第02章　傳教辦學(xué)建西醫(yī)院

1866年，蘇州基督教監(jiān)理會(huì)由藍(lán)柏牧師在李子義等人協(xié)助下創(chuàng)業(yè)，如今位于蘇州天賜莊的圣約翰教堂、救世堂和宮巷基督堂依然是蘇州地標(biāo)。蘇州大學(xué)（源自監(jiān)理會(huì)創(chuàng)辦的蘇州東吳大學(xué)堂）、蘇州大學(xué)附屬中學(xué)（源自1870年李子義協(xié)助創(chuàng)建的存養(yǎng)書院和博習(xí)書院）、蘇州大學(xué)醫(yī)學(xué)院（源自1883年李子義協(xié)助創(chuàng)建和管理的博習(xí)醫(yī)學(xué)堂）、蘇州大學(xué)第一附屬醫(yī)院（源自1883年李子義及后代協(xié)助創(chuàng)建和管理的博習(xí)醫(yī)院）、景海女子師范學(xué)院（源自1902年蘇州基督教監(jiān)理會(huì)創(chuàng)建的景海女塾），還有一批中小學(xué)校都與李政道的先祖有直接關(guān)系。

存養(yǎng)書院首開先河　東吳大學(xué)聲名顯揚(yáng)

從1876年開始，潘慎文夫婦和曹子實(shí)利用美國(guó)母會(huì)大主教馬文募得的捐款，擴(kuò)建了十全街的學(xué)校、閱讀室、宿舍。學(xué)校為全寄宿制，學(xué)生的數(shù)量增多，素質(zhì)逐漸改善。1879年，潘慎文和曹子實(shí)將十全街學(xué)校遷至天賜莊養(yǎng)育巷，起名存養(yǎng)書院，是全免費(fèi)寄宿義學(xué)，由潘慎文任院監(jiān)。這所學(xué)校是蘇州現(xiàn)代教育的起點(diǎn)。李子義一直作為學(xué)校的牧師協(xié)助辦學(xué)。

1883年，潘慎文夫人在天賜莊創(chuàng)辦了蘇城第一所女子學(xué)校冠英女塾，除免收學(xué)費(fèi)、宿費(fèi)、書費(fèi)外，還供給膳食和被褥等。20世紀(jì)初，監(jiān)理會(huì)女布道會(huì)在天賜莊新建了一所規(guī)模更大的景海女塾，不久冠英女塾并入其中。1917年，景海女塾改名景海女子師范學(xué)校，聘請(qǐng)名師全英文授課，由監(jiān)理會(huì)女教士海淑德（Laura Haygood）任校長(zhǎng)多年，成為中國(guó)當(dāng)時(shí)著名的女校。李子義的女兒孫女們不少是這所學(xué)校的學(xué)生。

天賜莊：監(jiān)理會(huì)在蘇州購(gòu)買土地，建教堂、學(xué)校、醫(yī)院

為紀(jì)念為蘇州監(jiān)理會(huì)辦學(xué)的捐款人巴芬頓，1884年養(yǎng)育巷的存養(yǎng)書院改名為博習(xí)書院（Buffington Institute）。書院從小學(xué)開始，直到高中，學(xué)制八年，收取少量學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)用。潘慎文和其他教師用中文自編部分教材。學(xué)校課程從識(shí)字、寫字、閱讀、音樂、算術(shù)、英文、地理、音樂、科學(xué)常識(shí)，一直到簡(jiǎn)化的中學(xué)和大學(xué)初級(jí)理工科課程。學(xué)校配備了良好的化學(xué)、物理、機(jī)械實(shí)驗(yàn)設(shè)備，還有天文觀測(cè)臺(tái)和機(jī)械加工房等。自此，由存養(yǎng)書院演變而來(lái)的博習(xí)書院走上正軌，穩(wěn)步發(fā)展。學(xué)生中教會(huì)子弟占相當(dāng)比例。李子義的兒女大都是從這所學(xué)校畢業(yè)的。其中長(zhǎng)子李伯蓮、次子李仲覃與博習(xí)書院淵源最深。

