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五言摘句

如何欣賞唐詩 作者:俞陛云 著


乙編

五言摘句

天遠(yuǎn)疑無樹,潮平似不流。(韋承慶)

詩寫江天之景。上句言在江干空闊處,臨江叢樹,遠(yuǎn)望僅一線綠痕,如浮天際,幾等于無。與“天邊樹若薺”句相似。蓋稍遠(yuǎn)則如薺,極遠(yuǎn)則如無樹矣。下句言水皆順流入海,唯海潮漲時,上游之水,為潮所敵,故凝然似不流也。

野含時雨潤,山雜夏云多。(宋之問)

上句言野田得應(yīng)時之好雨,多少適勻,恰合潤意,且以“含”字狀潤澤之久留,與“麥天晨氣潤”皆善用“潤”字。下句言夏令則山氣騰發(fā),重疊出云,故夏云多奇峰。用一“雜”字,見云山錯峙,狀夏云之多。余嘗于六月登太行南天門,望天表白云,與群岫參差競出,嘆此句之工也。

相逢傳旅食,臨別換征衣。(張說)

張燕公貶岳州,道遇高六,班荊話舊。此二句言高之推食解衣,深情若是。迨燕公還朝,高已謝世。其末句云“往來皆此路,生死不同歸”。令人增馬策州門之感。

日照虹霓似,天清風(fēng)雨聞。(張九齡)

詩詠廬山瀑布,以健筆寫奇景,有聲有色,如在云屏九疊之前,與太白之“海風(fēng)吹不斷,江月照還空”同極工妙。張在日中觀瀑,故言日光與水氣相射發(fā),五色宣明,如長虹之懸空際。李詩在月下觀之,故言皓月與銀練之光,渾成一白,蕩入空明。二詩皆用“風(fēng)”字,張詩狀瀑聲之壯,雖當(dāng)晴霽,若風(fēng)雨破空而來;李詩狀瀑勢之勁,雖浩浩長風(fēng),仍凌虛直瀉。誦此二詩,知“一條界破青山色”七字,未足盡瀑布之奇也。

雪晴山脊見,沙淺浪痕交。(陶翰)

江行習(xí)見之景,一經(jīng)道出,加以烹煉,便成佳句,所謂“云山經(jīng)用始鮮明”也。大雪封山,至晴霽而山脊?jié)u露。若在雪初止時,則如東坡詩:試向北臺看馬耳,未隨埋沒有雙尖。未露山脊,僅見山尖。次句謂江水漲落不定,淺沙侵嚙,時有浪痕,故以“交”字狀之。近人詩:可奈離愁似溪水,舊痕才退又新痕。唯新痕與舊痕重疊,故浪痕交錯也。

白云回望合,青靄入看無。(王維)

此右丞詠終南山而作,真能寫出名山勝概。余曾游秦晉楚蜀,每見名山喬岳,長被云封,偶于云隙見青峰,俄頃已漫漫一白。嘗在汾河望霍泰,在華陰望西岳,但見濃青靄靄,迥異凡山。及逼近山樊,則萬仞削立,青靄全消。右丞詩“合”字“無”字,洵善狀名山。若吳越山川清遠(yuǎn),不易睹云靄之奇也。

山中一夜雨,樹杪百重泉。(王維)

律詩中之聯(lián)語,用流水句者甚多。此詩非特句法活潑,且事本相因。唯盛雨竟夕,故山泉百道爭飛。凡泉流多傍山麓,此言樹杪,見雨之盛山之高也。與劉昚虛之“時有落花至,遠(yuǎn)隨流水香”句,皆一事融合而分二句,妙語天成,流水句法之正則也。

草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。(王維)

上句言草枯則狐兔難藏,故鷹眼俯瞰,霍如掣電。用一“疾”字,有拿云下攫之勢。下句言雪消縱轡,所向無前。與“風(fēng)入四蹄輕”句,皆用“輕”字以狀馬之神駿。他若“花落馬蹄香”句,同詠馬蹄,一寫射獵之英風(fēng),一寫春游之逸趣也。此詩首句“風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城”,用反裝法,便突兀有勢。結(jié)句“回看射雕處,千里暮云平”,句法亦如獵者之反射,尚有余勁也。

夕陽連雨足,空翠落庭陰。(孟浩然)

夏日每晴雨同時,詩人所常詠。此詩上句與杜審言之“日氣含殘雨”造句皆工。孟詩用“連”字“足”字,因盛雨已過,僅余雨足,故殘雨斜陽,在長空連合。杜詩用“氣”字“含”字,言日氣猶含雨氣,尚未放晴。皆善寫晴雨同時之態(tài)。下句承上雨過而言,與“樹搖余滴亂斜陽”句同意,但此乃實寫,孟詩虛寫耳。襄陽有道中詩云:天開斜景遍,山出晚云低。寫晚晴風(fēng)景如畫。

夜久潮侵岸,天寒月近城。(常建)

詩為泊舟盱眙而作。深夜潮來,盈盈拍岸,唯舟中人先覺。與盧綸之“舟人夜語覺潮生”句,皆欹枕水窗之情況。次句言天寒則蒙靄全消,況城外野望空明,看月似去城更近,與孟浩然之“江清月近人”句相似。曰天寒,曰江清,皆以地氣肅降,故月色近人。秋月明逾春月,即此故也。

自憐無舊業(yè),不敢恥微官。(岑參)

此嘉州初授官之作。沉沉僚底,慰情勝無,失意文人,齊聲一嘆。嘉州有《送友作尉》云:不擇南州尉,高堂有老親。毛義孝思,較為貧而仕,尤為慨切。與王禹偁詩“親老不擇祿”同意,殆有合于小雅怨悱之旨乎?

