星云四處打聽(tīng)宜蘭在哪里。

越是不讓他去，他就越好奇；

人人都說(shuō)偏僻，他卻覺(jué)得甚好：

偏僻落后的山那邊，有寺廟，

有人學(xué)佛，不是一個(gè)很值得去的地方嗎？

“你去過(guò)宜蘭嗎？”

“你問(wèn)這個(gè)干什么？宜蘭在山那邊，要穿過(guò)幾十個(gè)山洞，是個(gè)很落后、很偏僻的地方?！?/p>

“聽(tīng)說(shuō)有些法師去宜蘭弘法。那里有沒(méi)有寺廟？信佛的人多嗎？”

“哎呀，有是有，就是太偏僻了，沒(méi)什么好去的?！?/p>

這是1952年的元旦，星云四處打聽(tīng)宜蘭在哪里。越是不讓他去，他就越好奇；人人都說(shuō)偏僻，他卻覺(jué)得甚好：偏僻落后的山那邊，有寺廟，有人學(xué)佛，不是一個(gè)很值得去的地方嗎？

1953年1月，星云參加“中國(guó)佛教會(huì)”的會(huì)議，遇到一位來(lái)自宜蘭的居士。他比星云年長(zhǎng)許多，一見(jiàn)到星云，卻首先合十禮拜：“可不可以請(qǐng)師父到我們宜蘭去講經(jīng)？”

星云見(jiàn)他舉止虔誠(chéng)，便聽(tīng)他說(shuō)下去。這居士名叫李決和，為了請(qǐng)一位能長(zhǎng)期到宜蘭講經(jīng)的法師，已經(jīng)跑了很多地方，尋覓了很久。雖然也曾請(qǐng)到一些法師，可是，只要他們?nèi)ミ^(guò)宜蘭一次，就不肯再去第二次。那時(shí)，星云在臺(tái)灣佛教界已經(jīng)小有名氣，李決和總能從旁人那里聽(tīng)到星云的名字，說(shuō)他講經(jīng)講得很好，便特意趕來(lái)出席這次會(huì)議，與星云謀面，專(zhuān)程請(qǐng)他去宜蘭。

星云聽(tīng)到這番曲折與不易，心下感動(dòng)，自問(wèn)不能辜負(fù)如此誠(chéng)意、如此盛情，當(dāng)即表示：“請(qǐng)放心，我一定、一定去宜蘭！”

宜蘭，在臺(tái)灣的東北部，是一個(gè)三角沖積扇，東臨太平洋，西面有山，阻礙了與西北平原的交通，自古以來(lái)生活環(huán)境比較閉塞，但民風(fēng)淳樸、執(zhí)著。

星云永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記去宜蘭的第一天。

那是一個(gè)晴朗的春天的早晨，天空湛藍(lán)湛藍(lán)的，紅紅的太陽(yáng)剛剛露出半個(gè)腦袋，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒用歌聲為他送行。踏著霞光，他早早來(lái)到公共汽車(chē)站。8點(diǎn)整，開(kāi)往宜蘭的客車(chē)上了路，他拉開(kāi)玻璃窗，晨風(fēng)輕輕拂過(guò)他的臉。他目視前方，對(duì)宜蘭和未來(lái)充滿(mǎn)憧憬。可是沒(méi)駛出幾分鐘，“哐當(dāng)”一聲，石子在車(chē)輪底下橫飛亂跳，整個(gè)人被甩到了椅背上，窗外騰起滾滾塵煙。被顛得東倒西歪的星云，趕緊伸手關(guān)上窗戶(hù)。越往后，路況越差，九曲十八彎，險(xiǎn)象環(huán)生，星云緊緊抓住前座的椅背，暗自鼓勵(lì)自己，做任何事情都不可能一帆風(fēng)順，這一路雖然顛簸，但比當(dāng)初在臺(tái)北冒雨蹚水、掉進(jìn)水溝不知要好多少倍。

11點(diǎn)30分左右，汽車(chē)駛進(jìn)宜蘭站。車(chē)窗外，整個(gè)宜蘭就像一幅悠長(zhǎng)的畫(huà)卷，秀麗而自在，望之而脫俗。星云來(lái)不及細(xì)細(xì)觀賞眼前的風(fēng)景，匆匆走向宜蘭市北門(mén)口的雷音寺。此廟不大，但歷史悠久，始建于清朝道光年間，原先是一個(gè)私人三合院，叫啟昌堂。進(jìn)入小小的大殿后，里面沒(méi)有人。星云在里面轉(zhuǎn)悠了一會(huì)兒，突然看到一位老尼師，她走過(guò)來(lái)問(wèn)：“您是來(lái)講經(jīng)的嗎？”星云忙說(shuō)：“是，是?！?/p>

老尼師問(wèn)過(guò)后，便離開(kāi)了。星云想，她是為我安排什么去了？便繼續(xù)在大殿里轉(zhuǎn)悠等候。等了半天，再?zèng)]人出來(lái)，偏偏小肚子發(fā)脹，內(nèi)急。廁所在哪兒？找不著。人有三急，刻不容緩，他突然想到剛才在車(chē)站看到廁所，趕快返回。可再急，也是出家人，要注重形象，講究威儀。內(nèi)急，面不能急，還是要憋著一步步走。

20分鐘的路程，他10多分鐘就到了。上完廁所，再走回雷音寺，路上揮汗如雨，從頭到腳都濕透了。

寺廟里究竟有沒(méi)有廁所呢？要講經(jīng)傳法，指引眾生，這可是必須解決的問(wèn)題。星云一邊詢(xún)問(wèn)，一邊四處尋找，結(jié)果發(fā)現(xiàn)廟中一角有個(gè)炊煙裊裊的炭爐，廁所就在爐子后面。要如廁，須把爐子搬走。如廁后，再把爐子搬回原地。星云有點(diǎn)兒明白了，為什么那些法師不愿意來(lái)第二趟。此地條件差不說(shuō)，就說(shuō)進(jìn)了這寺院，如個(gè)廁，都不那么容易！

雖然開(kāi)頭不易，第一天講經(jīng)卻非常順利。星云講的是《觀世音菩薩普門(mén)品》，雷音寺大殿和門(mén)外的廣場(chǎng)上擠滿(mǎn)了人，水泄不通。宜蘭信眾“求法若渴”的熱情使星云大受鼓舞。為了增加聽(tīng)眾對(duì)佛法的興趣，他在講完經(jīng)文后，“插播”了一段《玉琳國(guó)師》的故事，故事里有和尚被富家女相中求嫁的曲折愛(ài)情，年輕人很喜歡聽(tīng)。講完一段后，他就說(shuō)：“欲知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)明天分解。”

