焦慮派養(yǎng)生恐怖分子

一支小布旗

尋常的一條街道。牙科診所前，兩條長木椅，提供給路過的人歇歇腳。每天早上，四五個阿婆聚在這里，七十歲以上，聊著永遠好不了的慢性病痛，聊著傳說中的秘方與健康食品的神效。九點整，鐵卷門升起，沒睡飽的小護士拿掃把出來掃地，無視于吱吱喳喳一群老麻雀的養(yǎng)生話題，如同麻雀們亦不受那支無精打采的掃帚干擾。我站在不遠處，旁觀著，有個聲音在心中響起：“這樣的活法有什么意思？”但另一個入世甚深的聲音立刻趕到，饒富趣味地看小護士有沒有把地掃干凈，覺得阿婆們辛苦了一輩子，如今還能每日拄傘走出家門，與老鄰居相聚聊一聊小毛病，未嘗不是一種小山丘、小池塘的幸福。想繼續(xù)過人生與不想繼續(xù)過人生、欣賞凡俗與厭倦凡俗的我同時存在，如同年輕與年老兩個世界同時存在，各自發(fā)出軋軋的齒輪聲，錯身而過，卻毫不影響彼此的方向一般。

過不久，老人家有了新的聚會地點。也是一條尋常街道，一間久未出租的店面忽然重新啟用，無招牌無門面裝潢，只豎了一面迎風而扇動的布旗，上書“健康食品”，也有可能是“不健康食品”，要看風的臉色才能判定，路人很難弄明白葫蘆里裝了什么。或許，業(yè)者也不希望路人弄明白，他只要老人們口耳相傳，一個邀兩個，兩個邀四個，鉆進葫蘆來。

靠著贈品打通關節(jié)，每日在堤岸、公園、操場集結的公嬤老族相約赴會，聽重要的健康演講。時間一到，族人魚貫而入，大門接著緊閉，仿佛里面正在進行某巫教之歃血儀式，誓師討伐那捉弄人的魔鬼。投影片、講者帶權威感的聲音、輕音樂、銷售小姐親切的笑容，營造出袪病回春的神秘氛圍，重要是，每天感受到有人這么熱切地關心他們的健康——“阿姨，你氣色好好喔，你騙人你不可能八十歲啦！”一句贊美的話，劃開沉重的老病生活，心中霎時長出小綠苗。這種話，子女從來不開口，在付出四五十年辛勞的那一片屋檐下，沒有人懂得“你越來越年輕”是女性永遠期盼的鮮艷玫瑰花。一支紅玫瑰，健康、美麗、愛與崇拜，這是人類永遠甩不掉的夢。而原來，一切是這么簡單，只要按時吞服高人們煉出的丹藥，被竊取的健康很快就會找回來。健康一回來，什么都跟著回來了。

那些失竊的健康包括：靈活的關節(jié)，一顆強而有力的心臟，粉嫩平滑的肝，勤快的腎，灌滿氧氣的肺，晶亮的眼睛 ……原來，紙盒內那瓶藥丸就是打擊罪犯的游擊手，用溫開水造一陣小浪送他們進入體內叢林，直達魔鬼盤據的器官營區(qū)，攜帶精銳武器的殺手就會以幻影般的速度將魔鬼一網打盡，受傷的細胞一夜間修復、重組、運作。那關節(jié)不再疼痛，雙腳靈活，可以躍起做一個芭蕾舞旋轉；那冠狀動脈恢復通暢，如同總統(tǒng)車隊通過時的任何一條馬路。

昂貴的價錢算什么？“人在天堂，錢在銀行，老婆在教堂。錢是身外物，沒有健康，要錢做什么？什么都是假的，只有健康是真的?！崩献鍌兿嗷ザZ，鼓勵，鞏固生活中不可忽略的微型信仰。

“老婆在教堂做什么？辦追思哦？”一個老族問?！笆裁崔k追思？再婚啦！”另一個答。

即使是強烈冷氣團來襲的早晨，騎樓下，十多位穿得臃腫的老族坐在商家貼心準備的塑料椅上，依序排隊，等候鐵卷門升起。更有幾位坐輪椅的，由外籍看護推來共襄盛舉。每一位的表情似乎說著同一句話：“還我健康！還我健康！”如果不是老族們溫和的語聲，真會令人錯覺，這是被倒會的阿婆們到會首家撒冥紙的抗議行動。

