衛(wèi)風(fēng)·碩人

碩人其頎，衣錦衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。

手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤qiú蠐qí，齒如瓠犀，螓qín首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。

碩人敖敖，說shuì于農(nóng)郊。四牡有驕，朱fén鑣鑣，翟dí茀f(xié)ó以朝。大夫夙退，無使君勞。

河水洋洋，北流活guō活。施罛gūhuò，鳣鮪發(fā)pō發(fā)，葭菼tǎn揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。

篇名直譯，即“大美人詩(shī)”。詩(shī)云“碩人其頎”，可見“碩人”即高個(gè)兒美人。

在任何選美或模特兒大賽中，身高永遠(yuǎn)是一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)?？磥磉@樣的標(biāo)準(zhǔn)是于古有據(jù)的。近距離的日常接觸，只要身材比例勻稱，哪怕嬌小，也不失為美人。而舞臺(tái)表演，選美作秀，皆屬遠(yuǎn)看。唯有碩人，才能盡得風(fēng)流。這里有一個(gè)視覺沖擊力的問題，搶眼為美。這首詩(shī)詠齊公主莊姜嫁衛(wèi)，一顧傾城，事見《左傳》隱公三年（“衛(wèi)莊公娶于齊東宮得臣之妹，曰莊姜，美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也”）。

使這首詩(shī)傳世不朽的是第二章，昔人稱之“美人賦”，也可稱之“碩人秀”。詩(shī)人在形容莊姜絕世的風(fēng)神時(shí)，抓住了人體美、女性美的要領(lǐng)，表現(xiàn)了東方人的審美趣味。一說手，手是人體最靈巧的表情器官，微妙的心理活動(dòng)，往往會(huì)通過手的動(dòng)作，特別是無意識(shí)動(dòng)作得到表露，女性的手姿尤其如此；二說肌膚，人體敏銳而分布很廣的感官是皮膚，肌膚細(xì)膩潤(rùn)澤，是女性美的重要指標(biāo)；三說脖子，脖子短的人身材不高，粗短的脖子顯得愚笨，細(xì)長(zhǎng)的脖子、高挑的身材，如天鵝一般，會(huì)給人以高貴的感覺；四說牙齒，一口排列整齊的勻白的牙齒，使嘴和下頜的形狀趨于完美，使得美的容顏無可挑剔，面部整形，關(guān)鍵在于矯正牙齒，今人重視有加；五說額與眉，額要適度飽滿，鼻梁要挺，眉要天然彎曲，可以略加修飾，卻不可以剃掉、另作人工文眉。最后還有一樣錦上添花的，那可是美之魂靈——笑和眼神。

雖有“任是無情也動(dòng)人”之說，然而一個(gè)漠然遲鈍、冷若冰霜的美人，又哪里比得上一個(gè)“巧笑倩兮，美目盼兮”的美人，讓人如坐春風(fēng)，靈魂出竅呢？而儀態(tài)的放松，是自信的表求，與人應(yīng)對(duì)，定可對(duì)答如流。眼神是一種美妙的語(yǔ)言，晉代大畫師顧愷之畫人，或數(shù)年不點(diǎn)目睛。人問其故，曰：“四體妍媸，本無關(guān)于妙處，傳神寫照，正在阿堵中。”（《世說新語(yǔ)·巧藝》）清人方玉潤(rùn)說：“千古頌美人無出此二語(yǔ)，絕唱也?！保ā对?shī)經(jīng)原始》一）明人鐘惺云：“巧笑二句言畫美人不在形體，要得其性情。此章前五句猶狀其形體之妙，后二句并其性情生動(dòng)處寫出矣?！彼^“性情”，其實(shí)與后天的教養(yǎng)有關(guān)，是由文化造成的一種風(fēng)姿或風(fēng)度。白居易《長(zhǎng)恨歌》“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”云云，或許就受到此詩(shī)的一點(diǎn)啟發(fā)。