就這樣，演講一天比一天熱烈，聽(tīng)眾一天比一天人多，一連講了20天，轟動(dòng)了整個(gè)宜蘭。

吸引人，不僅是因?yàn)樗v得好，還因?yàn)樗L(zhǎng)得帥。那時(shí)星云剛剛26歲，個(gè)頭超過(guò)1.8米，既英俊瀟灑，充滿(mǎn)活力，又慈眉善目，彬彬有禮。在宜蘭男女老少心目中，這個(gè)“外來(lái)的和尚”何止會(huì)念經(jīng)，簡(jiǎn)直是魅力十足。每當(dāng)他從雷音寺出來(lái)去車(chē)站上廁所，一路上都有年輕女子投來(lái)熱情好奇的目光：“看，那個(gè)外省來(lái)的帥和尚又出來(lái)了！”臨街商鋪里的女店員甚至放下手中的工作，目不轉(zhuǎn)睛地看著他，一直把他目送到看不見(jiàn)為止。

有時(shí)候，因?yàn)橥陡逡途庉嫿涣?，他得去電信局打電?huà)。每次一進(jìn)電信局，就吸引了那里的女工作人員。有一次，一位女青年看他來(lái)了，通報(bào)伙伴們說(shuō)：“帥和尚來(lái)了！”結(jié)果里面20多個(gè)當(dāng)班的女電話(huà)接線員“呼啦”一下全跑出來(lái)看，一時(shí)間電話(huà)全都無(wú)人接轉(zhuǎn)。那時(shí)電話(huà)收費(fèi)按每三分鐘計(jì)算一次，結(jié)果也沒(méi)人給他計(jì)時(shí)，只顧著看他了。后來(lái)，宜蘭電信局自局長(zhǎng)以下，80％的員工都成了他的皈依弟子。

星云就住在雷音寺里。廟不大，除了大殿，一邊的廂房住著女眾，另一邊的廂房住著軍人家庭，他只能住在大殿后面的一間小屋子里。這間屋子原本不是臥室，里面沒(méi)有床，只有一架破舊的老式縫紉機(jī)。他白天在縫紉機(jī)上寫(xiě)文章，晚上席地而睡。后來(lái)，信徒們看不下去，湊了30塊錢(qián)，給他買(mǎi)了一張監(jiān)獄犯人生產(chǎn)的竹床和一把竹椅子，這是當(dāng)時(shí)宜蘭能買(mǎi)到的最便宜的家具。雖然一翻身吱吱作響，但總算有了安頓的地方。

每當(dāng)夜幕降臨，周?chē)黄岷冢淮蟮盍糁槐K小燈。星云本想在自己的小屋里也安個(gè)電燈，一打聽(tīng)，供電局收電費(fèi)是按燈頭算，不是按用電量算，一個(gè)電燈每月收12塊錢(qián)。他舍不得。于是，夜里要讀書(shū)寫(xiě)作時(shí)，他就把大殿的燈拉到自己的房間，可是線不夠長(zhǎng)，只能掛在門(mén)口。他就坐在門(mén)口，趴在縫紉機(jī)上，讀經(jīng)寫(xiě)作。夏天的蚊蟲(chóng)，冬天的寒風(fēng)，常常陪伴他到深夜。

保守派、警察和基督教的圍攻

到宜蘭沒(méi)多久，星云就發(fā)現(xiàn)，此地固然民風(fēng)強(qiáng)悍，不易度化，但人們只要信佛之后，就會(huì)堅(jiān)信不疑，成為忠貞的佛弟子。如果能把這些“鐵桿”組織起來(lái)，他就能一步步踐行“人間佛教”的理想了。

他想到了辦念佛會(huì)。

上世紀(jì)50年代初，在臺(tái)灣邊遠(yuǎn)地區(qū)的民眾里，文盲比例還相當(dāng)高。念佛，是引導(dǎo)他們識(shí)文斷句最方便的辦法，星云開(kāi)始組織那些善男信女一起念佛聽(tīng)經(jīng)。如此一來(lái)，粗識(shí)文墨的人漸漸學(xué)到了文化知識(shí)，不識(shí)字的人也能跟著別人一起念下去。

參加念佛會(huì)的人越來(lái)越多，星云決心在雷音寺加蓋一座講堂。經(jīng)過(guò)數(shù)年募集籌備，1956年，宜蘭念佛會(huì)講堂落成，多方高僧大德前來(lái)祝賀，當(dāng)?shù)胤鸾痰茏由罡袠s耀。

自從有了念佛會(huì)，講經(jīng)活動(dòng)更加頻繁。每次要講經(jīng)時(shí)，由兩位信徒抬著一塊木板，上面寫(xiě)著“請(qǐng)聽(tīng)佛經(jīng)”四個(gè)大字，還有一位信徒跟在后面，打著手鼓，邊走邊喊，沿路召喚大家。這幾乎成了宜蘭一景。

念佛會(huì)雖然辦得熱火朝天，但并非一帆風(fēng)順。宜蘭地處深山，思想保守，雖有“外來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)”的一面，也有排外的一面。尤其是1947年的“二二八事件”，國(guó)民黨軍警毆打商販，誤殺路人，釀成全臺(tái)暴動(dòng)，而后國(guó)民黨從上海調(diào)兵登島，大舉鎮(zhèn)壓。從此，臺(tái)灣本地人對(duì)外省人的反感難以消弭。

宜蘭的外省人本來(lái)就少，突然出現(xiàn)了一個(gè)廣受歡迎、一呼百應(yīng)的外省年輕和尚，保守派自然無(wú)法接受，非要給星云一點(diǎn)顏色看看。于是“鬧場(chǎng)子”的事時(shí)有發(fā)生。星云在大殿里講經(jīng)，這些人聚集在殿外，故意大聲喧嘩，百般干擾。星云也不出面制止，只是突然把大殿里的燈關(guān)掉，一言不發(fā)，講經(jīng)的聲音戛然而止，驟然安靜下來(lái)，把外面大呼小叫的人嚇了一跳，怎么回事？他們也就安靜了下來(lái)。這時(shí)星云再繼續(xù)開(kāi)講。

還有一件奇怪的事，雷音寺廂房里住著一戶(hù)軍人家庭，戶(hù)主是位少校。每次念佛會(huì)開(kāi)始念佛，他就穿著一件汗衫、一條短褲，搬來(lái)一張?zhí)僖?，坐在廣場(chǎng)中間，搖著扇子，抽著香煙。念佛會(huì)的人只好繞著他上香念佛。這么多人繞著他，他一語(yǔ)不發(fā)，也不為所動(dòng)，等到念佛結(jié)束，他的香煙才抽完，搬著藤椅回房。

念佛會(huì)的人覺(jué)得礙事?！皫煾?，他真討厭，當(dāng)眾衣衫不整、叼著香煙，還當(dāng)著佛的面，太不像話(huà)了，我們請(qǐng)他走吧！”

星云搖頭：“你們隨他便吧，把他當(dāng)成佛來(lái)念，總有一天會(huì)感化他的。”