幾個月后，想必是已達到此區(qū)老族的消費上限，布旗收了，鐵卷門又拉下。牙科診所的長椅上，又恢復舊日聚談的情景。但少了一張面孔，一位九十歲以上的慈祥老婆婆，每日拄杖慢步而來，左手戴一串透亮的黃琥珀念珠，總是安安靜靜地聽她們高聲聊天。才過一個冬，這張慈祥的面孔不見了。小護士依然每日掃地，老麻雀依然吱吱喳喳。有人的日子往前走，有人的往后走。

不久，相隔幾個街口，又有一支新布旗出現。老族們聚合的情景再現，只不過這次是另一批長者。像這般小規(guī)模的朝圣行動，通常都以就近的住宅區(qū)為訴求，在老族的腳力范圍內設點，凡是需子女陪同、車載的，都需避免；一則省去接送麻煩，再者也不宜讓年輕人干擾老族的消費決定。

八點不到，門口聚集十多位老族，同樣也有三四部輪椅長者參與其中，推椅的年輕外傭與老族成為強烈對比。老族吱吱喳喳，外傭咕咕噥噥，兩個世界，共享一個太陽，共吹一波寒流。這時間，正是學生夾著書包拼命跑向教室心里喊著：“不要遲到，不要遲到”，正是上班族沖進捷運心里喊著：“我要加薪，我要加薪”，而等待鐵卷門升起的老族，臉上的神情傳達出心中的吶喊：“我不想死，我不想死！”

誰想死呢？想死的，撐不到七八十歲。

研究死亡率的專家說，在現代化國家里，男性的死亡率自青春期開始出現顯著的尖峰現象，十二歲至二十三歲，其死亡率增加了十倍，然后才慢慢下降。這段高死亡率時期，被稱為“男性荷爾蒙失智癥”，是行為上而非生理上的現象，三分之二的死因是意外和自殺。我們固然不宜籠統(tǒng)地以“荷爾蒙失智癥”解釋所有在這段年歲離去的年輕男女，但這個統(tǒng)計提示了另一個思考：除了不可預測的意外事故與疾病，不想留在人間的人，是不會讓自己變老的。也就是說，不管壓在肩上的是一擔什么樣的“爛人生”（請恕我用辭過當），能撐到七八十歲的，基本上都是不想死的—打一個比方，“活著的意志”換算成存款概念是一千萬，“歸去來兮的意志”（閩南語諧音：歸氣來死）等于是負債一百萬，則此人“生命資產”尚厚，偶爾在子女面前唱繞舌歌：“閻羅王你是我兄弟，怎不讓我死死卡歸氣?！辈槐禺斦?。

但是，另一份報告又讓人緊張起來：在臺灣地區(qū)，六十五歲以上老人的自殺率，高過其他年齡層二至三倍。換言之，跨過青春歲月那一段足以致命的暗礁之后，四五十年間，認分地扛起命運派給他們的人生重擔，等到跨過老年線，竟又踏入另一段足以致命的暗礁地帶。青春時期的暗礁，較容易獲得支持，銀發(fā)暗礁，較不易獲得援助；年少時，大家急著保護你，因為還有很長的生命可過，年老了，生命只剩一小段，鮮少人能認知，老人也需要被捧在手掌心。

銀發(fā)暗礁的威脅主要來自疾病折磨，如果幸運地熬過這一關，應該可以平穩(wěn)且緩慢地獲得帶病延年之“?！?。那么，這就不難理解了，為什么等在寒風中熱切地追逐健康丹藥的竟是七八十歲的老族們？他們是了不起的生命斗士，一生中，與一波波的奪命暗潮相搏，如今，即使坐上輪椅，仍展現倔強的斗志，積極地想要求得延年之道。七八十這個數字是不夠的，他們要求更高的待遇，要繼續(xù)攻頂，成為百岳勇士。

