這詩(shī)的顫動(dòng)之羽——讀王國(guó)鈞詩(shī)集《晴空飛羽》（代序）

因?yàn)檗D(zhuǎn)業(yè)后到統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)工作，結(jié)識(shí)了時(shí)任南京市統(tǒng)計(jì)局副局長(zhǎng)的王國(guó)鈞，出于對(duì)文字的共同愛(ài)好，我們成了同事之外的文友。唐朝詩(shī)人杜荀鶴說(shuō)：“辭賦文章能者稀，難中難者莫過(guò)詩(shī)。”而王國(guó)鈞既能寫(xiě)古體詩(shī)，也能寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)，兩者皆有可觀(guān)之處，令我十分欽佩。一晃10年過(guò)去了，王副局長(zhǎng)早成了王局長(zhǎng)，但他對(duì)于寫(xiě)詩(shī)的熱情非但沒(méi)有受到冗雜公務(wù)的影響，反而更加高漲，詩(shī)作的數(shù)量愈豐、情感愈濃、韻味愈長(zhǎng)。最近，他的詩(shī)集《晴空飛羽》將由南京大學(xué)出版社出版，囑我為序，自不敢當(dāng)。一則對(duì)詩(shī)素?zé)o研究，難免說(shuō)外行話(huà)，即便偶與作者心思相碰，也必定淺稚；二則顧亭林先生早就有言“人之患在好為人序”，先賢訓(xùn)誡，自當(dāng)警醒。然而，作為相交多年的文友，聞聽(tīng)王國(guó)鈞詩(shī)作出版，仍是喜不自禁的，作一篇讀后感當(dāng)是義不容辭，于是便有了這篇也許是畫(huà)蛇添足的文字。

《晴空飛羽》共收入王國(guó)鈞從1980年至今創(chuàng)作的詩(shī)歌凡700余首，分為“晴日晨風(fēng)”“空谷回音”“飛絮輕揚(yáng)”“羽潔情真”4輯。僅從如此大的時(shí)間跨度，我們就可以斷定，這些詩(shī)作必然反映了詩(shī)人半生旅程中的所見(jiàn)所聞、所思所想。作為生活閱歷和人生思考的記錄，這些詩(shī)對(duì)于作者的意義不言而喻，對(duì)于讀者的啟迪也值得期待。

南宋詩(shī)人陸游有詩(shī)云：“沙路時(shí)晴雨，漁舟日往來(lái)。村村皆畫(huà)本，處處有詩(shī)材。”王國(guó)鈞的詩(shī)，題材都是取之于日常生活。有《詠梅》《櫻花》《詠玉蘭花》這樣的詠物詩(shī)，有《游蘇州拾貝（六首）》《八月維揚(yáng)》《登鎮(zhèn)江北固山》這樣的記游詩(shī)，有《南唐二陵懷古》《游采石磯思李白》《拜謁鄭和墓》這樣的懷古詩(shī)，有《清明上墳懷親人》《畢業(yè)三十周年相聚揚(yáng)州即席賦詩(shī)》《祈禱平安》這樣的情感詩(shī)，有《易理》《嫦娥三號(hào)登月有感》《中秋有感》這樣的議論詩(shī)，有《讀希爾頓〈消失的地平線(xiàn)〉有感》《聽(tīng)李玉剛〈南飛燕〉有感》《看電影〈芳華〉》這樣的讀書(shū)聽(tīng)歌觀(guān)影感想之作，甚至散步、開(kāi)會(huì)、坐地鐵、乘飛機(jī)途中所見(jiàn)，都信手拈來(lái)，七步成詩(shī)。由于詩(shī)材來(lái)源于平常生活，情景理交融，我們讀來(lái)十分親切，也就強(qiáng)烈感受到了王國(guó)鈞詩(shī)情真意切的鮮明特色。

王國(guó)鈞詩(shī)的另一特點(diǎn)是底蘊(yùn)深厚。王國(guó)鈞酷愛(ài)學(xué)習(xí)，舉凡哲學(xué)、歷史、文學(xué)之書(shū)，樣樣都讀，如饑似渴，特別是對(duì)南京的歷史文化十分熟悉，常常娓娓道來(lái)，如數(shù)家珍。在這本詩(shī)集里，我們可以清晰看到作者在鐘山、玄武湖、燕子磯、南唐二陵、幕府山、牛首山、明城墻、中華門(mén)城堡、午朝門(mén)、神策門(mén)、掃葉樓、大鐘亭、烏龍?zhí)?、達(dá)摩古洞、古林寺遺址等歷史文化名址留下的足跡，這些意象入詩(shī)，大大增厚了詩(shī)的古典文化意趣。而從不少詩(shī)句中，我們更可直接感受到作者堅(jiān)實(shí)的學(xué)養(yǎng)?！懊]尚有書(shū)萬(wàn)卷，映雪莫要笑衣單”中含了與杜甫、孫康相關(guān)的讀書(shū)典故；“臨淵羨魚(yú)未無(wú)益，亡羊補(bǔ)牢亦非晚”兩句典出《淮南子》和《戰(zhàn)國(guó)策》；“背影已逝父恩深，荷塘猶在月色佳”這兩句在南京浦口老火車(chē)站發(fā)出的感慨，自然嵌入朱自清名篇《背影》和《荷塘月色》；“誰(shuí)言秋日多寂寥，更信金秋勝春光”化用唐劉禹錫《秋詞》詩(shī)句；“為賦新詩(shī)常徘徊，難覓源頭活水來(lái)。忽聞春鳥(niǎo)一聲啼，始覺(jué)方塘一鑒開(kāi)”則是全詩(shī)化用南宋朱熹《觀(guān)書(shū)有感》詩(shī)句，而自有新意，第三句忽然傳出的一聲?shū)B(niǎo)啼，更是有頓悟的禪意在內(nèi)，不由讓人擊節(jié)贊賞：妙哉妙哉！