可是，一直到這頑固少校搬走，星云也沒(méi)能感化他。

寺廟里還住著一家軍眷，男人已經(jīng)陣亡，寡婦還很年輕，不到30歲，長(zhǎng)發(fā)披肩，眉目清秀，風(fēng)韻猶存。她每天在寺廟里看星云講經(jīng)，對(duì)他漸生愛(ài)慕之意。加上她膝下無(wú)子，整日寂寞，便想入非非。有天晚上，星云講完經(jīng)剛回到小屋里，忽然聽(tīng)到窗外有動(dòng)靜，原來(lái)這寡婦正隔著窗戶(hù)窺視他。星云沒(méi)理會(huì)，該干什么還干什么。突然“嗖”的一下，從窗外飛來(lái)一個(gè)紙團(tuán)，正砸在床上。打開(kāi)一看，字條上寫(xiě)著：“請(qǐng)出來(lái)一下，我有話(huà)跟你說(shuō)?！毙窃浦溃齽e有心思，本要直接拒絕，又怕得罪她，畢竟是抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)的鄰居。怎么辦呢？他想了想，如果到大殿，在佛的面前，任何人都不可能有其他想法了，便對(duì)窗外的寡婦說(shuō)：“有事就到大殿里說(shuō)吧，黑燈瞎火的在外面不合適。”

那寡婦也是個(gè)聰明人，明白了星云的心思，再也不對(duì)他作何幻想了。好在這層窗戶(hù)紙沒(méi)有被捅破，后來(lái)在寺廟里常常見(jiàn)面，一笑而過(guò)，也沒(méi)什么別扭。

這些干擾，只是投入池塘里的小石子，雖然泛起漣漪，但驚不起風(fēng)浪。真正對(duì)星云在宜蘭的弘法形成壓力的，一是警方，二是其他宗教。

警方的意圖顯而易見(jiàn)。20世紀(jì)50年代的臺(tái)灣處于“戒嚴(yán)時(shí)期”，哪里的警察都不愿看到自己的轄區(qū)里有大規(guī)模集會(huì)。深更半夜，星云經(jīng)常被警察的敲門(mén)聲驚醒，“查戶(hù)口啦！你的戶(hù)口？”盤(pán)問(wèn)之下，警察一旦得知他要去哪里弘法，就會(huì)找出各種理由，提前占用會(huì)場(chǎng)。實(shí)在不行，就對(duì)弘法集會(huì)進(jìn)行強(qiáng)行阻止。

1954年的一天，星云去宜蘭一個(gè)名叫龍?zhí)兜拇迩f弘法。他找來(lái)一些汽油桶，在上面鋪上兩塊木板，算是講臺(tái)。正在講法時(shí)，警察突然來(lái)到講臺(tái)邊，對(duì)星云喊道：“下來(lái)！下來(lái)！”星云低頭一看，是位制服穿戴整齊的警察，心里立刻料到，這是要趕走他，不讓他在這里弘法。如果他不下講臺(tái)，恐怕警察會(huì)以所謂的“妨礙公務(wù)”為由，對(duì)他不客氣；可是如果下了講臺(tái)，又怎么對(duì)臺(tái)下的聽(tīng)眾交代呢？沒(méi)辦法，他叫在一旁的吳素真小姐，也就是后來(lái)的慈容法師，先上來(lái)給大家唱首歌，安撫一下信眾，他下去跟警察交涉。

“你叫我下來(lái)做什么？”

警察說(shuō)：“不可以集眾！現(xiàn)在是戒嚴(yán)期間，你違反戒嚴(yán)法！”

“這是一種社會(huì)教育，也是民間娛樂(lè)，對(duì)社會(huì)是有幫助的?！?/p>

警察卻說(shuō)：“不行，你趕快上去，叫大家解散！”

星云看他很蠻橫，知道跟他講道理可能行不通，只好靈機(jī)一動(dòng)：“若要解散，就請(qǐng)你上去宣布吧！”

警察一聽(tīng)，指責(zé)道：“我怎么可以上去宣布解散？當(dāng)然是由你上去宣布！”

星云說(shuō)：“那怎么行？是我叫他們來(lái)聽(tīng)我說(shuō)法的，我怎么能叫他們解散呢？如果你不上去宣布，那就只好請(qǐng)你讓我繼續(xù)講，講完以后，自然就解散了。”

警察當(dāng)然不敢冒險(xiǎn)強(qiáng)行解散這么多人，也想不出別的辦法，就狠狠地丟下一句話(huà)：“出了問(wèn)題你負(fù)責(zé)！”然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

望著警察的背影，星云暗自嘆息。哪會(huì)出什么問(wèn)題，不過(guò)是警方不想讓他弘法，每次都用所謂的“戒嚴(yán)令”來(lái)威脅他。其實(shí)，當(dāng)時(shí)基督教在臺(tái)灣可以隨意打鼓吹號(hào)，牧師傳教也可以隨處拉路人聽(tīng)講，從不會(huì)遭到警方任何為難。唯獨(dú)對(duì)佛教活動(dòng)，警方多加阻攔。星云明白，這與宋美齡等人信奉基督教有關(guān)。

宋美齡自幼留學(xué)美國(guó)，生活西化，早就信仰了基督教。1927年，她答應(yīng)與蔣介石結(jié)婚時(shí)，條件之一就是蔣介石必須受洗信奉基督。那場(chǎng)世紀(jì)婚禮，也是遵照基督教的禮儀進(jìn)行的。婚后，蔣介石從一個(gè)三民主義者變成一個(gè)徹底的基督徒，每逢國(guó)家大事、戰(zhàn)場(chǎng)兇險(xiǎn)，他都會(huì)虔誠(chéng)禱告。在宋美齡的影響下，蔣經(jīng)國(guó)也是一卷《圣經(jīng)》常伴左右。

蔣宋一家的信仰，直接帶來(lái)了基督教在臺(tái)灣的盛行。年輕的星云和他日漸盛大的念佛會(huì)，自然引起其他宗教勢(shì)力的不滿(mǎn)，一些蓄意搗亂、“砸場(chǎng)子”的事件時(shí)有發(fā)生。

有一天，星云在宜蘭夜市弘法，此地是7條道路的交會(huì)中心，聽(tīng)眾云集，盛況空前。不料活動(dòng)正進(jìn)行得如火如荼時(shí)，有人從不同方向朝臺(tái)上扔石頭。事后查出，是基督教某長(zhǎng)老會(huì)的信徒所為。這些基督徒對(duì)星云“羨慕嫉妒恨”，不惜暴力破壞。

然而，佛教自漢代傳入華夏以來(lái)，已經(jīng)充分中國(guó)化，成為中國(guó)人最熟悉、最親近的宗教。千百年來(lái)，“儒、釋、道”三家并舉，佛教已經(jīng)滲入中國(guó)傳統(tǒng)文化和民間生活之中。有了這種根深蒂固的積淀和天然優(yōu)勢(shì)，宜蘭佛教的延續(xù)和發(fā)展不是警察和基督徒所能阻止的。