一箱電子養(yǎng)生郵件

“要活就要動，有養(yǎng)才有生。”這句話幾乎已成為總計七百一十一萬、五十歲以上人口的基本口號了。

其實，認真推敲起來，六十三萬、八十歲以上的老族們，生長于戰(zhàn)爭亂世、窮鄉(xiāng)僻壤，一生就是一部媲美杰森·斯坦森之驚悚格斗的“動作片”——炸彈丟來時急速跑動，為生存而長期勞動。時下所稱每周三次每次半小時之流汗運動，簡直令他們嗤之以鼻：流汗算什么，血都流過了嘍！他們那千瘡百孔亦是千錘百煉的身體，已自動進化成高性能的人形跑步機。至于“養(yǎng)生之道”，我阿嬤那輩都吃蘿卜干、豆腐乳、醬瓜、酸菜，也嚼了不少豬才會吃的地瓜及地瓜葉、發(fā)霉的粿、微餿的糕。對阿嬤而言，食物沒有“壞掉”這回事，只是味道改變而已，只要洗一洗、蒸一蒸，還是能吃的。他們從未以老母雞煲湯、燕窩、靈芝、人參加以滋補，怪哉，個個帶著興旺的食欲輕輕松松飆上九十，甚至上看一百，真要氣死那些砸銀子買不到健康的富豪。這一輩人不太在意養(yǎng)生，能活下來，已經夠感謝的了。

五十至七十九歲共約六百四十七萬人中，又可粗分為兩派：漸老族（五十至六十四歲），逾四百五十八萬人；老族（六十五至七十九歲），逾一百八十九萬人。這兩大區(qū)塊的養(yǎng)生觀念與技巧是不同的，會聽信偏方、揪團買電臺介紹的藥品、追逐一支布旗所宣揚的仙丸的人，多數落在老族這一區(qū)。他們之中，不少人熱愛醫(yī)學，具有不被認證的醫(yī)生潛力，會把心臟科、泌尿科開給他的慢性病藥，與購自中藥店或小布旗店、地下電臺的補體藥丸，自行依朋友強力見證或個人情緒感受而斟酌服用。有時，也出現神農氏附身，燉煮不明草藥加以補強，直接促進洗腎產業(yè)之蓬勃。這群老族的子女，不少人因與父母大聲爭吵、拍桌摔椅、丟棄藥品等激烈手段而被扣上不孝的大帽子。凡是走到這一步的，皆是養(yǎng)生養(yǎng)出了恨的。洗得了腎，卻洗不去沾粘在親情里的怨懟。

較年輕的漸老族，具有正確的養(yǎng)生知識與醫(yī)療常識。但是，不代表他們都是理性的信徒?？駸崾且环N很難自我發(fā)現的情緒病菌，易滋生，不易消滅。

這批戰(zhàn)后嬰兒潮大多受過良好教育，參與臺灣經濟奇跡，識見勝過上一代。他們不會用“血濁”來描述健康狀況，也不認為跟隨媽祖繞境就能讓心臟年輕。數據，才是生活中的重點。他們知道，總膽固醇不能大于兩百，三酸甘油脂必須小于一百五十。族人聚談，話題從歐債、美國經濟衰退，接著跳到股市房地產、子女結婚否或抱孫未，最后一定落入健康大籠子：某親人罹癌、某友猝逝、哪位醫(yī)生高明、近期服用何藥、血壓血脂多少。“我膽固醇高了一點?！?“多高？”“破三百?！迸e座驚呼連連，如聽聞你在大安區(qū)買了三百坪豪宅，心中有個聲音響起：“唔，天堂近了！”

拜網絡之賜，此族精通搜尋技巧。網上門診、網上藥典、健康食品門市、生技公司產品皆已加入“我的最愛”，兼以電郵轉載轉載再轉載，與同伴互通有無，以一指而遨游太虛養(yǎng)生幻境，樂此不疲。族人每日花在閱讀訊息的時間多過與家人談心，一看到抗老防癌延壽秘技、如何活到百歲不癡呆、不生病的生活、十大長壽食物，便中了蠱，非得立刻翻讀不可。

譬如，來一封電郵“主旨：香蕉皮治老人斑”，內容淺顯易懂，敘述生動誘人：“沒想到才搽幾天，臉上一塊瓜子大的斑居然淡到看不清楚了！”惹得你真的跑到“全聯”買香蕉，當下吃一根，以內皮抹手背，靜置三分鐘，受不了黏，洗去為妙，除斑失敗。又來一條“主旨：老花、近視護眼秘方”，內容明白曉暢，具煽動力：中醫(yī)師祖?zhèn)髅胤健坭郊t棗帶核桂圓……近視一千度變兩百……這還得了，趕緊奔向中藥店，救眼要緊。燉了幾次，無人捧場，自行仰頭灌下以免糟蹋，亦宣告破功。再來一條“主旨：肝硬化居然有救”，又有一條“百歲七大秘訣”，亦有“防癌其實很簡單”，還有“上帝的藥房”……

