秦太子扶蘇葬華亭

王永明

關(guān)山深處的華亭馬峽寺溝一帶，過去叫太子寺，問及地名的來(lái)源，當(dāng)?shù)匕傩照f這與秦太子扶蘇死后葬在這里有關(guān)。但實(shí)地勘查，除能見到一堆不大的荒冢外，別無(wú)他物。

扶蘇（？—前210）是秦始皇的長(zhǎng)子，自幼機(jī)敏過人，聰穎儒雅，有高遠(yuǎn)的抱負(fù)和宏大的政治理想。對(duì)父皇焚書坑儒等嚴(yán)刑峻法的舉措，扶蘇認(rèn)為“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安”，并多次上書勸諫，這讓秦始皇頭疼不已，恨鐵不成鋼，于是就讓他到復(fù)雜的環(huán)境中去歷練，以期成長(zhǎng)為像自己一樣堅(jiān)強(qiáng)有力的統(tǒng)治者。有次，秦始皇命其任蒙恬將軍帳下的監(jiān)軍，參與修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，抵御北方的匈奴。幾年的塞外征戰(zhàn)，果然讓扶蘇獲益良多，他謙遜寬厚的人品、身先士卒的作風(fēng)，深得官兵的愛戴和當(dāng)?shù)匕傩盏膿碜o(hù)。

公元前210年，秦始皇在最后一次巡游時(shí)，死于西返咸陽(yáng)的沙丘（今河北邢臺(tái)附近）。秦始皇臨終前，曾詔令扶蘇至咸陽(yáng)主持喪事并繼承帝位，但中車府令趙高和丞相李斯等人攛掇秦始皇的小兒子胡亥擅改了遺詔，立胡亥為太子，即皇帝位。同時(shí)另詔賜蒙恬和扶蘇死，并“數(shù)以罪”。當(dāng)時(shí)太子扶蘇和大將蒙恬已離開上郡，正在今甘肅慶陽(yáng)馬嶺北一帶的長(zhǎng)城備戰(zhàn)。接到詔書后，蒙恬產(chǎn)生懷疑，認(rèn)為詔書有詐，勸太子等一等，派人打探清楚再接詔書不遲，但太子扶蘇為人寬厚仁義，不愿悖禮，且為了避免宮廷爭(zhēng)斗和兄弟殘殺，認(rèn)為違詔還是一死，遂奉假詔自盡。

扶蘇自盡后，蒙恬和官兵們都很悲痛，他們認(rèn)為如果按詔將扶蘇葬于綏州（今陜西綏德），其墓將來(lái)必遭破壞，于是他們把目光一齊投向了蒼茫隴山，認(rèn)為那里山巒巍峨，風(fēng)光秀美，加之又是秦祖先的發(fā)祥地，太子扶蘇到了那里一定會(huì)安息的。就這樣，他們一邊大張旗鼓地佯裝在綏州安葬扶蘇，一邊悄悄地將扶蘇遺體連夜轉(zhuǎn)移到今華亭馬峽的寺溝薄葬。當(dāng)?shù)靥降眯╋L(fēng)聲的人也就偷偷地將那里叫起了太子寺，這個(gè)叫法也就一直流傳到了今天。

為追隨忠孝仁義的太子，蒙恬在處理完扶蘇的喪事后也旋即吞藥自盡，并于生前密令心腹將自己的遺體也轉(zhuǎn)至隴山秘密埋葬。因其忠勇，他后來(lái)還被民間奉為“吳岳王”，并在華亭東峽的北山上建起了北岳廟，與馬峽寺溝的扶蘇墓遙遙相望，好像在訴說著一個(gè)悠遠(yuǎn)的故事。

參考資料：

1.華亭縣志編纂委員會(huì)主編《華亭縣志》（1996年甘肅人民出版社出版）

2.朱棟倉(cāng)《三卷集成》（1980年甘肅人民出版社出版）