檻外低秦嶺,窗中小渭川。(岑參)

登高之作,須寫其大者遠(yuǎn)者。此詩秦嶺渭川,皆歸一覽。余嘗登鳳嶺吳涪王祠,秦地諸山,若拱揖于闌前。登萬壽閣,望西北渭河如帶,明滅于林陰野色間,知此詩“低”字“小”字之能盡其勝概也。唐詩遠(yuǎn)眺之作甚多,如杜審言之“楚山橫地出,漢水接天回”,與岑詩意境同而句法不同。王維之“窗中三楚小,林外九江平”,稍嫌夸泛,以三楚不能盡見也。

竹深喧暮鳥,花缺露春山。(岑參)

嘉州詩筆壯健,此詩獨閑雅多姿。南方多竹處,日暮則棲雀爭枝,千群喧噪。詩用“喧”字,較“竹喧歸浣女”之喧聲,更為真切。凡詩中用“露”字,如“點點露數(shù)岫”“松際露微月”“寒塘露酒旗”之類,皆有韻致。岑之花缺句,尤為秀俊,以之入畫,絕好之惠崇江南春也。

碓喧春澗滿,梯倚綠桑斜。(儲光羲)

詩寫田舍風(fēng)景,其前二句云:一徑入寒竹,小橋穿野花。迤邐至山村深處,乃聞水碓聲。用“喧”字“滿”字,較岑參之“山碓水能舂”,烹煉為工。余行棧道,見村民多跨溪架屋,借水力轉(zhuǎn)輪,以舂米麥,白雪翻飛,晴雷互答,為溪山增趣。下句言采桑,憶舟行江浙間,桑畦彌望,當(dāng)朝陽初上,露氣未干,兒女青紅,登梯采葉,時聞剪刀聲出煙靄間,儲詩雅能狀之。

澗水流年月,山云變古今。(儲光羲)

此詩不事藻飾,寄慨遙深,詩品中之超于象外者。上句有逝者如斯之感,下句與“白云千載空悠悠”同其遐想。少陵之“玉壘浮云變古今”,不相襲而意境同之。李玉溪詩“歲月行如此,江湖思渺然”,與此詩皆能于寥寥十字中,寫蒼茫獨立之思。

莫將和氏淚,滴著老萊衣。(殷遙)

詩以言性情,此等詩最能動人天性。殷詩起句云:君此卜行日,高堂應(yīng)夢歸。意謂君雖下第而歸,堂上方倚閭嚙指,決不以歸人失意,減其慈愛。勿效和氏之抱玉而泣,以傷親心,失舞彩娛親之意。是真能贈人以言者。余曾五次下第,游子遠(yuǎn)歸,重堂撫慰有加,下喜極沾巾之淚。垂老誦此詩,與《蓼莪》同感也。

江月隨人影,山花趁馬蹄。(張謂)

此為送友之作。山程水驛,行客之常,入能者之手,便托想空靈,語有雋味,可為學(xué)詩者前導(dǎo)。上言江船所至,月影長隨,水程所經(jīng)也。下句言雜花盈路,借馬足而生香,山程所經(jīng)也。結(jié)句云:離魂將別夢,先已到關(guān)西。則山花江月,皆在送行者想象之中。其交誼深摯如是。

林藏初過雨,風(fēng)退欲歸潮。(祖詠)

此類寫景句,佳處在煉字。林中可藏雨,而初過之雨,余濕尚留,則藏之可久。風(fēng)力可退潮,而欲歸之潮,漲勢已衰,則退之尤易。非僅“藏”“退”二字之確,且言之有故,作寫景詩之炳燭也。

邊月隨弓影,胡霜拂劍花。(李白)

此太白《塞下曲》中句也。弓形如月,劍氣如霜,恰好霜月與弓劍合寫,以“隨”字“拂”字連合之。曰邊月,曰胡霜,見弓劍為出塞所用,可謂面面俱到。李塞下諸篇,其起結(jié)皆迥絕恒蹊,如前半首云:五月天山雪,無花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛?。勁氣直達(dá),有黃河入海之勢。其結(jié)句云:功成畫麟閣,獨有霍嫖姚。見貴戚專功,行間奪氣。與《宮詞》之結(jié)句“只愁歌舞散,化作彩云飛”,言宮闈縱樂,國步將危,皆慨乎其言也。

陶令辭彭澤,梁鴻入會稽。(李白)

詩有講氣格而不在琢句者。此太白《贈盧征君》之起句也,其次聯(lián)云:我尋高士傳,君與古人齊。四句純以氣行,與“青山橫北郭”詩,格調(diào)相同。四句皆作對語,而不礙其浩瀚之氣。若“五月天山雪”及“牛渚西江夜”二詩,則皆作散行,氣盛言宜,無施不可也。

樹深時見鹿,溪午不聞鐘。(李白)

此詩起句云:犬吠水聲中,桃花帶雨濃。乃太白《訪戴道士不遇》詩也。詩言山桃盛放,春雨初過,流水涓涓,四無人語。犬乃聞足音而吠,見地之幽麗而靜也。三句謂鹿本畏人,而深林時見鹿蹤,空山鹿友,等魚鳥之忘機(jī)。四句言寺中例打午鐘,至溪午而鐘聲寂寂,道士必云深不知處矣。摩詰《過香積寺》詩:深山何處鐘。見寺之遠(yuǎn)也。此并午鐘不聞,見寺之靜也。李詩逸氣凌云,此作幽秀類王孟,才大者數(shù)枝才筆,能以一手持之。


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