1887年，二十歲的李伯蓮畢業(yè)于蘇州博習(xí)書院后留校任教，教授國(guó)學(xué)、數(shù)學(xué)、初等自然科學(xué)，以及基督教義。他還擔(dān)任過(guò)常熟教會(huì)牧師、博習(xí)書院院監(jiān)，以及由博習(xí)書院發(fā)展而來(lái)的東吳大學(xué)校務(wù)長(zhǎng)、吳語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)等職務(wù)。李政道的祖父李仲覃于1889年在博習(xí)書院畢業(yè)，后留校擔(dān)任國(guó)學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)知識(shí)教師。李仲覃后來(lái)專注教會(huì)業(yè)務(wù)，擔(dān)任監(jiān)理會(huì)蘇州教區(qū)牧師、主任牧師，并兼任東吳大學(xué)必修課圣道學(xué)教習(xí)。

博習(xí)書院：李政道曾祖李子義參與創(chuàng)辦，其祖父輩均在此讀書和工作過(guò)

1895年，清軍在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，《馬關(guān)條約》把蘇州也列為通商口岸之一。史載蘇州人民“恫國(guó)勢(shì)之日蹙，知科舉之學(xué)不足恃，爭(zhēng)言維新”。蘇州出現(xiàn)了學(xué)西學(xué)學(xué)英語(yǔ)的熱潮。在蘇州有志青年的推動(dòng)下，1895年11月，孫樂文利用蘇州監(jiān)理會(huì)在宮巷街三堂的房屋創(chuàng)辦宮巷書院。這是監(jiān)理會(huì)繼天賜莊養(yǎng)育巷的博習(xí)書院后，在蘇州創(chuàng)辦的第二所較正規(guī)的書院。與早期以救助貧窮兒童為目的的教會(huì)學(xué)校不同，宮巷書院是一所收費(fèi)的正規(guī)私立教會(huì)學(xué)校，聘請(qǐng)資質(zhì)較高的教師采用英文教學(xué)，錄取高素質(zhì)的中上層家庭的學(xué)生，希望培養(yǎng)出中國(guó)社會(huì)的精英，促進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化。

孫樂文除任宮巷書院院監(jiān)之外，夫婦倆還兼任英文教師。李伯蓮任宮巷書院的校務(wù)管理兼數(shù)學(xué)教師。李仲覃也在書院兼職講授神學(xué)，主持晨禱等宗教活動(dòng)。課程除英語(yǔ)外，還有國(guó)文、算學(xué)、自然科學(xué)常識(shí)和神學(xué)課。學(xué)生們參加漢語(yǔ)早禱，讀中英文對(duì)照的福音書。因講授內(nèi)容有中學(xué)和西學(xué)，所以當(dāng)?shù)亓?xí)慣上也稱宮巷書院為中西書院。不久博習(xí)書院停辦，一部分并入宮巷書院，一部分遷往上海與柏樂文等人1882年在上海創(chuàng)辦的中西書院（Anglo-Chinese College）合并，潘慎文也調(diào)職上海。

據(jù)蘇州洋關(guān)稅務(wù)司1897年的報(bào)告：“緊靠葑門里邊，教會(huì)已形成一個(gè)外國(guó)人自建房屋的小居留地?！庇终f(shuō)：“在近葑門的地方（指天賜莊）有六所外國(guó)人住宅、二家醫(yī)院、三所寄宿學(xué)校（其中一所為英語(yǔ)學(xué)校）、一所教堂。另有一所規(guī)模較大的英語(yǔ)學(xué)校建立在近市中心（指宮巷書院）?！边@時(shí)美國(guó)人僑居蘇州的有四十九人，其中四十八個(gè)是傳教士和家屬。

