一五 錢謙益《諸名家評本錢牧齋箋注杜詩》

袁康《校印虞山錢氏杜工部草堂詩箋序》

自來箋詩難，箋杜詩尤難。何則？詩也者，昔之人假以言志者也。顧詩有易言者，有未易言者；有能言者，有莫能言者。于是郁伊其旨，倘恍其辭，往往言在于此，而志在于彼，徐俟讀詩者之自喻。孟子車氏有云：“以意逆志，是為得之?！贝饲Ч抛x詩之法，亦千古箋詩之法。而昧者多所拘墟，強為穿鑿，作者之志，因箋而晦且八九，故曰箋詩難也。若夫讀詩，則尤有進焉者也。蓋少陵以自許稷契之身，備歷開、寶盛衰之局，雖以獻賦見奇于人主，而奸邪煬灶，僅授末僚，曷能仰維國命？迨至德二載，抗逆歸順，拜左拾遺，職居禁近，似可有為矣。旋又因言事外斥，嗣此羈棲幕府，漂泊關(guān)河，濟變有才，效忠無路，卒至窮餓以老，而每飯不忘君之大節(jié)，猶可于詩句間見之，其志詎在三代下乎！不直此也，重以披吟，窮乎萬卷，筆自有神，得失喻之寸心，律尤入細。故其古近諸體，如武庫之利鈍具陳，名山之曠奧兼擅。鐘鏞本無纖響，琴瑟自協(xié)元音。用能薄風(fēng)騷而籠漢魏，范六代而規(guī)四杰，克集詩家之大成。而作箋者才學(xué)距杜遠甚，譬沿涔蹏以泝溟渤，陟部婁以測華嵩，庸有合耶？故曰箋杜詩尤難也。今考宋元而下，箋注杜集者凡數(shù)百輩，近代存者約一二十家，內(nèi)若偽蘇注之類，誕妄疏舛，固為通人所黜；他亦瑜不掩瑕，未為完善。洵乎虞山錢氏《草堂詩箋》本出，始為杜集收廓清芟薙之功，少陵之面目精神煥然豁露。后之朱氏長孺、仇氏滄柱兩注，咸導(dǎo)源于此，為世貴重?zé)o他。虞山人品雖不足道，然腹笥淵宏，才華雅贍，允推一時宗匠，聲名與少陵異代同揆。古云：惟其有之，是以似之。固宜考核精塙，詮釋周詳，能作草堂功臣也。惟是此書久懸禁例，百有馀年，海內(nèi)無藏弆。早等絳云故籍，盡付劫灰，藝林未由購閱，殊深缺憾。茲幸文網(wǎng)蕩除，遺編日出，時中書局覓得季氏原刊，初印于茸城右姓，不欲自秘，倩友人繕錄，假攝影法，縮成精本，嘉惠多士，并乞校訂于余。爰持正其舛誤，補其諱缺，俾成全璧。又各卷眉端，輯有諸家評語，大約以國初為斷，疑系爾時詞客所為。實能抉發(fā)詩中款要，不忍削棄，悉行采入，并為審定。又附采別本所有各家，俾相印證。他若妄肆掊擊，概從刪節(jié)，遵仇氏例也。

宣統(tǒng)辛亥立春日寶山袁康竹一氏書，時年七十有二。