一箱電子郵件，泰半是養(yǎng)生保健，尤有甚者，三個彼此不相識卻同時擔心你會早死的族人寄來“百歲秘訣”。不久，另一個恐慌派族人傳來驚悚數據“每十二分二十一秒，一人死于癌癥?！备袅艘荒辏袀€訊息較落后大概住在“深山林內”的族人轉寄“香蕉皮治老人斑”給你?？駸崾貏t第一條：自己熱，也要讓族人熱。只有進入漸老期的人才能感受，族人每日升起熊熊的養(yǎng)生篝火，載歌載舞，互相拿火把烤焦對方的那股興奮與熱情。

經濟基礎雄厚、閱歷豐富的漸老族是養(yǎng)生保健市場的主力消費群，月擲數千至萬，不皺眉頭。人與小丸的關系頗有趣，小時候，那丸叫糖，老了，那丸叫藥，只有漸老未老一族，那丸叫夢幻。

所以，打開漸老族家中的養(yǎng)生保健專柜，不難發(fā)現其豢養(yǎng)的夢幻隊伍。西方補品如：花旗參、亞麻仁耔、藍藻、蜂膠、葉黃素、銀杏、魚油、維骨力、銀寶善存……本土派有：蜆精、蒜精、花粉、卵磷脂……東南亞日系韓系較不多見，但不時也有晚輩進貢燕窩、高麗人參。中系以藥材為主，凡從大陸旅游歸來必有冬蟲夏草相隨。專柜里亦設主題區(qū)，如更年期區(qū)，應有大豆異黃酮蹤影，性福專區(qū)，或可見到鯊魚精。有個不夸張的說法，若你從美國回來，想給親友買禮物，買善存、銀寶善存、葉黃素、維骨力、鈣片就對了。

對漸老族而言，吃藥這種事沒啥大不了，有病治病，沒病強身。還記得鄧麗君《何日君再來》嗎？她那千回百轉的溫柔嗓音勸著：“來來來，喝完了這杯再說吧！”唉，吃藥亦是，吞下去再說吧！

夢幻小丸子

愛吃補藥的，豈止現代人，古人也吞得兇。

《紅樓夢》里的大藥罐非林黛玉莫屬；先天有不足之癥，氣血虛弱，所以弱不禁風。自小，會吃飲食便吃藥，一日不斷。初來賈府，與眾姐妹嗚咽摟抱相見了，賈母問：“常服何藥？”黛玉答：“如今還是吃人參養(yǎng)榮丸?！辟Z母道：“正巧，我這里正配丸藥呢，叫他們多配一料就是了?！?/p>

黛玉的年紀，正是現代孩子拼“小升初”的關鍵時刻，生于富貴之家，吃好睡飽不用補習有丫環(huán)伺候，竟然身體差到需要吃人參，怎不令人捶心肝？除了這味，書中尚出現治婦女氣血虧損的八珍益母丸，滋陰補肝腎、治療虛勞咳嗽的麥味地黃丸，顯見這群女孩個個蒼白。

黛玉每年春分秋分之后必犯嗽疾，寶釵看她咳得辛苦，提了食療之方，很簡單，“每日早起拿上等燕窩一兩，冰糖五錢，用銀銚子（小鍋）熬出粥來，若吃慣了，比藥還強，最是滋陰補氣的。”這還不夠，寶玉也為她開了方子，要有“頭胎紫河車，人形帶葉參，龜大何首烏，千年松根茯苓膽及珍珠”。藥材珍貴，看來沒配成。

