7 安然于褒貶

褒貶、得失、苦樂與被愛，就像風(fēng)一樣來去無影。要快樂就要像大樹那樣，安然佇立在所有的來去之間。

——佛祖

棲居于世間，我們都感到過生活的動蕩與鉗制。世事紛繁，我們或不堪重負(fù)或挺身應(yīng)對，曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些風(fēng)雨雕塑著我們的面具。我們太向往被他人關(guān)注、傾聽與呵護(hù)，以至于別人的一言一行都在我們身上留下了深深的烙印。與此同時，當(dāng)我們的四肢向四面八方伸展的時候，我們的自我價值感也在不斷地扎根，寸寸深入。

當(dāng)傷痛襲來，我們會恨不得讓所有人都和自己一樣流血；當(dāng)我們在絕望中酩酊大醉，也恨不得所有人都像自己一樣不堪一擊。嫉妒和絕望能將我們變得如此狹隘，但我們也可以完全變成另外一個樣子。當(dāng)身處恐懼旋渦中的我們必須去獨自承擔(dān)風(fēng)險時，我們也許會去吹捧他人，以便讓自己躲開聚光燈的焦點。吹捧他人是我們逃離自己的不安全感的一種懶惰行為，這是不可避免的人性。我們總是那樣飄忽不定，一時可能全然在此，一時又可能要徹底逃離。只有與坦誠為伴，我們才有可能回歸到自己的真實內(nèi)在。

我也曾經(jīng)被自己遭遇的一次嫉妒著實震撼過。一個老相識大費周折地找到我，像佐羅一樣出現(xiàn)在我面前，非要和我“談?wù)劇蔽业淖髌?。談后，我陷入深深的疲憊之中，感受到自己被詆毀。那時，我才認(rèn)識到嫉妒原來可以像回頭浪，表面上給予，而另一只手卻又暗中抽走。心的詆毀比用手剝奪更加具有摧毀性。回到家后，我不覺發(fā)現(xiàn)自己處在一種深深的戒備之中，就好像隨時會被來自背后的某種東西攻擊一樣。

一周之后，我又遇到一個對我倍加崇拜的人，崇拜得有點過分。兩次不同的會面經(jīng)歷很有啟示：嫉妒讓我們譴責(zé)他人竟然成為了我們想要成為的人，吹捧則將我們自身的潛能拱手讓給他人。嫉妒的感受苦澀，但是贊揚(yáng)則令人感覺良好。兩者對我們的靈魂探索和我們來到地球上的功課均無助益。

這里，我們不妨回到佛祖提到的安然佇立的大樹，抗拒褒貶、得失與苦樂的風(fēng)雨。由不得你喜歡與否，我們其實都像這棵大樹一樣在生長，向著兩個方向：靈魂將自己的根深深植入腳下的大地，無論外在風(fēng)云如何變幻；而樹干則向四面八方伸展枝葉，交錯在塵世繁雜的各種關(guān)系網(wǎng)之中。為人的修煉就在于同時省察兩者的發(fā)展：存在的大地吸引我們向內(nèi)延伸，生活的風(fēng)雨攪動著我們向外舒展的枝葉。

我們的生活不可避免地會受到他人的干擾，來自外在的吹捧與詆毀實際與我們自身的本質(zhì)并無關(guān)聯(lián)?？墒牵矶鵀槿?，我們還是難免會被這些“聲音”影響，或垂頭喪氣，或得意揚(yáng)揚(yáng)。我們不能選擇從此銷聲匿跡，盡管聽起來還是一個不錯的選擇，我們也不可能全身退到那個深扎在黑暗之中的根系之中，我們一定會在世間的風(fēng)雨中隨風(fēng)搖擺枝葉，而腳下則是那個堅不可摧的、永恒默默支持著我們的龐大根系。我們的任務(wù)就是，不要拒絕接下來的任何一段旅途。

被他人的批判所掣肘或在別人的贊譽(yù)之中陶醉是很自然的，但是如果我們過度地在乎別人的指責(zé)，就會陷入“你錯了！”這種一定要糾正他人的牢籠里；而吹捧則使我們深陷一定要努力維持“我很美好！”這種突然而至的贊譽(yù)旋渦之中。從根本上說，兩者都不會增加我們的能量，都是一種消耗。但是就像一棵大樹，當(dāng)我們能汲取暴風(fēng)雨帶來的水分時，我們才會獲得真正的美麗，哪怕風(fēng)雨讓我們飄搖。

把我們從各種紛沓而至的“聲音”中拽出來的方法，就是堅定自己對本真的認(rèn)識。這讓我想起最近遇到的兩個啟示。這是一次在導(dǎo)引學(xué)生的時候涌現(xiàn)出來的，我時常會從學(xué)生之中獲得啟示。

