李庚辰

在電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》中，乾隆皇帝曾問(wèn)和珅是忠臣，還是奸臣。和珅隨機(jī)應(yīng)變，稱(chēng)自己既不是什么忠臣，也不是什么奸臣，充其量只不過(guò)算個(gè)弄臣。乾隆問(wèn)他什么意思，和珅答道：忠臣難免一死，奸臣難逃一死。他說(shuō)自己不想死，只好當(dāng)個(gè)弄臣了。乾隆又問(wèn)他這弄臣怎么個(gè)當(dāng)法，他答：事情要揀皇上高興的辦，說(shuō)話(huà)要揀皇上高興的說(shuō)(大意)。也就是說(shuō)，想著法兒讓皇上高興就是了。

和珅的回答可謂言簡(jiǎn)意賅，難得坦率。乾隆聽(tīng)后覺(jué)得他說(shuō)的“倒是實(shí)話(huà)”，不能說(shuō)無(wú)一點(diǎn)道理。可仔細(xì)想想，又覺(jué)得和珅所言又非全是實(shí)話(huà)，乾隆的評(píng)價(jià)也未必全有道理。

其實(shí)，既不想當(dāng)忠臣，又不想當(dāng)奸臣，這樣的“第三條道路”在實(shí)踐中很難走得通。比如，皇上不顧江淮災(zāi)民死活，要拿800萬(wàn)兩白銀修建護(hù)國(guó)寺。是忠臣，為國(guó)家社稷計(jì)，就會(huì)像宰相劉羅鍋那樣明確表示反對(duì)。這樣皇上就會(huì)不高興；而要讓皇上高興，和珅就只好無(wú)視災(zāi)區(qū)餓殍遍地，明知不對(duì)仍要高呼“皇上圣明”，他可以像狗一樣俯伏在地跳躍逗樂(lè)，甚至可以摸準(zhǔn)脈搏投其所好，慫恿皇上眠花宿柳狎妓嫖娼。如此這般，乾隆皇帝高興倒是高興了，但這有損“天威”、無(wú)益他的江山社稷是顯而易見(jiàn)的，和珅所為只能是不折不扣的奸臣勾當(dāng)。他說(shuō)不當(dāng)奸臣不過(guò)是個(gè)幌子，其實(shí)他正是貨真價(jià)實(shí)的超級(jí)奸臣。據(jù)史載：乾隆死后嘉慶皇帝查抄和珅時(shí)，其家產(chǎn)多達(dá)8萬(wàn)萬(wàn)兩之巨，他為相20年貪占的財(cái)產(chǎn)比清廷10年收入的總和還多，可見(jiàn)其罪不容恕。

問(wèn)題在于，和珅的言行早已奸相畢露，而作為尚不算昏庸的乾隆皇帝何以居然熟視無(wú)睹，而且視之為肱股近臣而寵信不疑、言聽(tīng)計(jì)從？恐怕還是因?yàn)楹瞳|能想著法兒讓乾隆高興，能夠事情揀他高興的辦，說(shuō)話(huà)揀他高興的說(shuō)，使他看著順眼，聽(tīng)著順耳，用著順手，想著順心，處處順意。有了乾隆皇帝的這些“順”，隨之也就有了和珅的仕途大順，路路皆順，轉(zhuǎn)眼間由一個(gè)地位卑微的抬轎夫而位極人臣。狡猾的和珅，將乾隆皇帝整個(gè)地裝進(jìn)了他的口袋！

不過(guò)和珅這一手也并非獨(dú)家首創(chuàng)?！跋胫▋鹤尰噬细吲d”的人歷代都有。隋時(shí)有個(gè)大臣虞世基，為了讓煬帝高興，對(duì)天下大亂居然隱瞞不報(bào)，只說(shuō)是“鼠竊狗盜”，要煬帝“勿以介懷”。因“言多合意，特為帝所親愛(ài)”。然而，“世基之寵日隆，而隋政益壞”，直到隋煬帝的腦袋被人割了去。元代丞相哈麻爬上相位之前，為了讓皇上高興，竟然引來(lái)西方僧人，教順帝房中術(shù)，甚至男女混雜，赤身露體，在皇上面前做各種下流動(dòng)作，以博皇上一笑?；噬系故歉吲d了，其統(tǒng)治則日益衰敗以致臨近了末日。歷史已經(jīng)下結(jié)論：他們想著法兒讓他皇上主子高興并不真為他的皇上，不過(guò)為了謀私逐利。這幫家伙恰是致君昏妄使其加速敗國(guó)亡身的妖孽，是禍國(guó)殃民的奸臣賊子。

據(jù)此，是否可以這么說(shuō)：忠奸之分，固然有多種因素，但一個(gè)重要標(biāo)志是：忠者并不只是想著法兒讓人高興，而是實(shí)事求是，敢于好處說(shuō)好，壞處說(shuō)壞，只以對(duì)國(guó)家人民有益為準(zhǔn)，不看權(quán)勢(shì)和臉色，不以個(gè)人利害得失縈懷；奸者則反是。

狡猾的和珅是個(gè)難得的反面教員，他給人上了難得的知人論世的一課。

(此文略有刪節(jié))

1996年第4期