1899年10月，監(jiān)理會(huì)在蘇州天賜莊首堂舉行第十四次年會(huì)，由從美國(guó)母會(huì)到訪的大主教威爾遜（Alpheus W.Wilson）主持，藍(lán)華德為大會(huì)總干事。監(jiān)理會(huì)策劃在蘇州天賜莊開辦一所真正意義上的大學(xué)。經(jīng)過(guò)六天的討論，最終決定由孫樂文主持大學(xué)籌建董事會(huì)，以蘇州宮巷書院為基礎(chǔ)，將上海中西書院并入，創(chuàng)建監(jiān)理會(huì)在中國(guó)的最高學(xué)府。1898年底，學(xué)?；I建董事會(huì)在葑門外蘇關(guān)公署聽取合城官長(zhǎng)及紳商學(xué)各巨公的意見。會(huì)議由美國(guó)駐滬總領(lǐng)事古納·約翰（Goodnow John）主持，林樂知等將辦學(xué)計(jì)劃詳細(xì)做了報(bào)告并獲得認(rèn)同。

與官方關(guān)系密切的林樂知和柏樂文兩位傳教士負(fù)責(zé)獲取政府批準(zhǔn)。他們委托美國(guó)領(lǐng)事古納致函兩江總督劉坤一和江蘇巡撫鹿傳霖，請(qǐng)求恩準(zhǔn)和協(xié)助。清末江蘇分為江淮省（蘇北）和江蘇?。ㄌK南）兩省。兩江總督管轄著安徽、江淮和江蘇三省。1899年12月16日，劉坤一總督復(fù)信古納領(lǐng)事表示嘉許：“承示貴國(guó)進(jìn)士林樂知擬在蘇垣設(shè)立書院，為敝處教育人才，與在江寧設(shè)立之匯文書院，后先濟(jì)美，東吳士子從此皆是公門桃李矣。鹿滋軒（即鹿傳霖）中丞以翰苑起家，于中外名儒莫不加禮。適館受粲，自能賓主交也?！苯K巡撫鹿傳霖接到上司的指令，立即傳諭元和縣令：“從速助成他日行將桃李滿東吳”。蘇州當(dāng)時(shí)是江蘇巡撫衙門所在地。元和縣衙門也在蘇州，縣轄現(xiàn)今蘇州部分市區(qū)及吳縣東部，北起陽(yáng)澄湖，東南抵直、周莊。1912年，元和縣與吳縣合并。

孫樂文和林樂知按鹿傳霖“桃李滿東吳”的期待，將校名定名“東吳大學(xué)堂”。1900年5月，美國(guó)監(jiān)理會(huì)本部批準(zhǔn)東吳大學(xué)堂辦學(xué)規(guī)劃，年底在上海成立了由美國(guó)人組成的東吳大學(xué)堂董事會(huì)，林樂知任董事長(zhǎng)，孫樂文為校長(zhǎng)。董事會(huì)從無(wú)錫、蘇州等地募集捐款近兩萬(wàn)美元，在美國(guó)新奧爾良市募集到五萬(wàn)美元，開始在蘇州天賜莊購(gòu)置土地建造歐式校園，聘用教職員。李伯蓮和李仲覃都是具體經(jīng)辦人。1901年3月，宮巷書院遷入在天賜莊博習(xí)書院舊址上新建的校址，東吳大學(xué)正式開學(xué)。同年6月，東吳大學(xué)堂在美國(guó)田納西州注冊(cè)，校名使用蘇州的英文拼音Soochew University。

東吳大學(xué)堂創(chuàng)建之初，李伯蓮任校務(wù)總監(jiān)，李仲覃任校牧師兼圣道學(xué)教習(xí)?！笆サ勒n程”是東吳大學(xué)堂的必修課程，學(xué)校還規(guī)定學(xué)生除每日禱告之外，禮拜日一定要去教堂做禮拜。孫樂文從《圣經(jīng)·新約·以弗所書》的第4章第13節(jié)中引用“Unto a Full Grown Man”作為校訓(xùn)，中文直譯為“造就完美成熟之人”，懸掛于校門的上方。校門兩側(cè)是中文校訓(xùn)“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”，這也是英文校訓(xùn)文雅大氣的翻譯。

東吳大學(xué)堂：李政道伯祖父和祖父協(xié)助創(chuàng)建并多年在此從事管理工作，李氏家族有20余人在此上過(guò)學(xué)

蘇州東吳大學(xué)堂：今日蘇州城內(nèi)繁華的天賜莊當(dāng)年是河渠縱橫的水鄉(xiāng)