琳達(dá)曾經(jīng)總感到孤獨，所以她想努力在自己的生活中謀求和培育真正有價值的友誼。于是，她下決心突破一下自己，重新構(gòu)建一個真心的朋友圈子。琳達(dá)有一個表弟，是非常虔誠的福音派基督徒，他心地善良，但是對宗教問題有較極端的觀點，而琳達(dá)是一個比較激進(jìn)的靈性探索者，他倆從沒有就信仰問題進(jìn)行過深層的交流。有一次，在她表弟突然問起她的信仰，琳達(dá)不知從何談起，就避開了話題，而下次他們再見面的時候，她終于鼓起勇氣說：“讓我們放下信仰，只談自己的體驗吧?！?/p>

這里有一個深刻的啟示：如果只我們分享自己旅途中的所見所聞，而不是自己根據(jù)這些經(jīng)歷而得到的觀點及結(jié)論，就會拉近彼此的距離，從而避免誤會及扭曲，也能夠擺脫從信仰和原則中誕生的評判之心，人們會更容易在生命的層面上進(jìn)行交流。摘下結(jié)論的面具，我們就更容易被彼此的人性打動和觸及，而這就是真誠。

后來在這個班上，我問大家對當(dāng)天的探討感受如何。丹看起來有話要講，我感受到了，所以將頭默默地轉(zhuǎn)向他。他感受到我的關(guān)注，脫口而出：“我真想掌控這一切。”

我故意停留一刻，給他一個深層感受的空間，也讓整個組里的成員有機(jī)會體會他的話。然后我說，“掌控”這個詞似乎不是很能確切表達(dá)他的深度感受，看是否能想到什么其他的詞代替。于是我邀請丹先不討論這句話，默默地想著自己意思，再醞釀一會兒，不妨像打開一個盒子一樣，把“掌控”這個詞的感覺打開，看看里面有什么。

對話在組里繼續(xù)進(jìn)行著，大概20分鐘后，丹脫口而出：“我找到了！我其實是想說：我真想‘信賴’這一切！”

敬畏在我心中油然而生，那在我們喉嚨里沉睡的智慧，當(dāng)被鼓勵而獲得醞釀空間的時候，果真能夠突然覺醒。丹誠實地探索幫助整個小組實現(xiàn)了提升，也令我深感卑微。

掌控讓我們試圖進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃，而信賴則讓我們能夠體驗更廣泛的資源。從掌控到信賴的過程就仿佛我們張開雙臂要擁有整條河流，結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有當(dāng)我們挽起褲腳踏入河中、順著水流走的時候，才能真正擁有那條河。所以，與其抵制生活的激流，不如選擇一個入口，投入生活的河流中，看它能將我們帶向何方。

信仰讓我們一再堅持自己的觀點，容易使我們硬化，而分享會讓我們發(fā)現(xiàn)彼此個人體驗中共同的核心。所以，當(dāng)我們感到嫉妒的時候，我們不妨放下心中的擔(dān)心，那份自己可能永遠(yuǎn)也成為不了自己預(yù)期樣子的擔(dān)憂。當(dāng)我們把別人放在自己神壇上的時候，我們也能通過深入探究我們到底崇拜的是什么，來消減自己的不安全感。

如果只我們分享自己旅途中的所見所聞，而不是自己根據(jù)這些經(jīng)歷而得到的觀點及結(jié)論，就會拉近彼此的距離，從而避免誤會及扭曲。

如果我們能問問那棵大樹，它一定也會承認(rèn)，自己對大風(fēng)的向往和恐懼，就如同我們向往贊揚(yáng)和害怕批判一樣；如果我們能問問那在激流中上下沉浮的魚兒，它一定也會承認(rèn)自己對大浪拍打的向往和恐懼，就如同我們向往獲得和害怕失去一樣；如果我們能問問那每一個即將誕生于世或即將不久于世的靈魂，它一定也會承認(rèn)自己對輪回成為人身在地球上生活的向往和恐懼，就如同我們向往生活的歡樂和害怕生命的悲傷一樣。

如同所有人一樣，我經(jīng)受著身而為人必然遭受的各種扭曲，努力不要讓這些扭曲塑造我的信仰。我真的很想信賴這一切，就如同大樹信賴藍(lán)天和大地那樣。

內(nèi)省時刻

●在你的日記里，描述一下你是如何處理一方面想掌控生活、一方面又需要信賴生活之間的矛盾的。

●在與家人或朋友聊天的時候，講述一個你自己被不恰當(dāng)?shù)刎?zé)備或表揚(yáng)的經(jīng)歷，以及那個經(jīng)歷是如何影響你對自己的認(rèn)識的。