通過(guò)這些事，星云覺(jué)得，要讓佛教在宜蘭站穩(wěn)腳跟，傳播得更廣，更深入人心，還是要靠年輕人。于是，他把年輕的男女組織起來(lái)，用年輕人的活力和愛(ài)好去弘法。他知道年輕人愛(ài)唱歌、愛(ài)交朋友，就成立了臺(tái)灣第一支佛教歌詠隊(duì)。他自己寫(xiě)歌詞，請(qǐng)宜蘭中學(xué)的楊勇溥作曲。年輕的朋友來(lái)了，他親自搬凳子，燒茶倒水，熱情接待，然后一起練歌，好不熱鬧。歌詠隊(duì)把那些只愛(ài)唱歌、不愛(ài)念佛的年輕人也吸引了過(guò)來(lái)，漸漸的，他們追隨星云一起弘法。

歌詠隊(duì)辦起來(lái)了，星云自己卻不會(huì)唱歌，他說(shuō)他五音不全，總是鼓勵(lì)大家唱。休息的時(shí)候，他和年輕人聊天，幽默風(fēng)趣，大家都很歡喜聽(tīng)他講話(huà)。他還鼓勵(lì)年輕人在弘法時(shí)上臺(tái)去演講。后來(lái)，這些年輕人不僅會(huì)唱歌，還會(huì)演講，演講時(shí)還配有幻燈片，生動(dòng)有趣，臺(tái)下的人更喜歡了。歌詠隊(duì)里，個(gè)個(gè)年輕人都有成就感，干勁更大了。

那時(shí)候，歌詠隊(duì)經(jīng)常在傍晚下班時(shí)分，騎著自行車(chē)，迎著落日和晚霞，一路歌聲，飛到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)弘法，所到之處歡聲笑語(yǔ)，其樂(lè)融融，足跡踏遍蘭陽(yáng)平原。歌詠隊(duì)每到一個(gè)地方，早就有人在街頭巷尾貼上海報(bào)，敲著大鑼?zhuān)嵝燕l(xiāng)親們來(lái)聽(tīng)：“我們的佛教來(lái)啦！”他們到達(dá)時(shí)，還有專(zhuān)人來(lái)開(kāi)道迎接。有一次，在小小的花蓮玉里鎮(zhèn)，竟然吸引了5000人來(lái)聽(tīng)法。大樹(shù)下、曬谷場(chǎng)到處站滿(mǎn)了人。星云領(lǐng)著30多位男女青年，架起麥克風(fēng)，用國(guó)語(yǔ)和臺(tái)語(yǔ)演講，氣氛熱烈，極受歡迎。

每逢此時(shí)，星云的眼前就會(huì)浮現(xiàn)佛陀的影子。他鼓勵(lì)這支年輕的弘法隊(duì)伍：“如果我們回到佛陀在世的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)佛陀有時(shí)在皇宮官邸向國(guó)王大臣說(shuō)法；有時(shí)到鄉(xiāng)村陋巷托缽，化導(dǎo)布衣百姓。佛陀告訴玉耶女要孝養(yǎng)公婆、敬順丈夫；告訴善生要如何支配收入、事上待下；教育阿阇世王富國(guó)利民、安居樂(lè)業(yè)之道；勸導(dǎo)波斯匿王多食淡味和強(qiáng)健體魄的方法……佛陀用平易可親的人間性格，解決大眾生活的問(wèn)題，并在解決問(wèn)題時(shí)把佛法的喜悅傳播給大家，因此，佛陀所到之處，常常萬(wàn)人空巷、人人欣喜。我們今天所到之處的弘法，佛陀都會(huì)看到的，他會(huì)為我們感到高興的。”

所以，每次弘法結(jié)束，雖然已是滿(mǎn)天星斗，但大家都滿(mǎn)懷喜悅。走過(guò)阡陌田野，穿過(guò)密林山洞，忍不住又開(kāi)始放歌。嘹亮的歌聲在夜幕中蕩漾，大家的心就像天空的皓月一樣明亮，身就像掠過(guò)的微風(fēng)般輕盈，邊走邊聊，暢想明天。星云看著歸途上這一幕，心中一動(dòng)，詩(shī)興大發(fā)，回到小屋里就作了一首詩(shī)，然后請(qǐng)人作曲。

這就是后來(lái)他們?cè)跉w途中高吟的《弘法者之歌》：

銀河掛高空，明月照心靈；四野蟲(chóng)唧唧，眾生心朦朧。

救主佛陀庇佑我，為教為人樂(lè)融融。

尊者富樓那，布教遇蠻兇，犧牲生命都不惜，

只望佛法可興隆。

我教友！齊努力，為教作先鋒；

不畏魔難強(qiáng)，不懼障礙多，

個(gè)人快樂(lè)非所愿，只為圣教建勛功。

佛歌入云霄，法音驚迷夢(mèng)；周?chē)L(fēng)習(xí)習(xí)，眾生苦無(wú)窮。

救主佛陀庇佑我，宣揚(yáng)真理喜盈盈。

尊者目犍連，為法遭賊兇，粉身碎骨心無(wú)怨，

只望佛法可興隆。

我教友！齊努力，為教作先鋒；

赴湯蹈火去，獻(xiàn)身殉教來(lái)，

個(gè)人幸福非所愿，只為圣教爭(zhēng)光榮。

唱歌、演講、弘法，一批年輕人越來(lái)越投入，越來(lái)越喜歡佛教，也越來(lái)越敬佩星云，其中不少人拜星云為師，成為他早期的弟子。到現(xiàn)在仍一直跟隨在他身邊的慈莊、慈惠、慈容、蕭碧霞，都是那時(shí)加入的。

1957年，宜蘭慈愛(ài)幼兒園教師念佛會(huì)青年于圓明寺前合影

前排左起：黃惠加、朱靜花、吳素芬、林美如、蕭碧霞。

后排左起：張慈蓮、吳素真、楊慈滿(mǎn)、星云、黃小姐、范秀香、張優(yōu)理、黃幸子等。

與李決和一家的緣分

慈莊法師俗名叫李新桃，1931年出生，臺(tái)灣宜蘭人。她的父親不是別人，正是當(dāng)年邀請(qǐng)星云來(lái)宜蘭的李決和。李決和是個(gè)大商人，開(kāi)過(guò)大安百貨公司，在宜蘭相當(dāng)有名望。對(duì)佛教的虔誠(chéng)，使得他辭謝了商業(yè)職務(wù)，一心在佛門(mén)做義工。星云來(lái)到宜蘭后，他自然而然地成了念佛會(huì)的總務(wù)主任，幫星云打理諸多事務(wù)。李決和的國(guó)語(yǔ)很好，這在宜蘭當(dāng)?shù)厝酥蟹浅Ｉ僖?jiàn)。星云在宜蘭的演講，都是由他現(xiàn)場(chǎng)譯成臺(tái)語(yǔ)。他雖然沒(méi)有出家，也和出家人差不多，一有空就去寺廟，跟著星云四處奔忙。在外面忙了一天，回家吃過(guò)晚飯，飯碗一推，嘴一抹，就又走了，直到晚上10點(diǎn)多鐘才從寺廟回來(lái)。