東吳大學(xué)堂成立之初只有中學(xué)班和大學(xué)預(yù)科，學(xué)生約五十人，半數(shù)來(lái)自宮巷書院，有中西教習(xí)各三名?？嘈慕?jīng)營(yíng)數(shù)年后，東吳大學(xué)發(fā)展成涵蓋文、理、醫(yī)學(xué)、神學(xué)及法學(xué)院（設(shè)在上海虹口區(qū)昆山路）的綜合性大學(xué)。辛亥革命后，東吳大學(xué)堂改名東吳大學(xué)。東吳大學(xué)堂陸續(xù)建有四所附中，二十所附小、惠寒小學(xué)、吳語(yǔ)學(xué)校等，構(gòu)成了完整的東吳教育體系，為社會(huì)培養(yǎng)了無(wú)數(shù)專業(yè)人才。林語(yǔ)堂、吳經(jīng)熊、章炳麟、雷潔瓊、潘序倫、吳大琨等曾是東吳大學(xué)的教師。費(fèi)孝通、談家楨、趙樸初、馬寅初、顧維鈞、蔣緯國(guó)、李政道、陸志韋、陸近仁等曾是東吳大學(xué)或附中的學(xué)生。

李政道家族與東吳大學(xué)淵源深厚。東吳大學(xué)前身博習(xí)書院和宮巷書院的創(chuàng)建與李政道曾祖李子義密不可分。李政道的伯祖父李伯蓮和祖父李仲覃都畢業(yè)于博習(xí)書院，后參與了東吳大學(xué)前身共享書院和東吳大學(xué)堂的創(chuàng)建和管理。李伯蓮任東吳大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)多年，李仲覃則擔(dān)任圣道學(xué)教授，并主持學(xué)校的晨禱和其他宗教活動(dòng)。李政道的伯父李駿德1918年畢業(yè)于東吳大學(xué)，父親李駿康是蘇州東吳中學(xué)部1915年的畢業(yè)生，在東吳大學(xué)上學(xué)一年后轉(zhuǎn)入金陵大學(xué)新創(chuàng)辦的農(nóng)科。李子義家族的后代大都出自東吳教育體系，學(xué)成后在醫(yī)學(xué)、科技、工商界、金融、藝術(shù)等行業(yè)成就斐然。

據(jù)《蘇州市志》記載，蘇州基督教監(jiān)理會(huì)所辦教會(huì)學(xué)校，大部分持續(xù)至1949年后改為公立學(xué)校。其中包括東吳大學(xué)（1952年改名蘇州大學(xué)）、景海女子師范（后停辦，校舍為蘇州大學(xué)使用），東吳一中（1905年由東吳大學(xué)預(yù)科改稱），振聲中學(xué)，英華女中，樂群初中，博習(xí)護(hù)士學(xué)校（后停辦）等。附屬于東吳大學(xué)但設(shè)在外地的學(xué)校還有上海東吳法學(xué)院，上海東吳二附中（在上海虹口區(qū)昆山路，1932年淞滬抗戰(zhàn)中被毀），浙江湖州東吳三附中（1901年創(chuàng)辦），無(wú)錫東吳四附中、無(wú)錫實(shí)業(yè)中學(xué)，常州愷樂學(xué)校，松江圣經(jīng)學(xué)校等。李政道的先祖自1871年創(chuàng)建的蘇州監(jiān)理會(huì)存養(yǎng)書院，經(jīng)數(shù)十年不懈努力，形成了蔚為大觀的現(xiàn)代教育體系，對(duì)蘇州近代西式教育影響深遠(yuǎn)。

博習(xí)醫(yī)院仁心仁術(shù)　西方醫(yī)藥救死扶傷

蘇州監(jiān)理會(huì)在蘇州的醫(yī)學(xué)傳教始于1877年藍(lán)華德醫(yī)生攜妻子的到來(lái)。藍(lán)華德醫(yī)生是監(jiān)理會(huì)創(chuàng)始人藍(lán)柏牧師的兒子，1854年11月在上海出生，1859年被藍(lán)柏夫人帶回美國(guó)學(xué)習(xí)，成年后獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。1877年，監(jiān)理會(huì)派藍(lán)華德夫婦來(lái)蘇州。其時(shí)美國(guó)太平洋鐵路已修通，他們從美國(guó)東南部的田納西州乘火車越過(guò)美國(guó)大陸，從舊金山登上大型蒸汽機(jī)輪船，經(jīng)夏威夷、日本、上海到達(dá)蘇州。藍(lán)華德喜歡游歷，他在自傳中記述了他去朝鮮和中國(guó)各地游歷布道的經(jīng)歷。在蘇州，他與稍晚到達(dá)的傳教士李德（C.F.Reid）夫婦，常一起乘船沿大運(yùn)河和連接的河網(wǎng)向岸邊村民布道。

