第三章　知己知君何事淚縱橫

“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫?！?/p>

康熙十五年丙辰。

這一年，納蘭容若認識了他一生之中的知己至交——顧貞觀。

一首《金縷曲》，“德也狂生耳”，納蘭容若詞名從此流傳天下。

納蘭容若在十九歲那年因為急病而錯失殿試機會，在外人看來，究竟是惋惜還是惆悵，仁者見仁智者見智。但事實上，納蘭容若似乎并沒有因為這一次的失利而一蹶不振，相反，這幾年的空閑，他反倒是能夠?qū)⒆约捍蟛糠值男乃级蓟ㄔ诹怂矏鄣脑娫~上，從而認識了自己一生之中視為至交的好友們。

第一節(jié)　秋水軒唱和

疏影臨書卷。帶霜華、高高在下，粉脂都遣。別是幽情嫌嫵媚，紅燭啼痕休泫。趁皓月、光浮冰繭。恰與花神供寫照，任潑來、淡墨無深淺。持素障，夜中展。

殘釭掩過看逾顯。相對處、芙蓉玉綻，鶴翎銀扁。但得白衣時慰藉，一任浮云蒼犬。塵土隔、軟紅偷免。簾幕西風人不寐，恁清光、肯惜鹴裘典。休便把，落英剪。（《金縷曲》）

就在納蘭容若十七歲這一年，在京師孫承澤的別墅秋水軒，發(fā)生了一件聲勢越來越浩大的文壇盛事——

秋水軒唱和。

秋水軒唱和不光是當時的一大話題事件，也是中國詩詞史上的一件盛事。

起因，則是周在浚來到京城拜訪世交好友孫承澤，住在孫承澤的秋水軒別墅里面。周在浚也頗擅長填詞，有不小的名氣，因而周圍的一些名流聞聽消息，都紛紛前去拜訪，“一時名公賢士無日不來，相與飲酒嘯詠為樂”，頗為熱鬧。

這天，一名訪客曹爾堪見墻壁上寫著不少酬唱的詩詞，一時心血來潮，便在旁邊寫了一首《金縷曲》。

哪知他一寫，其他來訪的文人名士們紛紛響應，用《金縷曲》這個詞牌，寫出不少詞來。

要注意的是，這些唱和的詞，每處韻腳都和最初填詞的曹爾堪一樣，這叫作“步韻”，難度十分大，但正因為難度大，所以這些文人名士們紛紛技癢，彼此間也隱隱有了較量的意思。

周在浚、紀映鐘、徐倬等詞人也都加入了唱和的隊伍，接連舉行了多次唱和活動，一直持續(xù)到了年末。

這場熱鬧的盛事影響力越來越大，乃至于天南地北的文人騷客們得知消息之后，也紛紛表示要參加，秋水軒唱和波及全國，一時間投書如云。

當時一時興起寫了《金縷曲》的曹爾堪，也完全沒有料到，他寫這首詞，竟然會成為改變整個康熙初年文壇風氣的導火索！

在秋水軒唱和之后，“稼軒風”便從京師推往了南北詞壇。

參加了秋水軒唱和的詞人大多數(shù)都是社會上的名流，身份也復雜。有的是朝中新貴，有的是仕途坎坷的失意之人，有的曾經(jīng)是明朝的舊臣，后來又在清廷出仕，而有的又是堅持著不肯與清廷新朝合作的。他們各懷心事，而詞歷來是抒發(fā)作者情感的載體之一，所以在秋水軒唱和的這些詞里面，雖然“詞非一題，成非一境”，但都表達了作者當時的心境，流露出各自的心聲。