端午，元妃賞賜家人禮物，給邢夫人、王夫人的清單上有錠子藥，即是把藥制成堅硬的小塊，猜測其作用應該類似“善存”。

黛玉是先天氣血虛弱，寶釵相反，先天從胎里帶來一股熱毒，發(fā)病時會喘嗽。尋常藥是不行的，要吃一個禿頭和尚開的方子。

周瑞家的問：“不知是什么海上方兒？姑娘說了，我們也記著，說與人知道，倘遇見這樣病，也是行好的事?！?/p>

寶釵見問，乃笑道：“不用這方兒還好，若用了這方兒，真真把人瑣碎死。東西藥料一概都有限，只難得可巧二字：要春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天的白芙蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，于次年春分這日曬干，和在藥末子一處，一起研好，又要雨水這日的雨水十二錢……”

要是雨水這日不下雨，就得次年再等。再加上白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢，將這四種水和了藥，再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，丸成龍眼大的丸子，盛在瓷壇內，埋在花根底下。若發(fā)病，吃一丸，用十二分黃柏煎湯送下。這丸有個名，叫“冷香丸”。

基本上，這一段文字顯示曹雪芹當時的精神狀態(tài)有虛耗現象，案頭疲憊，寫幾段戲文給自己“爽快”一下。

漸老族年輕時看《紅樓夢》女兒們，覺其弱不禁風、掩袖喘嗽、扶幾移步之病態(tài)，有一股幽蘭之美。當時恨自己怎么這么粗勇，百毒不侵，無緣做出“左右扶起嬌無力”之惹人愛憐狀！成為漸老族之后，深知健康是一切財富的基礎，對病態(tài)美有了不同的看法。

以下劇情純屬虛構，但也可能跟某些人家有所雷同。

大兒子帶了一個林黛玉回來，氣質優(yōu)雅，一看就是書香子弟。可是，一頓飯間，不時需要兒子為她拍背緩咳、遞水潤喉，還替她把菜里的蔥姜蒜挑出，說是太刺激了（做媽的你冷眼旁觀，心想：過年前老娘感冒，咳得半死，也沒見你倒一杯水來看我死了沒有?。?。黛玉一口氣稍緩，自云這病是不能累的，洗碗多站一會兒就喘起來。兒子聽得一臉疼惜，問：“燕窩開始吃了沒？”你接口：“什么燕窩？”黛玉抿了抿嘴，說：“詩社有個學姐學過中醫(yī)，建議我每天早晨吃一碗燕窩。”你聽這話，緊張得頭皮發(fā)麻，暗想，是否叫二兒子側面勸一勸這個癡情哥，交女朋友不能光看漂亮，要多想想一些長遠的事才行。

才想著呢，第二天，老二帶一個薛寶釵回來，應對得體令人歡喜。忽然，聞到廚房飄來的煎魚味，竟喘咳不已，說不出話來；兒子奔來叫你：“媽，別煎了別煎了！”又立刻從她的背包取出藥丸，倒出保溫瓶內的黃柏湯讓她服下，漲紅的臉才漸漸平復。兒子看你一臉驚慌，說：“媽，你不用擔心，有一家中藥店專門幫她配冷香丸，她從小吃。”你的臉忽冷忽熱，問：“從小吃，這貴不貴？”兒子說：“不貴不貴，一顆才兩百五十。”做媽的你，暗暗咬牙加重“才”這個音，說：“那……那就好，多久吃一顆??？”寶釵答：“不一定，厲害的話，一天三顆，不喘就不必吃。我這病就是不能聞油煙?！闭f完，揮手扇煙，又補了一聲咳。

“一天三顆，七百五，一個月二萬二千五百，大學畢業(yè)生的月薪是二萬五千元^[2]……不喘就不必吃，問題是聞油煙就會喘……”你想著，心情大壞，接著也哮喘起來。但兒子與寶釵在房里打電玩，沒人理你。

這就是漸老族的矛盾，自己滿柜藥品，卻希望兒子交的女朋友個個像阿里山的少年，壯如山。

自云“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院（收容乞丐的地方）乞兒，眼前見天下無一個不好人”的蘇東坡，性格曠放瀟灑，才氣懾人，其作品如日月并明，即使是隨手戲作，也像一夜星空。大才子雖然胸中萬卷，落筆如風雨，但高貴的靈魂、不世出的天才都藏放在一具跟你我一樣會衰老的肉身里，不保養(yǎng)，朽壞得更快。是以，東坡大師也深諳養(yǎng)生之道。某次，見弟弟子由紅光滿面，得知他練瑜伽，也跟著練。此外，更鉆研道家修煉之法，吃朱砂、煉丹藥。