藍(lán)華德到達(dá)蘇州的時(shí)候，由李子義、曹子實(shí)開創(chuàng)的蘇州監(jiān)理會(huì)業(yè)務(wù)規(guī)模還很小，只有天賜莊十全街的養(yǎng)育巷小教堂和附設(shè)的學(xué)校，信眾不多。藍(lán)華德醫(yī)生在李子義等人的協(xié)助下，利用大主教馬文募得的款項(xiàng)，在天賜莊租民房開了一家名叫“中西醫(yī)院”的診所。這是蘇州第一所西醫(yī)診所。曹子實(shí)也離開了自辦的十全街小學(xué)校，利用自己在美國(guó)的醫(yī)務(wù)訓(xùn)練，協(xié)助藍(lán)華德醫(yī)生管理診所，同時(shí)向藍(lán)華德醫(yī)生學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。

天賜莊十梓街博習(xí)醫(yī)院舊貌

1881年，藍(lán)華德返回美國(guó)進(jìn)修、募捐并采購(gòu)醫(yī)院設(shè)備。1882年11月，藍(lán)華德重返蘇州并帶來(lái)了妹妹和妹夫柏樂文醫(yī)生（William Hector Park）。藍(lán)華德的妹妹也出生于上海，在美國(guó)接受醫(yī)學(xué)教育。藍(lán)華德和柏樂文醫(yī)生創(chuàng)業(yè)的資金來(lái)自美國(guó)教會(huì)和蘇州上海地方人士捐款共一萬(wàn)美元。他們用其中的一千美元在天賜莊十梓街購(gòu)買七畝土地修建了蘇州博習(xí)醫(yī)院，英文名Soochow Hospital，即現(xiàn)在的蘇州大學(xué)醫(yī)學(xué)院第一附屬醫(yī)院的前身。1883年11月8日醫(yī)院開業(yè)，由柏樂文醫(yī)生任院長(zhǎng)。

在博習(xí)醫(yī)院1884年的第一份年度報(bào)告中，詳細(xì)地記載了藍(lán)華德醫(yī)生創(chuàng)辦博習(xí)醫(yī)院的經(jīng)過(guò)和第一年的經(jīng)營(yíng)狀況。與開設(shè)在沿海租界的西醫(yī)院不同，博習(xí)醫(yī)院沒有西方商人的投資，全靠教會(huì)捐助。博習(xí)醫(yī)院由蘇州教會(huì)協(xié)辦，并得到江蘇省和蘇州府地方官員和軍官的支持。據(jù)該年報(bào)記錄，當(dāng)時(shí)的收費(fèi)很低，哪怕普通居民也可以負(fù)擔(dān)。例如門診費(fèi)折合兩美分，疫苗注射五美分，戒除鴉片門診免費(fèi)，住院?jiǎn)稳碎g每天收費(fèi)五十美分，最低的八人間一天二十五美分。即便如此，藍(lán)華德醫(yī)生原本預(yù)計(jì)醫(yī)院五年后收支持平，結(jié)果在營(yíng)業(yè)之初就實(shí)現(xiàn)了。此后，美國(guó)監(jiān)理會(huì)陸續(xù)向蘇州增派了十幾位男女醫(yī)生和醫(yī)學(xué)院教師。博習(xí)醫(yī)院附設(shè)了醫(yī)學(xué)堂，由美國(guó)醫(yī)生和藥學(xué)教師用英文、拉丁文和中文混合教授西醫(yī)藥學(xué)知識(shí)。

