話，就過那屋里去了?！薄巴迸c“過”同義，都是往、朝、向的意思。

這個詞三四十年前在唐山老市區(qū)還常能聽到，如今則不大使用了，但在豐潤卻仍通行。比如：“我望你說件事?！本褪俏摇昂汀蹦阏f件事，我“跟”你說件事，我“向”你說件事?！拔乙娝麞|去了。”就是我見他“往”東去了，我見他“向”東去了，我見他“朝”東去了，與這一回的使用情況完全一致。

順便說一句，這一回的回目：“金寡婦貪利權受辱 張?zhí)t(yī)論病細窮源”。一般的理解，“太醫(yī)”一詞專指朝廷太醫(yī)院里的醫(yī)生，張友士本是一個家居的讀書人，是一個業(yè)余醫(yī)生，并不是太醫(yī)院里的“太醫(yī)”，為何在這里稱他為“太醫(yī)”？其實，這里的“太醫(yī)”并非指朝中太醫(yī)院的御醫(yī)，而是普通醫(yī)生的敬稱，與大夫、先生同義。《金瓶梅》就經常使用這個詞，清河縣里所有醫(yī)生都可稱為“太醫(yī)”，請一個醫(yī)生也說成“請一個太醫(yī)”。我疑心這個稱謂也是由山東移民帶入豐潤，從而進入《紅樓夢》的。