東坡可能是古今文豪中最是鬼才多端，也最具有化學實驗興趣的——當然，能力是另一回事。他愛釀酒，自夸蜜柑酒如何醇美，但據說喝了他的“密酒”的朋友都腹瀉。一生仕途多舛，六十多歲了，還被貶到海南島，但不改其任性逍遙、隨緣放曠的性情。島上找不到好墨，令大書家十分苦惱，竟自己做實驗制墨，差點把房子給燒了，事后從殘跡中尋得十幾條手指粗、狗屎般的墨條，自己大笑一場。沉迷于養(yǎng)生術的他，更是熱頭熱臉栽進去，辟室置丹爐，自己提煉夢幻小丸。寫過兩則煉丹筆記，一叫“陽丹”，自尿液煉出白色粉末尿素，加棗肉做成小丸，空腹時配酒服用。一叫“陰丹”，由頭胎生子的婦人奶水提煉，做成藥丸。但不知陰陽兩丸是分開吃一日陰一日陽，還是同時吃兩丸？藥療加上食補，東坡常吃胡麻與茯苓，稱之為仙人的食物。照這說法，我們現代人真是享福，黑芝麻一罐一罐地吃，一面過神仙生活一面抱怨自己歹命。

既然說到“尿”，不妨補充一下陽丹的愛好者。大凡皇帝都怕死，明嘉靖皇帝晚年也喜好長生之術。右政通顧某（他的名字不值得我們記），勤勤快快地取童男童女尿液（想必那幾個孩子被逼灌水，丫環(huán)老嬤們齊力捉來取尿的情形，說不定已到了輕度虐童的程度），煉制長生尿丸，呈給老糊涂皇帝?；杪樦埿拇髳?，封顧某為禮部尚書。滿朝文武都討厭他，私下給他一個封號叫“煉尿尚書”。重點是，吃了這么多尿丸的皇帝，最后還是尿不出來——死了。

煉丹大師蘇東坡的投資報酬率不盡理想，比他長十七歲的司馬光活到六十八，東坡輸他，只活六十六。司馬光寫過有名的家訓《訓儉示康》，訓勉兒子司馬康以儉樸為美德，由此猜測，司馬老爺忙著主編《資治通鑒》忙了十九年，應無空閑也無興趣煉什么夢幻小藥丸。要是兒子敢辟室置丹爐，給老爹知道了，以幼時“司馬光砸缸救童”的脾氣與力氣，不把那爐給砸了才怪。但是，老夫人是否私下請道士煉了，偷偷捏成芝麻湯圓，煮酒釀給老爺補一補，那就不知了。女人為了幫助丈夫完成千秋萬世之偉業(yè)，會做出什么事來，寫歷史的男人永遠不會知道。

萬歲，萬歲，萬萬歲

據統(tǒng)計，男性平均壽命七十六，女性八十二點七?；顜讱q才夠呢？

七十的，覺得八十是最起碼的。八十的，覺得九十差不多。九十的，覺得一百歲不是不可能。一百了，還不想一了，一〇一、一〇二、一〇三、一〇四、一〇五……

你要活幾歲才夠？

與其狂熱地追逐養(yǎng)生潮流，變成一個怕死的恐怖分子，還不如參考蘇東坡后來所悟的養(yǎng)生法來提醒我們走上正確的路。有人問他長生秘方，他說：

無事以當貴，

早寢以當富。

安步以當車，

晚食以當肉。

總而言之，簡樸的生活、規(guī)律的作息、適度的運動、清淡的飲食。千百年來，這套養(yǎng)生哲學是最佳途徑。不過，我忍不住想加一句：自在以當壽。人生如登山健步，不停地數算自己走了幾里路，有何意義？登山不是為了算里程，是為了游興；一個人入世，不是為了活幾歲，是為了驗收自己成為什么樣的人。

一個老者最后活幾歲，對別人而言毫無意義也不會有人在意，但是，他活著的時候是一個什么樣的人，卻有人在乎，甚至，讓人永難忘懷。

是以，養(yǎng)生，不應是為了把自己養(yǎng)到理想的歲數，而是，重新養(yǎng)出對生命的態(tài)度：

不管活到幾歲，這一生都夠了。