博習(xí)醫(yī)院是當(dāng)時(shí)中國(guó)在租界以外設(shè)備技術(shù)最先進(jìn)的醫(yī)院，除醫(yī)治疾病、培養(yǎng)西醫(yī)人才之外，還進(jìn)行傳染病預(yù)防、公共衛(wèi)生教育、戒毒、放足等業(yè)務(wù)。柏樂文院長(zhǎng)和藍(lán)華德醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，他們用當(dāng)?shù)厝藦奈匆娺^(guò)的西方醫(yī)學(xué)，治愈了一批疑難病人之后，名聲大振。

博習(xí)醫(yī)院的開辦對(duì)蘇州監(jiān)理會(huì)的成功至關(guān)重要。醫(yī)院的社會(huì)影響巨大，而且盈利可以直接用于支持教會(huì)其他業(yè)務(wù)，被治愈嚴(yán)重疾病的社會(huì)上層人士的大筆捐贈(zèng)也為監(jiān)理會(huì)修建教堂、學(xué)校提供了資金。特別是柏樂文實(shí)施手術(shù)，救活了被仇家砍得垂死的江蘇巡撫的兒子。該巡撫為醫(yī)院捐出三千銀圓，并對(duì)監(jiān)理會(huì)各種業(yè)務(wù)給予大力支持。柏樂文聯(lián)合其他醫(yī)學(xué)傳教士上書英美政府，陳述鴉片貿(mào)易之害，還發(fā)動(dòng)一千多名在華西方傳教士上書清廷，力促禁鴉片。柏樂文的夫人終生輔助柏樂文管理博習(xí)醫(yī)院，從事戒煙、婦女放足，并創(chuàng)建中國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)和在華美國(guó)人協(xié)會(huì)。

博習(xí)醫(yī)院對(duì)于真正付不起錢的病人會(huì)費(fèi)用全免。柏樂文和外科主任蘇邁爾（J.A.Snell）等名醫(yī)，經(jīng)常應(yīng)邀出診，診治達(dá)官貴人酬金甚為豐厚，一年之中各有三千余銀圓出診收入如數(shù)交公，這在李駿德編制的《收支清單》中均有記錄。醫(yī)院賬目中，大到二三萬(wàn)銀圓的教會(huì)捐款和外科手術(shù)收入，小至幾元幾角幾分的銀行利息，均記載詳細(xì)。

據(jù)網(wǎng)上登載的1921年在美國(guó)去世的藍(lán)華德醫(yī)生的英文簡(jiǎn)歷和訃告，藍(lán)華德醫(yī)生1885年攜博習(xí)醫(yī)學(xué)堂的數(shù)位學(xué)生離開蘇州赴北京開辦診所。1887年隨父親藍(lán)柏牧師被派往日本。父親1892年在日本去世后，藍(lán)華德返回美國(guó)在母會(huì)任大主教十年，之后重返北京開設(shè)診所。他的診所后來(lái)并入了在中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史中意義非凡的、由美國(guó)洛克菲勒基金會(huì)創(chuàng)辦的北京協(xié)和醫(yī)院。

1887年，監(jiān)理會(huì)在博習(xí)醫(yī)院街對(duì)面設(shè)立蘇州婦孺醫(yī)院（Soochow Woman's Hospital），也附設(shè)有醫(yī)學(xué)校，后來(lái)與博習(xí)醫(yī)學(xué)堂合并成為博習(xí)高等醫(yī)學(xué)堂（Soochow Medical College），先后有八位美國(guó)醫(yī)生和化學(xué)教授任教。博習(xí)高等醫(yī)學(xué)堂為中國(guó)培養(yǎng)了很多現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才。其中有些留校行醫(yī)任教，也有些赴全國(guó)各地行醫(yī)。博習(xí)醫(yī)院建院之初病人人滿為患，1901年開始籌劃改建，歷時(shí)十八年從美國(guó)母會(huì)和中國(guó)各方籌足二十余萬(wàn)銀圓，由院長(zhǎng)蘇邁爾醫(yī)生主持建造新醫(yī)院，幾座主樓使用了為清朝皇宮燒制的金磚，現(xiàn)已停用，成為市級(jí)文物保護(hù)建筑。