李決和的夫人李張壹，也對(duì)佛教非常熱衷。否則，丈夫每天去寺廟，不顧家，兩人肯定吵翻。夫人每天在家里，給孩子們做完吃的，也跟丈夫一起去寺廟。李新桃是他們的二女兒，當(dāng)時(shí)20歲，在蘭陽(yáng)女子中學(xué)教務(wù)處任職。她看到父母整天往寺廟跑，心中十分不解：寺廟哪來(lái)那么大的魅力？后來(lái)，父親勸說(shuō)女兒，讓她也去聽(tīng)星云講經(jīng)。

起初，李新桃不感興趣，只是為了順從父母之意。然而聽(tīng)得多了，覺(jué)得確實(shí)有道理。按照念佛會(huì)的規(guī)矩，每次聽(tīng)完經(jīng)，大家還得參加考試，她每次都考第一名。念佛會(huì)里，很多人要皈依，她就幫那些文化程度低的人填皈依表格，自己卻從沒(méi)提過(guò)皈依。星云也不問(wèn)她，只每每夸獎(jiǎng)她：“決和的女兒，字寫(xiě)得不錯(cuò)啊！”后來(lái)，李新桃看了念佛會(huì)的文藝節(jié)目，參加了歌詠隊(duì)，才真正對(duì)佛教有了興趣。每天晚上，要去唱歌，她比媽媽去得還早。

在歌詠隊(duì)里，她參加唱歌，跟著大家去演講，還幫著刻鋼板、寫(xiě)歌詞，越來(lái)越投入。有一次，又要幫別人填寫(xiě)?zhàn)б辣?，她突然生出一個(gè)念頭：“我也該皈依了?！别б篮?，法名慈莊。

此后，有十幾年時(shí)間，慈莊隨星云創(chuàng)辦佛教文化服務(wù)處、壽山佛學(xué)院，任勞任怨、全心奉獻(xiàn)。后來(lái)，星云致力于培養(yǎng)青年僧人，慈莊決心獻(xiàn)身弘法，于1965年毅然出家，成為日后佛光教團(tuán)比丘尼眾的首座。

出家后的慈莊，為佛光山開(kāi)拓出一條國(guó)際化的道路。最廣為人知的是，她只帶2萬(wàn)美元，落腳全然陌生的美國(guó)，完成了建立“西半球第一大寺”西來(lái)寺的傳奇。她總是只身一人，手上挽著布袋飛來(lái)飛去，到世界各地輔導(dǎo)佛光山的海外分院。她用一甲子的歲月，為弘法利生而奔忙，用慈悲與和平，畫(huà)出佛教國(guó)際化的版圖，把佛教甘露遍灑西方世界，所到之處，遍地蓮花朵朵開(kāi)。星云稱(chēng)贊她真正做到了無(wú)私奉獻(xiàn)，是學(xué)佛青年的模范。

后來(lái)，她的大哥、彰化銀行的經(jīng)理，他的弟弟、石門(mén)水庫(kù)的工程師，都皈依了星云；佛光山建成后，她的父親、她的兩個(gè)外甥，也上山出家，法名慧和、慧龍、慧傳。當(dāng)年，李決和一念之間邀請(qǐng)星云來(lái)宜蘭，卻讓一家人與星云結(jié)下了如此緣分。

找到了“臺(tái)語(yǔ)代言人”

慈惠法師，俗名張優(yōu)理，1934年出生，也是宜蘭人。把她領(lǐng)進(jìn)佛門(mén)的，同樣是她的父親。當(dāng)初，力主邀請(qǐng)星云來(lái)宜蘭的，除了李決和，還有她的父親張輝水。他去雷音寺，總會(huì)帶自己的寶貝女兒一起。年方二十的張優(yōu)理，已是宜蘭稅務(wù)局的公務(wù)員，對(duì)佛教毫無(wú)興趣。為了應(yīng)付父親，她每次都去雷音寺念佛聽(tīng)經(jīng)，只不過(guò)聽(tīng)到一半，就偷偷溜掉，跑去電影院看電影?；丶液?，父親考她，她很會(huì)取巧，把前面聽(tīng)的說(shuō)給父親聽(tīng)，父親點(diǎn)頭，很是高興。

后來(lái)，有了歌詠隊(duì)，有一大批年輕人一起唱歌、表演，她才開(kāi)始感興趣，覺(jué)得好玩，便融入進(jìn)去。她穿著時(shí)髦，總是一身利落的旗袍，一雙發(fā)亮的高跟鞋，氣質(zhì)十分優(yōu)雅。1954年，念佛會(huì)在佛誕節(jié)那天演了一場(chǎng)話(huà)劇，名叫《蓮花女的覺(jué)悟》，就是由她和慈莊分別擔(dān)任兩個(gè)女主角的。演出非常成功，轟動(dòng)了整個(gè)宜蘭，吸引了更多年輕人來(lái)參加念佛會(huì)的活動(dòng)。

不過(guò)，最讓她感興趣的，還是星云辦的國(guó)文班。歌詠隊(duì)搞了一段時(shí)間后，星云發(fā)現(xiàn)，光靠唱歌，還是很難留住人。星云察覺(jué)出臺(tái)灣年輕人的一大特點(diǎn)，在學(xué)校里學(xué)理科的多，學(xué)文科的少，普遍國(guó)文底子薄。他想，要吸引年輕人，還得讓年輕人在他身邊有所收獲，學(xué)到真本事。他決定利用自己的優(yōu)勢(shì)，教年輕人學(xué)國(guó)文，于是開(kāi)設(shè)了國(guó)文班。星云的國(guó)文功底扎實(shí)，修改文章認(rèn)真準(zhǔn)確，深受年輕學(xué)子的喜愛(ài)，不少年輕人在學(xué)習(xí)國(guó)文的過(guò)程中，受到星云潛移默化的影響，慢慢成為學(xué)佛之人，進(jìn)而成為佛門(mén)弟子。

張優(yōu)理在國(guó)文班收獲最大：“那時(shí)候，師父指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)寫(xiě)作。每天清晨，我們把寫(xiě)好的文章放在雷音寺佛堂中的供桌抽屜里。第二天放入第二篇，同時(shí)取回昨天的作業(yè)。在修改過(guò)的作業(yè)上，有許多紅色的圈點(diǎn)，有鼓勵(lì)、贊美和指點(diǎn)的批語(yǔ)。拿到手里，我們就迫不及待地互相傳閱，歡喜雀躍。隔一段日子，師父會(huì)集合我們，當(dāng)面講解各種寫(xiě)作技巧，指出每個(gè)人文章的得失。在年輕人參與的一系列活動(dòng)中，師父高雅的談吐、睿智的思想、廣博的學(xué)識(shí)，給我無(wú)限的震撼。我們把他當(dāng)作老師、導(dǎo)師，忘記了他是和我們有隔閡的方外人，也忘記了自己心中曾經(jīng)有過(guò)的對(duì)佛教的成見(jiàn)和拒絕?！?/p>

