周文王伐密筑靈臺(tái)

曹斌鋒 于凌鵬

自夏朝起，靈臺(tái)縣境內(nèi)就有密須國(guó)，為黃帝后裔姬姓所建立。至商末，密須國(guó)正式受紂王之封，擁有可以代表商王征討天下的“密須之鼓”，成為商末涇水流域重要的方國(guó)和強(qiáng)悍部族，與朝廷保持著牢固的宗主與附庸的關(guān)系。其時(shí)，它不僅拒絕附周，而且還侵?jǐn)_附近的阮國(guó)、共國(guó)（今涇川一帶）等方國(guó)，阻撓周與它們建立同盟關(guān)系。

后來(lái)，周文王姬昌繼承了父親的爵位為西伯，都城設(shè)在雍州，他廣施仁德，征戰(zhàn)天下，附近諸侯有六州歸附，只剩下旁邊的密須國(guó)比較強(qiáng)大，“密人不恭，敢拒大邦”。就在文王受命的第三年（前1057），有一天，文王問(wèn)太公姜尚：“太師，我們下一步該討伐哪里？”姜尚：“宜先伐密須國(guó)?！笨晒苁鍎褡璧溃骸捌渚颂煜轮骶?，伐之不義?！碧f(shuō)：“先王伐逆不伐順，伐險(xiǎn)不伐易。密須國(guó)對(duì)抗我們，勢(shì)力漸大，已成為腹腋之患，遲早與其有一戰(zhàn)，必須征討?！蔽耐跽f(shuō)：“善”。于是，文王以吊民伐罪的名義整軍誓師，出兵岐山，既是為將來(lái)與商爭(zhēng)奪天下掃清障礙，也是借此試探商的軍事實(shí)力，先是從密須國(guó)手中奪得涇河流域的小國(guó)阮和共，隨后兵鋒直指密須國(guó)都城陰密（今靈臺(tái)縣百里鄉(xiāng)）。因當(dāng)時(shí)密須國(guó)君喜歡征戰(zhàn)，不得人心，在戰(zhàn)爭(zhēng)快要開(kāi)始之前，密須國(guó)的上空突然出現(xiàn)了一道彩虹，密須人認(rèn)為名主將至，于是趁大戰(zhàn)未起，就發(fā)生了兵變，將國(guó)君捆綁起來(lái)獻(xiàn)給了周文王，密須國(guó)就此滅亡。

周文王為了慶祝勝利，摸清商對(duì)自己滅掉密須國(guó)的態(tài)度，看清天下諸侯的人心向背，在班師途經(jīng)荊山之麓（今靈臺(tái)縣城）時(shí)，決定打破商朝只有天子才能祭天的定制，在這里安營(yíng)扎寨，命士兵筑臺(tái)設(shè)壇，舉行祭天儀式，以昭德以服民以宣誓，這就是有名的“靈臺(tái)祭天”。

文王用龜卜的方法選定了祭天日期，遍告百官及商朝諸侯各國(guó)，邀請(qǐng)他們參與靈臺(tái)祭天。祭天之時(shí)，周文王向在場(chǎng)的人、特別是密人宣揚(yáng)周人德威，敦促各方國(guó)盡快歸附，并勉勵(lì)部屬奉天行事，像商湯推翻夏桀那樣推翻無(wú)道的商朝，建立興周滅商的不朽功業(yè)。眾諸侯聽(tīng)了文王的演講，紛紛在靈臺(tái)前盟誓，表示聽(tīng)從上天的旨意，服從西伯侯的領(lǐng)導(dǎo)，參與討伐商紂的戰(zhàn)爭(zhēng)。然后，舞之蹈之，與民同樂(lè)。

古密須國(guó)遺址位于涇河支流達(dá)溪河上游，在今靈臺(tái)縣城西五十華里之百里鄉(xiāng)，今百里中學(xué)后院據(jù)說(shuō)是原密須國(guó)宮殿的遺址。離遺址東二里許的爛泥灣有密康公墓，另有一龐大的西周時(shí)期的墓葬群，甘肅省最大的西周銅鼎就出土于此。周文王修筑的古靈臺(tái)本來(lái)在靈臺(tái)縣城內(nèi)，1928年被修筑營(yíng)房的駐軍夷為平地。據(jù)目睹者稱(chēng)，原來(lái)的靈臺(tái)是用黃土夯筑而成，頂上只有一張席子那么大，高約兩丈，底寬一丈五尺，坐北朝南，依山面河，臺(tái)上長(zhǎng)著一顆大柏樹(shù)，后世流傳有“一百（柏）一個(gè)墩”的傳說(shuō)。當(dāng)年鏟平靈臺(tái)土墩時(shí)，還出土了好幾件商周時(shí)代的青銅器，后來(lái)不知去向。

參考資料：

1.〔宋〕劉恕《資治通鑒外紀(jì)》（商務(wù)印書(shū)館出版）

2.〔先秦〕《詩(shī)經(jīng)·大雅·皇矣》

3.張東野主編《靈臺(tái)縣志》（民國(guó)二十三年南京京華印書(shū)館承?。?/p>

4.〔清〕黃居中編《靈臺(tái)縣志》（清順治年間編纂）

5.田志義主編《靈臺(tái)史話》（2007年甘肅文化出版社）

位于今靈臺(tái)縣百里鎮(zhèn)的密須大鼓（姚永華攝）