王國(guó)鈞詩(shī)的第三個(gè)特點(diǎn)是清新自然，這是與第一個(gè)特點(diǎn)緊密相連的。在作者的詩(shī)中，我們聽(tīng)不到無(wú)病呻吟、矯揉造作之聲?！澳荷缴臒?，明月照秋原”“泉滴山谷空，月照竹影偏”“山深聞鳥(niǎo)鳴，林幽聽(tīng)禪音”“楊柳千條醉和風(fēng)，秣陵古道春意濃”“大雁南去聲漸遠(yuǎn)，黃葉紛飛落地輕”“北湖蒼茫一鷺起，紅花馥郁雙蝶忙”這樣清麗自然的詩(shī)句比比皆是。甚至，作者也偶有非常生動(dòng)有趣的打油詩(shī)，比如《貓戲葉》：“風(fēng)吹黃葉飄，葉落驚睡貓。貓醒戲落葉，葉被風(fēng)吹跑。”一首小詩(shī)內(nèi)，只有風(fēng)、葉、貓三個(gè)意象在發(fā)生循環(huán)連鎖的關(guān)系，再加上蟬聯(lián)頂針的修辭手法，使全詩(shī)異?；顫娗逍?，使人驚嘆妙手天成。

王國(guó)鈞詩(shī)的這些創(chuàng)作特色，我想主要是源于人品和學(xué)識(shí)。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中說(shuō)：“詩(shī)之基，其人之胸襟是也。”王國(guó)鈞是個(gè)有抱負(fù)、有胸懷的君子，他是秉承“詩(shī)言志”的創(chuàng)作傳統(tǒng)的。因?yàn)樽龅搅恕霸谛臑橹?，發(fā)言為詩(shī)”，所以坦蕩做人的他行文之時(shí)也必然會(huì)直抒胸臆，我們才能讀到“燕雀安知鴻鵠志，心胸坦蕩天地寬”“意善好運(yùn)近，心恬喧囂遠(yuǎn)”“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮天地寬，愿作頑童游江海”這樣淡泊明志、余音悠長(zhǎng)的文字。南朝劉勰所謂“登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于?！?，我們?cè)谧x王國(guó)鈞詩(shī)時(shí)可以有真切的感受。陸游《示子遹》詩(shī)云：“汝果欲作詩(shī)，工夫在詩(shī)外。”正因?yàn)橥鯂?guó)鈞飽讀詩(shī)書(shū)，胸有江海，我們才能讀到“胸懷千里夢(mèng)，那堪伏櫪槽”“采菊東籬淵明情，垂釣渭水子牙功”“霜染葉紅蘊(yùn)戒律，塵世滄桑是經(jīng)文”這樣意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、逸興遄飛的詩(shī)句，看似得來(lái)全不費(fèi)工夫，實(shí)際是讀破萬(wàn)卷方有神、踏破鐵鞋有覓處！

經(jīng)過(guò)了人生種種歷練的作者，正在走向耳順之年。正所謂“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”，王國(guó)鈞恰迎來(lái)詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰。他在詩(shī)中自云：“景隨步移換，情逐心悟通。”人生永遠(yuǎn)在不停地移步換景，敏銳睿智的心靈則在這轉(zhuǎn)換中有所沉思、領(lǐng)悟和意會(huì)。詩(shī)人沉思了什么？就是“少年拿云今何在，暮歲夕陽(yáng)明奚往”；詩(shī)人領(lǐng)悟了什么？就是“世事茫茫棋一局，春云淡淡春風(fēng)輕”；詩(shī)人意會(huì)了什么？就是“余生當(dāng)效雁留聲，秉燭達(dá)旦著文章”。此時(shí)，我們自可以信心十足地期待作者有更多的詩(shī)作問(wèn)世，給世人心靈以更多的滋養(yǎng)。此時(shí)，不由得從《晴空飛羽》這一書(shū)名想到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》中的詩(shī)句：“這樹(shù)的顫動(dòng)之葉，觸動(dòng)著我的心，像一個(gè)嬰兒的手指?！蓖鯂?guó)鈞不是專(zhuān)業(yè)的詩(shī)家，也許他的創(chuàng)作只是如飛鴻片羽在晴空輕輕劃過(guò)，但這顫動(dòng)的片羽，也正輕輕觸動(dòng)著我的心，觸動(dòng)著所有讀者的心，讓我們感受一個(gè)有詩(shī)意的人懷著的初始的童真，讓我們傾聽(tīng)一個(gè)有詩(shī)心的人捎來(lái)的遠(yuǎn)方的呼喚。

張明

2018年6月

于南京東郊