她的中文和寫(xiě)作水平進(jìn)步很快，尤其是國(guó)語(yǔ)，講得很標(biāo)準(zhǔn)，加上她有語(yǔ)言天賦，星云便讓她給自己做翻譯。她有驚人的記憶力，大家給她取了個(gè)綽號(hào)叫“錄音機(jī)”。不管星云講什么，她都能一字不落地完整翻譯。星云說(shuō)她就是自己的“臺(tái)語(yǔ)代言人”，“若不是她，我沒(méi)有辦法在臺(tái)灣弘法。她的翻譯，不只是翻譯我的語(yǔ)言、意義，而且把我的想法、韻味、精神上的微妙變化都能準(zhǔn)確地傳達(dá)出來(lái)，讓人分享。常常要上臺(tái)了，她連題目、講演內(nèi)容都不知道，甚至是臨時(shí)才通知，而她總能掌握我講話(huà)的精髓，在不需要記錄的情況下，能將我的意思轉(zhuǎn)達(dá)發(fā)揮得淋漓盡致”。

在給星云翻譯的過(guò)程中，她對(duì)佛法的理解越來(lái)越深刻。但星云的眼光更遠(yuǎn)，他想讓她去教育孩童們，為佛教的興盛播下火種：“你去辦幼兒園好不好？”

“可我不懂幼兒教育呀！”

“沒(méi)關(guān)系，我送你去學(xué)習(xí)幼兒教育?！?/p>

她為難了。她在稅務(wù)局工作，是非常好的職位，要去學(xué)幼兒教育，就必須辭職。她的同事都舍不得讓她走，主管甚至問(wèn)她：“你說(shuō)，我對(duì)你不好嗎？你為什么要走？”家里也反對(duì)，好好的工作，干嗎要辭掉呢？她思來(lái)想去，覺(jué)得星云身上好像有魔力：他要讓你去干一件事，就一定值得干，不僅對(duì)大家有好處，自己也會(huì)有前途。于是，她毅然辭掉了工作，和吳素真一起去讀了幼兒教育。結(jié)業(yè)回來(lái)，星云已把幼兒園的房子蓋好了，她被任命為第一任園長(zhǎng)。

再后來(lái)，星云又讓她去參與管理佛學(xué)院，當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)主任，管束學(xué)生的生活。佛學(xué)院招的學(xué)生都是出家人，可她還沒(méi)有出家，她怕學(xué)生們說(shuō)：“老師是在家人，卻要管我們出家人?！庇谑窃诩依锒懔税雮€(gè)月，直到佛學(xué)院開(kāi)學(xué)了，她想應(yīng)該已經(jīng)找到其他人當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)主任了，才回去看看。哪知道一回去，剛好碰到一群學(xué)生，星云說(shuō)：“你們的老師回來(lái)了?！睂W(xué)生們呼啦一下圍過(guò)來(lái)。這下，她可逃不了了，只能硬著頭皮干下去。

那時(shí)，她很年輕，喜歡打扮，時(shí)常洗頭發(fā)、做頭發(fā)?？墒撬X(jué)得弄得那么漂亮，對(duì)那些出家的孩子不好，會(huì)刺激他們，使他們動(dòng)凡心。她心中又生出罪惡感來(lái)。

這時(shí)，做教務(wù)的李新桃要出家，問(wèn)她要不要一起參加儀式，如果出家，兩個(gè)人可以一起去量衣服。她想，為了免除罪惡感，干脆出家算了。可轉(zhuǎn)念一想，出家后每天要起大早，這多可怕。猶豫了好些天，到了剃度那日，她自己都不知道為什么，突然勇敢起來(lái)，毫不猶豫地把滿(mǎn)頭秀發(fā)一削而盡，從此成為“佛教界才女”慈惠法師。

送愛(ài)書(shū)人去日本讀書(shū)

俗名吳素真的慈容法師，就是那位在警察要求星云解散集會(huì)時(shí)，勇敢地走上臺(tái)唱了一首歌，替星云解圍的姑娘。她出生于1936年，家離雷音寺很近，同在一條中山路上。小時(shí)候，她就隨父母信佛，常去雷音寺燒香。1954年，18歲的吳素真聽(tīng)見(jiàn)雷音寺里飛出歌聲，十分好奇，就進(jìn)去看了看，發(fā)現(xiàn)里面有個(gè)歌詠隊(duì)。那時(shí)她剛中學(xué)畢業(yè)，喜歡熱鬧，很想?yún)⒓樱钟X(jué)得不認(rèn)識(shí)這些人，不好意思打招呼，便總是在一旁看。

正巧，星云那時(shí)要出一本書(shū)，叫《釋迦牟尼傳》，聽(tīng)說(shuō)她是中學(xué)畢業(yè)，就問(wèn)她能不能來(lái)幫忙。她家兄弟姐妹11個(gè)，上面有三個(gè)姐姐，一個(gè)哥哥，下面又有兩個(gè)弟弟，四個(gè)妹妹。父母是舊思想，覺(jué)得女孩子沒(méi)必要讀那么多的書(shū)，沒(méi)讓她上大學(xué)，她便在一家藥廠上班了，心里卻希望做一份文字工作。所以，一聽(tīng)到星云的邀請(qǐng)，她就開(kāi)心地接受了。在幫忙出書(shū)的同時(shí)，也參加了歌詠隊(duì)。她生性活潑，人緣又好，經(jīng)常帶自己的同學(xué)和同事參加歌詠活動(dòng)。

慢慢地，她想剃度出家?？墒?，星云不愿意這些年輕人太早出家，只同意她皈依。從皈依到剃度，由于種種原因，她經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的等待。

皈依后，星云讓她也去臺(tái)中師范學(xué)院學(xué)習(xí)幼兒教育，回來(lái)就開(kāi)始辦幼兒園。后來(lái)入園的孩子增加得很快，又辦了分院。這剃度的事就一直耽擱了下來(lái)。

此時(shí)，父母雖然信佛，卻不愿意女兒出家，只希望她結(jié)婚生子，過(guò)正常的家庭生活。她當(dāng)時(shí)是個(gè)妙齡少女，長(zhǎng)得端莊漂亮，“窈窕淑女，君子好逑”是免不了的。但她覺(jué)得，那時(shí)的宜蘭，風(fēng)氣保守，女子一旦結(jié)婚，再好的工作都得辭掉，只能在家里相夫教子，然而她已經(jīng)在佛教里有太多的工作，這些工作的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一個(gè)家庭主婦，她不愿放棄。父母只好讓步：“你不結(jié)婚也沒(méi)關(guān)系，但好歹也是一個(gè)幼兒園老師了，哪有當(dāng)老師的還去出家？”

“正因?yàn)闆](méi)有，所以我才要這樣做。”

父母還是不同意，她也不放棄，就這樣僵持著，一直等到父親過(guò)世，她又向母親提出出家的事。悲傷中的母親問(wèn)她：“你要拜佛，我弄一個(gè)佛堂給你在家拜，為什么一定要去出家呢？你四肢健全，條件也很好，做什么都會(huì)很有前途的。”

她還是堅(jiān)持，母親實(shí)在擰不過(guò)她，只好甩下一句話(huà)：“你既然要出家，以后就不要回來(lái)了！”

