天問(wèn)

屈原

“天問(wèn)”即對(duì)天發(fā)問(wèn)。屈原時(shí)代，“天”是萬(wàn)物的本原，也是萬(wàn)物秩序。天等同于“上帝”（中國(guó)原生詞匯）；也會(huì)顯示為“造化”一類的存在。

《天問(wèn)》通篇由172個(gè)問(wèn)題組成，涉及范圍從神話傳說(shuō)到歷史記載，大凡“天地萬(wàn)象之理，存亡興廢之端，賢兇善惡之報(bào)，神奇鬼怪之說(shuō)”無(wú)不包容。以“問(wèn)天”的形式對(duì)人類面對(duì)的一系列根本的、重大的問(wèn)題提出質(zhì)疑。《天問(wèn)》體現(xiàn)出一種大膽懷疑的精神，希望從根本上對(duì)世界的自然秩序和倫理秩序進(jìn)行深入探究以求得更合理的解釋。

《天問(wèn)》創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，發(fā)問(wèn)所涉及的傳說(shuō)、史料等，部分無(wú)法得到有效文獻(xiàn)的佐證，已不可考，本書于此類處不再?gòu)?qiáng)行解析。為便于讀者理解，本書依照原文層次分節(jié)題解，由于原文結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密，有些內(nèi)容互相交雜，故不再?gòu)?qiáng)調(diào)其結(jié)構(gòu)性。

歷代注家多以為《天問(wèn)》的成篇沒(méi)有事先構(gòu)思及事后整理，所以“文無(wú)次序”，故試圖對(duì)其結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，但最終發(fā)現(xiàn)很勉強(qiáng)。本版保持文本原狀，通過(guò)15個(gè)小節(jié)的劃分保持文意的流暢。

《天問(wèn)》以其獨(dú)特的思想價(jià)值見(jiàn)長(zhǎng)，而相對(duì)缺乏文學(xué)性，內(nèi)容過(guò)于繁復(fù)佶屈，故作白話譯文方便讀者理解。

首節(jié)從宇宙起源開(kāi)始，追問(wèn)到天體結(jié)構(gòu)和日月星辰的運(yùn)行。

曰 遂古之初 誰(shuí)傳道之

遠(yuǎn)古的事情，是如何（誰(shuí)）流傳下來(lái)的？

曰：發(fā)問(wèn)之語(yǔ)。遂古：遠(yuǎn)古。遂，通“邃”，遠(yuǎn)。傳道：轉(zhuǎn)述，傳說(shuō)。

上下未形 何由考之

天地混沌尚未成形之前，根據(jù)什么來(lái)考證？

上下：指天地。

冥昭瞢méng闇àn 誰(shuí)能極之

天地蒙昧?xí)円共磺逯畷r(shí)，誰(shuí)能探究明白？

冥：昏暗。昭：明亮。瞢：昏暗模糊。極：窮究。

馮píng翼惟像 何以識(shí)之

天地從無(wú)形到有形，是如何分辯認(rèn)識(shí)的？

馮翼：無(wú)形無(wú)狀貌，有以為元?dú)獬溆?。像：景象?/p>

明明闇闇 惟時(shí)shì何為

晝明夜晦，究竟為何？

闇：昏暗、晦暗。時(shí)：通“是”，這樣。

陰陽(yáng)三合 何本何化

陰陽(yáng)相合，何為本源？何為派生？

三合：陰氣、陽(yáng)氣、天氣參錯(cuò)相合。本：本原?；号缮?/p>

圜yuán則九重chóng 孰營(yíng)度之

天有九層，是誰(shuí)人度量？

圜：同“圓”，指天。九重：九層，古人認(rèn)為天有九層。營(yíng)度：籌謀度量。

惟茲何功 孰初作之

這工程浩蕩，是誰(shuí)來(lái)建造？

惟：發(fā)語(yǔ)詞。茲：這。功：同“工”，工程。

斡wò維焉系 天極焉加

天軸系在哪里，天極安放何處？

斡維：運(yùn)轉(zhuǎn)的樞紐。天極：天的南北兩極。加：安放。

八柱何當(dāng) 東南何虧

承天八柱豎立在哪？大地東南為何低洼？

八柱：傳說(shuō)中支撐天的八座山。當(dāng)：在，或相對(duì)。虧：缺損。

九天之際 安放安屬zhǔ

九野邊際，哪里安放，哪里相連？

安，哪里。放：安放。屬：連接。

隅yú隈wēi多有 誰(shuí)知其數(shù)