李政道的伯父李駿德1918年?yáng)|吳大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后即留校行醫(yī)，兼任總務(wù)主任和司庫(kù)，長(zhǎng)期輔助院長(zhǎng)柏樂文醫(yī)生，在行醫(yī)的同時(shí)參與醫(yī)院管理工作。博習(xí)醫(yī)院歷年公開刊印發(fā)行的年報(bào)，多應(yīng)出自華人副院長(zhǎng)李駿德之手。在《博習(xí)醫(yī)院》印制精美的年報(bào)中，記錄著當(dāng)年醫(yī)院的風(fēng)采。其中，“醫(yī)生當(dāng)以竭盡心力祛除病人之痛苦為天職。西醫(yī)來(lái)華薪水由外國(guó)捐助，以粗供衣食住費(fèi)用為度，三者之外無(wú)它給也。故教會(huì)所設(shè)醫(yī)院對(duì)于病家一切收入要皆涓滴歸公，謂予不信，請(qǐng)觀是編收支報(bào)告，當(dāng)可證明前言之非虛”。

李政道先祖與東吳大學(xué)醫(yī)學(xué)院亦淵源深厚。曾祖父李子義參與了博習(xí)醫(yī)院的創(chuàng)建，伯祖父李伯蓮和祖父李仲覃都參與了博習(xí)醫(yī)院和博習(xí)醫(yī)學(xué)堂的管理，叔祖父李叔青、李福生都曾就讀于博習(xí)醫(yī)學(xué)堂。博習(xí)醫(yī)學(xué)堂并入東吳大學(xué)之后，作為教務(wù)長(zhǎng)的李伯蓮一直協(xié)助柏樂文院長(zhǎng)管理東吳大學(xué)醫(yī)學(xué)院。這些教會(huì)醫(yī)院和醫(yī)學(xué)院早期都有制度化的布道活動(dòng)，由李仲覃負(fù)責(zé)這一儀式。

蘇州博習(xí)醫(yī)院成立之初，是從上海到北京廣大區(qū)域上唯一一家西醫(yī)醫(yī)院。醫(yī)院設(shè)備完善，醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超，服務(wù)周到，救治了無(wú)數(shù)病人，不但在蘇州享有極高的聲譽(yù)，其直接影響力已經(jīng)延伸到蘇南各地。蘇州大學(xué)醫(yī)學(xué)院校史館收藏有1917年的《博習(xí)醫(yī)院成績(jī)記：本院創(chuàng)辦人柏君六秩大慶紀(jì)念品》、中英文對(duì)照的《蘇州博習(xí)醫(yī)院五十周紀(jì)念冊(cè)（1883—1933）》。這些文字資料都配有照片，照片中一個(gè)個(gè)病人笑容可掬地行走在醫(yī)院的回廊里。其中民國(guó)四年大總統(tǒng)袁世凱為醫(yī)院創(chuàng)始人柏樂文題寫“仁心仁術(shù)”的匾額引人注目。病家贈(zèng)送的“海外華佗”“保我健康”等字樣的匾額，掛滿了長(zhǎng)長(zhǎng)的回廊。東吳大學(xué)堂成立之后，博習(xí)醫(yī)院更名成為東吳大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，博習(xí)高等醫(yī)學(xué)堂演變?yōu)闁|吳大學(xué)醫(yī)學(xué)院。博習(xí)醫(yī)院曾于1952年改名為蘇州人民醫(yī)院，如今即蘇州大學(xué)附屬第一醫(yī)院，當(dāng)?shù)孛癖娙匀涣?xí)慣地稱之為博習(xí)醫(yī)院。

1927年，退休返國(guó)的柏樂文醫(yī)生病逝于家鄉(xiāng)美國(guó)佛羅里達(dá)州，骨灰由夫人攜歸蘇州。銅制骨灰瓶安放于博習(xí)醫(yī)院吊唁一個(gè)月，之后葬于蘇州葑門外安樂園。他們的摯友和同事李伯蓮、李仲覃主持了這一儀式，上?！渡陥?bào)》對(duì)此做了報(bào)道。

蘇州博習(xí)醫(yī)院的設(shè)計(jì)效果圖（1919年）