她剃度后，妹妹來(lái)看她，回去跟母親說(shuō)：“姐姐剃完頭看上去好像比以前胖了一點(diǎn)?！蹦赣H心軟了：“讓她受過(guò)戒就回來(lái)?！笨蓱z天下父母心，母親怕她受苦。后來(lái)，母親知道她在寺廟里生活得非常好，也就放心了。她回憶說(shuō)：“后來(lái)我被派到臺(tái)北普門(mén)寺做住持，哥哥、姐姐都住在臺(tái)北，可媽媽每次從宜蘭到臺(tái)北，都不住到哥哥那里，也不住到姐姐那里，而是住到普門(mén)寺，她還對(duì)我說(shuō)：‘我看你們幾個(gè)姐妹里面，還是你最好?！痹谒挠绊懴拢妹靡沧冯S她出了家，就是現(xiàn)在的依來(lái)法師。

慈容出家后，又被星云送到日本去念書(shū)。她不僅是佛光山人際網(wǎng)絡(luò)的樞紐，也是整合人力資源的高手。她思慮縝密，不但能掌握各項(xiàng)活動(dòng)細(xì)節(jié)，也能籌劃全局，將自己負(fù)責(zé)的國(guó)際佛光會(huì)工作有系統(tǒng)、有效率地全面推動(dòng)開(kāi)來(lái)。佛光山多年來(lái)對(duì)佛教人才的儲(chǔ)訓(xùn)、組織、統(tǒng)御、指揮、分工、協(xié)調(diào)，都仰賴(lài)于她的運(yùn)籌帷幄。她說(shuō)：“我一向最喜歡和信徒有關(guān)的工作?！庇纱丝梢?jiàn)，和信徒廣結(jié)善緣的親和力，使她成為佛光山幕僚中的靈魂人物。

“局花”住進(jìn)雷音寺

早期跟隨星云的還有蕭碧霞女士。雖然她一直都沒(méi)能剃度，但她對(duì)佛教事業(yè)的貢獻(xiàn)，絕不亞于星云的重要弟子。

蕭碧霞出生于1941年。她第一次見(jiàn)到星云時(shí)才12歲，還是臺(tái)灣初中一年級(jí)的學(xué)生。那天，家住宜蘭縣頭城鎮(zhèn)的她去當(dāng)?shù)匾粋€(gè)寺廟拜佛，碰巧，星云也去那里組織念佛會(huì)的活動(dòng)。年幼的蕭碧霞見(jiàn)到星云，向他合十一拜，就走了?？墒?，僅這一眼，就給她留下了深刻印象：唉，這個(gè)師父，怎么這么年輕就當(dāng)和尚了？

數(shù)年后，她中學(xué)畢業(yè)，在母親的鼓勵(lì)下，才十五六歲就以?xún)?yōu)異的成績(jī)考到宜蘭電信局工作。之后，因?yàn)楣ぷ鞅憩F(xiàn)積極，獲得“全臺(tái)模范勞工”的殊榮。

電信局和雷音寺在一條街上，相距不遠(yuǎn)。蕭碧霞的一位同事是雷音寺的信徒。有一天，那個(gè)同事要帶她去雷音寺拜佛。蕭碧霞說(shuō)：“我們頭城鎮(zhèn)里也有廟拜，為什么一定要去雷音寺呢？”同事說(shuō)：“去吧去吧，如果你不去，師父就會(huì)說(shuō)我沒(méi)有人緣?！庇谑?，五六個(gè)姑娘說(shuō)說(shuō)笑笑一起去了雷音寺。

當(dāng)時(shí)雷音寺里沒(méi)有客廳，大家都站在那里講話(huà)，星云也隨眾站著。忽然，有人指著端莊大方、容貌俏麗的蕭碧霞對(duì)星云說(shuō)：“這個(gè)漂亮的女生應(yīng)該去參加選美比賽。”星云順手一看，只覺(jué)非常眼熟，便問(wèn)道：“我們好像在哪見(jiàn)過(guò)？”

蕭碧霞微笑著說(shuō)：“那次見(jiàn)到您，已經(jīng)是三四年前的事了，您還記得?！眱扇吮懔牧似饋?lái)。拜完佛后，電信局的幾個(gè)女孩子覺(jué)得這里很溫暖，又繼續(xù)談天說(shuō)地，不愿離去，星云便叫人煮面請(qǐng)她們吃。臨走時(shí)，星云問(wèn)蕭碧霞住哪里。蕭碧霞說(shuō)：“住頭城?！?/p>

星云說(shuō)：“頭城太遠(yuǎn)了，來(lái)這拜佛要走好長(zhǎng)時(shí)間?！?/p>

“沒(méi)有辦法，只能這樣?！?/p>

“那你來(lái)就住這里好了?！?/p>

“好呀！”

蕭碧霞后來(lái)回憶說(shuō)，沒(méi)想到這一句話(huà)就定了她一生。

雷音寺本來(lái)不大，蕭碧霞住的房間很小，只能放三張床。三個(gè)女孩一起住，非常擁擠，條件也差，但蕭碧霞并不嫌棄。她覺(jué)得住在這里，就不是來(lái)享受的，而是來(lái)幫忙做義工的。她看雷音寺每天接待那么多人，出家人卻少，星云是主角，里里外外都靠他自己拳打腳踢——布置講堂是他，煮齋飯是他，行堂打菜是他，敲法器的還是他。當(dāng)時(shí)雷音寺為了吸引小朋友，還養(yǎng)了一只猴子，這家伙很調(diào)皮，經(jīng)常添亂，趁主人忙著，往往突然溜走。于是有人就喊：“師父，猴子跑了，趕快捉猴子哦！”星云就得放下手中的活，追猴子去。

蕭碧霞住進(jìn)寺廟里，確實(shí)幫了大忙，她利用工余時(shí)間，幫著記賬、招待客人、干雜務(wù)。遇到寺廟特別忙的時(shí)候，她就調(diào)班，晚上到電信局上班，白天在寺廟里干活。

自打住進(jìn)雷音寺后，蕭碧霞就沒(méi)有回過(guò)鎮(zhèn)上的家。家里雖然有哥哥弟弟，但她可是蕭家三代唯一的女孩兒，擔(dān)任郵電局局長(zhǎng)的父親把她看作掌上明珠，非常寵愛(ài)。女兒長(zhǎng)期不回家住，老兩口十分想念，好在他們也認(rèn)識(shí)星云，覺(jué)得女孩兒住在寺里，倒也叫人放心。當(dāng)然，只要家里有事，蕭碧霞還是會(huì)盡快趕回去。逢年過(guò)節(jié)，還要回老家礁溪看看。

住得久了，幫寺里工作久了，蕭碧霞就想辭去電信局的工作。電信局的人，從上到下都舍不得讓她走。當(dāng)時(shí)的她一頭短發(fā)，活潑利索，圓臉杏眸，美麗動(dòng)人，不僅是電信局的“局花”，更是一把業(yè)務(wù)好手，不少小伙子都爭(zhēng)相向她獻(xiàn)殷勤，有位局長(zhǎng)也公開(kāi)追求她?？伤恍南蚍穑焯煸谒聫R里忙，根本不把這些放在心上。電信局為了挽留她，提出讓她停薪留職，她想什么時(shí)候回來(lái)工作，就什么時(shí)候回來(lái)工作。然而，蕭碧霞不為所動(dòng)，她跟星云說(shuō)：“師父，讓我出家，收我為徒吧！”