“手如柔荑”五句所形容著的，都是人體裸露在外的部分。而人體的其他部分，則處在美麗的“錦衣”的覆蓋之下。而由“碩人其頎”一句，引發(fā)讀者無限的遐思?！按T人其頎”與“碩人敖敖”、“庶姜孽孽”，大意相同，高挑的個(gè)兒是天生的衣架子。中西人種不同，體態(tài)各異，民族審美習(xí)慣和傳統(tǒng)也不一樣。有一位選美評(píng)委即興發(fā)言說：“西方美女以不著衣為美，東方美女以著衣為美?！庇幸欢ǖ牡览怼Ｊ贩Q莊姜“美而無子”，語(yǔ)若有憾?？捎凶?、無子，與審美無關(guān)。把女性視為傳宗接代的工具，不是審美的態(tài)度。

“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”，一連串比喻，雖不是針對(duì)整體對(duì)象的博喻，而是各部分的比喻之疊加。然而由于設(shè)喻本身的啟發(fā)性，加上讀者的想象力，其效果是整合的。這種手法頗具創(chuàng)意，“生動(dòng)之處《洛神》之藍(lán)本也”（《詩(shī)義會(huì)通》）。《洛神賦》形容洛神云：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。……秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰若約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮。明眸善睞，靨輔承權(quán)。瓌姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言?！陛^之《碩人》，描寫更加展開而已。

此詩(shī)前后各章對(duì)于第二章，有烘云托月之妙。一說莊姜的血統(tǒng)，“齊侯之子，衛(wèi)侯之妻，東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私”，一口氣說出無數(shù)貴人，而不嫌堆垛，蓋非如此無以突出其血統(tǒng)之高貴，亦巧于用拙。二說莊姜適衛(wèi)（第三章）儀從之盛，當(dāng)其停車于國(guó)都近郊，等候迎接，其車服、媵送之備，具有很強(qiáng)的可看性，成為當(dāng)日衛(wèi)國(guó)的一大景觀。關(guān)于“大夫夙退，無使君勞”二句，鄭箋云：“無使君之勞倦，以君夫人新為配偶。”胡培翚、陳奐等皆駁鄭箋。錢鍾書評(píng)議：“實(shí)則鄭說亦通，蓋與白居易《長(zhǎng)恨歌》：‘春宵苦短日高起，從此君王不早朝’，李商隱《富平少侯》：‘當(dāng)關(guān)不報(bào)侵晨客，新得佳人字莫愁’，貌異心同。新婚而退朝早，與新婚而視朝遲，如狙公朝暮賦芋，至竟無異也?！保ā豆苠F編》一）

第四章，忽然加入了一段“拉網(wǎng)小調(diào)”，令人感覺非常特別。有人根據(jù)《漢廣》“翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚”等句，疑心詩(shī)是樵唱；那么，我們也有理由根據(jù)“河水洋洋”幾句，認(rèn)為這是一首響窮河濱的漁唱了。此外，河水洋洋，鳣鮪發(fā)發(fā)，也可以是魚水交歡寫婚禮之隆盛，也可以是以魚水喻莊姜隨從之盛意（對(duì)比《敝笱》：“敝笱在梁，其魚唯唯；齊子歸止，其從如水”）?！拜缛I揭揭”，以蘆荻的高揚(yáng)與庶姜（陪嫁的各位姜女）庶士（扈從的各位武士）的高長(zhǎng)作聯(lián)想。而庶姜之頎長(zhǎng)美麗、庶士的健壯威風(fēng)，對(duì)莊姜的美與貴有眾星捧月之效。

此詩(shī)語(yǔ)言的考究。主要是注意整一中的變化。如第一章“齊侯之子”以下四句結(jié)構(gòu)相同，最后一句則變換說法，不言“譚侯之姨”而曰“譚公維私”，便不單調(diào)板滯，又避免與上一句重復(fù)。第二章“手如柔荑”以下四句均每句一喻，結(jié)構(gòu)相同，“螓首蛾眉”一句兩喻，故為緊縮且由明喻變作借喻；第四章連用疊字，繪聲繪色，聲調(diào)鏗鏘，然前六句的“洋洋”、“活活”、“”、“發(fā)發(fā)”、“揭揭”、“孽孽”皆疊字的標(biāo)準(zhǔn)形式，唯末句“有朅”即“朅朅”，改用疊字變化形式，頗見靈動(dòng)。