大地有多少拐角，誰(shuí)知數(shù)量多少？

隅：角落。隈：彎曲的地方。

天何所沓tà 十二焉分

天地在哪里會(huì)合，十二時(shí)辰怎樣劃分？

沓：會(huì)合。

日月安屬zhǔ 列星安陳

日月依托在哪里？群星如何陳列？

屬：依托、依附。

出自湯yáng谷 次于蒙汜sì

日出于湯谷，落于蒙汜。

湯谷：即旸谷，傳說(shuō)中的日出之處。次：止息。蒙汜：傳說(shuō)中的日落之處。

自明及晦 所行幾里

從清晨到黃昏，太陽(yáng)走了多少里路？

夜光何德 死則又育

月亮憑什么（得到什么神藥），能死而復(fù)生？

夜光：月亮。德：德性，本領(lǐng)；一說(shuō)通“得”，即得到什么（傳說(shuō)中嫦娥偷吃不死之藥）。死則又育：喻月亮陰晴圓缺。

厥利維何 而顧菟tù在腹

月中的黑影如何形成？難道是蟾蜍在腹中？

厥：其，指夜光。利：黑影。而顧：而乃。菟：一解為兔，有解“顧菟”為月兔之名，聞一多解為蟾蜍。

女岐無(wú)合 夫焉取九子

女岐沒(méi)有婚配，如何生出九個(gè)兒子？

女岐：神話人物，無(wú)夫而生九子。合：婚配，交配。

伯強(qiáng)何處 惠氣安在

伯強(qiáng)住在何處？惠風(fēng)從哪里吹來(lái)？

伯強(qiáng)：多解為風(fēng)神名?；輾猓夯蒿L(fēng)，一說(shuō)為涼風(fēng)。

何闔hé而晦 何開(kāi)而明

為何天門關(guān)閉就天黑，天門開(kāi)啟就天亮？

角宿xiù未旦 曜yào靈安藏cáng

角宿還未閃耀，太陽(yáng)藏在哪里？

角宿：東方星。曜靈：太陽(yáng)。

注：據(jù)古籍所載，鯀乃禹之父，初治水，鴟龜獻(xiàn)計(jì)，竊天帝（黃帝）之息壤平治水禍，帝怒，命祝融殺鯀于羽山之郊，鯀死三年不腐，剖腹，生禹。帝乃令禹以息壤治水定九州。