星云沒(méi)有答應(yīng)她。“只要心中有佛，不在乎出不出家，‘在家’也可以為佛教服務(wù)?！?/p>

星云此言，自有一番考慮。當(dāng)初雷音寺擴(kuò)建，有人舉報(bào)這是違章建筑，宜蘭政府派拆除大隊(duì)到現(xiàn)場(chǎng)，準(zhǔn)備拆除房子。幸虧有蕭碧霞在，她和同事因在電信局工作，經(jīng)常和當(dāng)?shù)卣?、警局打交道，關(guān)系密切。由于她的周旋，維護(hù)了寺廟，拆除大隊(duì)撤了回去。星云對(duì)蕭碧霞感慨道：“你看，佛門(mén)始終有些事要和社會(huì)上的人打交道，你不是出家人，可更方便為佛門(mén)辦事?！?/p>

于是，蕭碧霞不再提出家的事，只是辭去了公職。從此，她跟隨星云走南闖北，保駕護(hù)航，大家稱(chēng)她“蕭師姑”。

第一個(gè)男弟子

有人會(huì)問(wèn)，在宜蘭，為什么跟隨星云的有這么多比丘尼？

其實(shí)，這與當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的社會(huì)狀況有深切的關(guān)系。20世紀(jì)五六十年代，臺(tái)灣風(fēng)氣保守，恪守傳統(tǒng)，仍然把女性視為家庭角色，而不是和男性平等的社會(huì)角色。尤其在宜蘭一帶，許多年輕女性雖然有一份工作，但結(jié)婚之后，就要回歸家庭，服侍夫家。一些受過(guò)教育的女性不愿意一生就過(guò)這樣的日子，相比之下，把自己的才華和學(xué)識(shí)奉獻(xiàn)給佛教，服務(wù)眾生，更有意義。

那么，除了比丘尼，跟隨星云的就沒(méi)有比丘嗎？當(dāng)然有。

心平和尚，俗名叫吳天賜，1938年出生。他與星云的緣分始于1959年。當(dāng)時(shí)，慈莊、慈惠、慈容等在臺(tái)北三重埔開(kāi)設(shè)“佛教文化服務(wù)處”，時(shí)常要郵寄佛教書(shū)籍、刊物等。因?yàn)橛∷⑵泛苤?，星云看女孩子做起?lái)實(shí)在吃力，免不了感嘆道：“假如能有一位男眾來(lái)幫忙，就非常圓滿(mǎn)了?！?/p>

此話(huà)一出，慈莊、慈惠、慈容不約而同地說(shuō)：“我們宜蘭有一位青年叫吳天賜，家里是開(kāi)印刷廠的。他每天都會(huì)到雷音寺來(lái)，師父如果肯叫他來(lái)協(xié)助，他一定會(huì)愿意?！?/p>

旁邊的人聽(tīng)到了，也說(shuō)：“吳天賜早就想跟師父出家，只是他不敢說(shuō)。如果師父叫他來(lái)幫忙，他肯定會(huì)跟你出家?！?/p>

于是，星云當(dāng)即從臺(tái)北給吳天賜打了個(gè)電話(huà)。幾個(gè)小時(shí)后，吳天賜從宜蘭趕來(lái)了。星云跟他說(shuō)：“現(xiàn)在佛教文化服務(wù)處的印書(shū)、包書(shū)、搬裝、郵寄，特別需要一個(gè)有力氣的男眾來(lái)幫忙?！彼敛华q豫地答應(yīng)下來(lái)，從此投身到星云的門(mén)下。按理說(shuō)，慈莊等人在星云門(mén)下的資歷、年齡都超過(guò)吳天賜，但是因?yàn)樗堑诙械牡谝粋€(gè)男弟子，她們不好意思稱(chēng)呼他師弟，就叫他師兄。

吳天賜生性忠厚老實(shí)，寡言少語(yǔ)，在佛教文化服務(wù)處的兩三年里，從不隨便說(shuō)話(huà)攀談，工作從不推辭，更不投機(jī)取巧，本分而踏實(shí)。大家都認(rèn)為他有條件出家，可他不敢提出，怕星云拒絕。于是，大家給他鼓勁，蕭碧霞說(shuō)：“師兄，你如果跟師父說(shuō)你要出家，所有衣單，都由我供養(yǎng)。”在大家的鼓動(dòng)下，他覺(jué)得非得跟星云請(qǐng)求出家不可，星云也覺(jué)得非要收他做徒弟不可。就這樣，吳天賜終于剃度出家，法名心平。

心平出家后，備受星云器重。他先是幫助星云開(kāi)發(fā)佛光山，后來(lái)又擔(dān)任了佛光山第四任、第五任住持，被稱(chēng)作“平和尚”。

對(duì)于這個(gè)稱(chēng)呼，星云解釋道：“佛教有個(gè)傳統(tǒng)的規(guī)矩，叢林（寺廟）里只能有一個(gè)人稱(chēng)為‘大和尚’、‘和尚’或者‘老和尚’，其他的人都不能稱(chēng)作和尚，只能稱(chēng)為某某法師、某某當(dāng)家?guī)煟蛘咭愿鞣N職務(wù)來(lái)稱(chēng)呼他為某某師父，比如香燈師父、知客師父、堂主師父等。和尚，是‘親教師’的意思，應(yīng)該等同于學(xué)校的校長(zhǎng)?！毙钠郊热蛔隽俗〕?，就相當(dāng)于佛光山的“校長(zhǎng)”，才能稱(chēng)作“平和尚”。

有了心平，后來(lái)又有了心定、心培、心保，以及慧開(kāi)、慧傳、慧寬等人，師徒傳承，延綿不斷，此是后話(huà)。

注：“慈”是星云大師早期在宜蘭弘法時(shí)，為青年皈依者取的字號(hào)，心平和尚為“慈均”。大師是屬于臨濟(jì)宗第48代傳人。臨濟(jì)宗僧人的字號(hào)有一定的排序，依《臨濟(jì)宗法脈偈語(yǔ)》所說(shuō)，分別是“湛然法界，方廣嚴(yán)宏，彌滿(mǎn)本覺(jué)，了悟心宗，惟靈廓徹，體用周隆，聞思修學(xué)，止觀常融，傳持妙理，繼古賢公，信解行證，月朗天中”。這就如普通人的族譜一樣，從僧人的字號(hào)就可以看出彼此的輩分關(guān)系。星云大師的師父志開(kāi)上人，內(nèi)號(hào)叫“了然”。到了星云大師，依序而下，取名“悟徹”。而星云大師收的弟子，內(nèi)號(hào)都是“心”字輩，如“心平”“心定”，女弟子也各有內(nèi)號(hào)，如“心慈”“心靄”“心愚”等。