03 敕 chì 勒 lè 歌 gē 　 北 běi 朝 cháo 民 mín 歌 gē

注釋

敕勒川：敕勒是我國古代北方少數(shù)民族之一，又稱鐵勒，主要生活在甘肅、內(nèi)蒙一帶，以游牧為主。川，平原。陰山：又名大青山，大部分在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)，西起河套，東接內(nèi)興安嶺，綿延千里以上。穹廬：游牧民族使用的用氈制作的圓頂帳篷，俗稱蒙古包。野：這里可以讀為“y?！?。見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。

簡繁對照

題解和大意

《敕勒歌》，敕勒族人創(chuàng)作的歌曲。詩篇以雄渾豪放的語言，將我們帶入那遼闊的大草原上：蒼茫的天空，猶如一頂碩大無比的穹廬，籠蓋無邊的大地。“天蒼蒼，野茫?！闭宫F(xiàn)了大草原天空的晴朗高遠(yuǎn)和大地的壯闊恢弘，讓人感受到了祖國北部風(fēng)光的獨(dú)特魅力?！帮L(fēng)吹草低見牛羊”點(diǎn)出了敕勒川水草豐盛，牛羊成群，表現(xiàn)出了生活在這里的人民的富庶、平和、安詳。

吟誦說明

《敕勒歌》由于曉鵬朗誦，華鍾彥吟誦，戴學(xué)忱吟唱。下面對吟誦、吟唱做分析說明。

這是一首產(chǎn)生于大草原的少數(shù)民族詩歌，大草原上天高地闊，人與人的交流有居高聲遠(yuǎn)的特征，因此應(yīng)該引吭高歌?！半防沾ǎ幧较隆币鸬酶咭恍?，才能把寬闊的原野氣象展現(xiàn)出來，才能把詩人放牧敕勒川喜悅、興奮的心情現(xiàn)出來?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”是全詩的最高處，更需高歌長吟，把敕勒川一望無際的大草原風(fēng)光、陰山下天高地闊的境象與敕勒人豪邁的性格表現(xiàn)出來?！疤焐n蒼，野茫茫”由高亢轉(zhuǎn)為低沉，使曲調(diào)有所起伏，讓吟者能有所喘息；更重要的是，這樣吟誦能表現(xiàn)出詩人在詠嘆自然的同時還有對自然、歷史的沉思，天那么高，有沒有盡頭？地那么闊，哪里是邊際？末句又由對自然的沉思回到現(xiàn)實，看到成群的牛羊出沒在草叢中，詩人喜悅異常，“風(fēng)吹草低見牛羊”應(yīng)當(dāng)由低沉轉(zhuǎn)為高亢。只有這樣，才能吟得抑揚(yáng)頓挫，雄渾豪放，得其神情。（撰稿：華鋒）

戴學(xué)忱是用蒙古長調(diào)風(fēng)格的吟唱調(diào)來表現(xiàn)這首詩的。吟者用舒展、放松、自然的聲腔表現(xiàn)了草原的遼闊無際。首句“敕勒川，陰山下”，吟者將其處理成一高一低的形式，即“敕勒川”高亢遼遠(yuǎn)，體現(xiàn)草原的寬闊無邊，“陰山下”低沉一些；“天似穹廬”有意放緩速度，以體現(xiàn)天空的靜謐與廣博草原已經(jīng)如此之大，天空比草原更加無垠無界，像一個穹廬籠蓋在大地之上，這是一種多么令人屏息的美！“天蒼蒼，野茫?！被謴?fù)了原先的速度，因有兩對疊字，吟唱要注意韻律與節(jié)奏感，“蒼”、“?！倍际瞧铰曌?，可以將其拖長來表現(xiàn)草原天地間的蒼茫之感，深情而優(yōu)美。末句“見牛羊”的“牛”字的顫音是吟者模仿馬頭琴的聲音，別具異域韻味，更切詩意。（撰稿：李夢溪）