序

雖是距今最近的一個時代，轉(zhuǎn)瞬也快七十年過去，民國已在有意無意的遺忘或忽略中變得陌生。隨著思想的解放，文化記憶的復(fù)蘇，更兼諸多史料的公開和披露，一個曾經(jīng)零亂和模糊的民國逐漸在歷史的激蕩后沉靜下來，顯現(xiàn)它清澈的容顏。我們忽然發(fā)現(xiàn)，那竟然是一個不失文雅甚至不乏寬容的時代，仍不能不說是近代以來文化史、學(xué)術(shù)史和教育史上的黃金時代！

在新舊文化沖突和并存的四十年間，白話新文學(xué)和文言傳統(tǒng)文學(xué)各自都以固有的生命力競爭、生長，在新文學(xué)高飏的旗幟下，舊文學(xué)仍以其醇厚的底蘊維持著改朝換代后世家大族不變的雍容。民國間出版的新式詩學(xué)著作不過五六十種，而傳統(tǒng)詩話的數(shù)量卻是它的兩三倍。只因新中國成立以來，簡單地套用近代—現(xiàn)代或新—舊二元對立的思維模式來看清、民文學(xué)的嬗變，民國間的傳統(tǒng)文學(xué)、文論遂被排斥在學(xué)術(shù)視野之外。直到九十年代以后，張寅彭和我分別搜討清代到民國間的傳統(tǒng)詩學(xué)文獻(xiàn)，做出民國詩話的見存書目，后來寅彭兄又編纂了《民國詩話叢編》，民國間詩話和詩學(xué)著述才受到學(xué)界關(guān)注。隨著胡曉明撰著《近代上海詩學(xué)系年初編》，傅宇斌編纂民國間報刊所載詩話目錄，民國詩學(xué)的研究蔚然興起。

潘君靜如師從夏曉虹教授，研究晚近文學(xué)，鑒于近現(xiàn)代報刊文獻(xiàn)缺乏整理的現(xiàn)實，從細(xì)致考索報刊所載詩學(xué)資料入手，編成《近代期刊雜志所載詩話目考略》，收錄民國間報刊所載詩話凡439種，又在此基礎(chǔ)上陸續(xù)寫出陳衍、汪辟疆、錢仲聯(lián)（卷上）、錢鍾書、黃葆年、吳宓、吳芳吉、范罕、王闿運、李慈銘、劉咸炘、章太炎、馮振、李炳南、連橫、傅錫祺、陳誦洛、楊鐘羲、徐世昌、郭則沄、宗威（卷下）21位詩論家的詩論評述，對民國間的傳統(tǒng)詩學(xué)著述做了一番考論。這些人物，既有名重一時且為今人所重視的，如陳衍、錢仲聯(lián)、錢鍾書、王闿運、李慈銘等，也有黃葆年、傅錫祺、李炳南、宗威等淡出當(dāng)代學(xué)術(shù)視野之外的。全書以人為綱，以書為目，文字介乎提要和綜論之間，體例非常獨特，像是用文言寫成的民國詩學(xué)論綱。對每個人物，或以敘一書而述其學(xué)（如錢仲聯(lián)《夢苕庵詩話》附論當(dāng)時清代詩學(xué)），或以述其學(xué)而及一時之事（如傅錫祺《櫟社沿革志略》附述臺灣社事），或以述一時之事而附錄相關(guān)文獻(xiàn)（如孫雄《詩史閣詩話》附錄“清遺民唱和集書目偶存”）。全書涉及的問題，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出書目敘錄的范圍，而隱然具有一代詩學(xué)綱要的品格，足征作者的知識和見識。

清代詩學(xué)文獻(xiàn)浩繁，近代詩學(xué)苦無頭緒，都需要付出很大精力去搜討、閱讀原始資料，方得門徑而入。靜如此書披沙揀金，已為民國詩學(xué)清理出一個頭緒，將來推而廣之，更與王國維、劉大白、朱光潛、梁宗岱等新派詩學(xué)參觀發(fā)明，旁及傅東華、魯迅、孫俍工、曹葆華等所譯介的外洋詩學(xué)，整個民國時代的詩學(xué)源流乃至中國詩學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程不難期望得到較為清晰的呈現(xiàn)，這也是我心目中一直期待有人從事研究的宏大課題。靜如天資穎悟而勤奮好學(xué)，挾卓犖不群之才而能下篤實功夫，今后的學(xué)術(shù)道路相信會走得很穩(wěn)實。

丁酉開歲，靜如書稿殺青，以前言見囑。欣然快讀一過，重添許多后生可畏之感，不得不更自奮勵。遂略記以上讀后感，與靜如共勉。

蔣寅

2017年2月27日于華南師范大學(xué)