沿前文從天問(wèn)到地。因?yàn)榇蟮亟?jīng)過(guò)大洪水和大禹治水后被重新作了規(guī)劃，所以先問(wèn)鯀、禹治水之事。

不任汩gǔ鴻 師何以尚之

鯀不能勝任治水的重任，眾人為何推舉他？

汩：治理。鴻：通“洪”，洪水。師：眾人，一說(shuō)百官。

僉qiān曰何憂 何不課而行之

他們都說(shuō)有什么可擔(dān)憂的，為何不讓他先試試？

僉：皆、都。課：試。行：用。

鴟chī龜曳yè銜 鯀gǔn何聽(tīng)焉

鯀治水時(shí)有鴟龜拖土銜泥，它們?yōu)楹温?tīng)從鯀的？

鴟龜：神話中的神龜。曳銜：牽引、拉扯。

順欲成功 帝何刑焉

鯀按照自己意愿，天帝為什么要對(duì)他施刑？

順欲：順從自己意志，一說(shuō)將要。刑：懲罰。

永遏在羽山 夫何三年不施chí

鯀久禁在羽山，為何多年不釋放？（或解為，久禁羽山，為何三年尸身不腐？）

遏：囚禁。羽山：山名。施：通“弛”，釋放。

伯禹愎bì鯀 夫何以變化

大禹在鯀的腹中，是怎樣孕育的？

伯禹：即大禹。愎鯀：“愎”通腹，從鯀腹中生出來(lái)。

纂zuǎn就前緒 遂成考功

大禹繼續(xù)治水重任，終于完成先父的功業(yè)。

纂：通“纘”，繼承。前緒：前人的事業(yè)?？迹合雀?。

何續(xù)初繼業(yè) 而厥謀不同

繼承先人的事業(yè)，為何他們的措施卻不同？

“續(xù)初”與“繼業(yè)”互文。厥謀：指禹的治水方略。

洪泉極深 何以窴tián之

洪水深不見(jiàn)底，用什么方法填平？

洪泉：洪水。窴：通“填”，堵。

地方九則 何以墳之

地分九品，大禹依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分？

方：分。九則：禹以天下土地的優(yōu)劣九等定則。墳：劃分。

河海應(yīng)龍 何盡何歷

應(yīng)龍是如何劃地的，河水入海經(jīng)過(guò)了哪些地方？

應(yīng)龍：《山海經(jīng)》載，有翼之龍，大禹治水，應(yīng)龍以尾劃地，水泉流通。

鯀何所營(yíng) 禹何所成

鯀為治水營(yíng)建了什么？禹為何能成功？

營(yíng)：營(yíng)建，一說(shuō)謀求。

注：昆侖神話是中國(guó)最重要的神話系統(tǒng)之一，《山海經(jīng)》載，昆侖山位于中國(guó)西北方，是海內(nèi)最高的山，為天帝所居。

從大禹治水延伸到地理山川的各種問(wèn)題。因昆侖山對(duì)古代中國(guó)人來(lái)說(shuō)遙遠(yuǎn)而神奇，所以提問(wèn)尤多。

康回馮怒 地何故以東南傾

共工大怒，為什么會(huì)使大地向東南傾斜？

康回：水神共工?！痘茨献印份d，共工與顓頊爭(zhēng)帝位，不得，怒而觸不周之山，地柱折，故東南傾。馮：盛，大。

九州安錯(cuò) 川谷何洿wū

九州大地怎么安置？川流河谷如何掘成？

錯(cuò)：通“措”，放置。洿：低洼，這里作動(dòng)詞，表挖掘。

東流不溢 孰知其故

百川東流而海不滿，誰(shuí)知其中緣故？

東西南北 其修孰多

東西南北四邊，哪個(gè)間距更長(zhǎng)？

修：長(zhǎng)。

南北順橢 其衍yán幾何

如果南北更狹長(zhǎng)，又比東西長(zhǎng)幾許？

橢：狹長(zhǎng)。衍：余，多出。

昆侖縣xuán圃 其居jū安在

昆侖之巔的空中花園在哪兒？

縣圃：即“懸圃”，神話中在昆侖山頂，意為“懸在空中的花園”。居：地址。

增城九重chóng 其高幾里

昆侖山上的九層增城，高度幾何？

增城：也稱“層城”，神話中位于昆侖山上。九重：九層。

四方之門 其誰(shuí)從焉

昆侖四面的山門，是誰(shuí)從那里出入？

從：出入。

西北辟啟 何氣通焉

西北方的山門開(kāi)啟，是什么風(fēng)吹過(guò)那里？

辟啟：敞開(kāi)。氣：風(fēng)。

日安不到 燭龍何照

太陽(yáng)哪里照射不到，為何還需燭龍照耀？

安：怎么。燭龍：神話中能照亮大地的神龍。

羲和之未揚(yáng) 若華何光

太陽(yáng)還沒(méi)升起，若木之花為何發(fā)出光芒？

羲和：替太陽(yáng)駕車的神。揚(yáng)：揚(yáng)鞭。若華：若木的花。傳說(shuō)太陽(yáng)落在若木之下，若木的花就發(fā)出光芒。

何所冬暖 何所夏寒

什么地方冬天溫暖，什么地方夏天涼爽？

沿前文，從昆侖山的神獸，問(wèn)及各種傳說(shuō)中的神奇動(dòng)物。

焉有石林 何獸能言

哪里有石林，什么野獸能作人言？

焉有虬qiú龍 負(fù)熊以游

哪里有虬龍，背著大熊悠游？

虬：神話中的無(wú)角龍。負(fù)：背著；一說(shuō)借為“媍”。游：游樂(lè)；一說(shuō)游牝，指交媾。

雄虺huǐ九首 倏shū忽焉在

九頭毒蛇，神出鬼沒(méi)地去了哪里？

虺：毒蛇。

何所不死 長(zhǎng)人何守

何處是不死之國(guó)，長(zhǎng)壽之人堅(jiān)持了怎樣的操守方能如此？

不死：長(zhǎng)生不死。長(zhǎng)人：指長(zhǎng)壽之人。

靡mí蓱píng九衢qú 枲xǐ華huā安居

九杈浮萍，還有那枲麻之花都長(zhǎng)在什么地方？