后來，周在浚把這些詞都集成《秋水軒唱和詞》，一共二十六卷，共收錄二十六位詞人的一百七十六首詞，其中，有納蘭容若。

納蘭容若的這首《金縷曲》，便是他參與秋水軒唱和的作品。

這首詞的韻腳，分別是“卷、遣、泫、繭、淺、展、顯、扁、犬、免、典、剪”。

“疏影臨書卷”，疏朗的花影高低不齊地映在了半掩的書卷上。開篇，納蘭容若便描寫出一幅清幽的畫面。

十七歲的少年，已經(jīng)能寫出這樣成熟的、風格清麗哀婉的詞來，也難怪當時徐文元等大儒都稱贊他才氣逼人了。

書卷上映著扶疏的花影，月光照在花枝上，仿佛照在潔白的冰繭上一樣。把燈光遮掩起來，那花影就更加明顯了，瑩白色的花瓣仿若白玉一般。

納蘭容若用他一貫清新的字句，寫出了這番幽靜的畫面，字里行間仿佛帶著淡淡的清香。

而下闋，他卻筆鋒一轉，寫道：“但得白衣時慰藉，一任浮云蒼犬。”白衣，這里是酒的意思，浮云蒼犬，則出自唐時詩人杜甫的詩《可嘆》：“天上浮云如白衣，須臾改變?nèi)缟n狗。”這兩句便是說，只要有酒在手，又何必去管世事滄桑變化如何？

其實納蘭容若，在當時所寫的詞里，已經(jīng)隱隱地流露出了不愿參入俗世事務的內(nèi)心意愿。只是那時還年少的納蘭容若，并未完全意識到這一點，而是和全天下的乖孩子一樣，默默地、毫無異議地按照父親的安排，走向那注定鋪滿鮮花與榮耀的道路。

第二節(jié)　一見如故

如果對清代的文化史稍微了解一點的人，大概都聽過顧貞觀的名字。

顧貞觀，清代著名的詞人，字華峰，號梁汾，著有《彈指詞》。

他的名字，很多時候都是和納蘭容若聯(lián)系在一起，作為納蘭容若一生之中最好的朋友，同時也是在康熙年間詞壇上并駕齊驅(qū)的人物，兩人的關系十分密切。康熙十五年的時候，明珠仰慕顧貞觀的才氣，聘請他做自己兒子納蘭容若的授課師傅?？梢赃@樣說，顧貞觀與納蘭容若，是半師半友的忘年之交。

顧貞觀出生名門望族，他的曾祖父顧憲成，是晚明時期東林黨人的領袖，前朝大儒。

說起顧憲成，很多人可能不甚了解，但要是說起他寫的名句“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”，想必是耳熟能詳了。

康熙十年的時候，顧貞觀因為受同僚排擠，不得不辭職回家鄉(xiāng)去，在臨走之際，他憤而寫下一首《風流子》，詞序中自稱“自此不復夢如春明矣”，清清楚楚明明白白寫著，反正自己在京城也待不下去，干脆回老家好了！文人的脾氣一犯，倒是頗有一派“此處不留爺，自有留爺處”的氣勢。

不過五年之后，顧貞觀再度來到了京城。

他并不是為了自己前途而再來京城的，是為了營救一位好朋友——吳兆騫。

這次，顧貞觀在奔走營救好友之際，還得以認識了權相明珠之子——納蘭容若。

很難說顧貞觀在得知徐乾學、嚴繩孫要介紹納蘭容若與自己認識的時候，腦中第一個想到的，究竟是文人間惺惺相惜，還是可以借此營救吳兆騫，當時的顧貞觀是初識納蘭容若，而對方，卻對他早已聞名已久，心存敬仰。

淥水亭，在徐乾學、嚴繩孫的相互介紹之后，顧貞觀與納蘭容若算是正式見面了。

嚴繩孫與姜宸英甚至這樣對顧貞觀說過，這位年輕公子，雖然出身豪門，但是頗有古人之風，絲毫不輸江湖游俠的俠骨丹心，以詩詞會友，謙和清落，渾不似權相豪門的公子，反倒像世外高雅之士。

顧貞觀在四處營救吳兆騫無果之際，也曾想到利用納蘭容若，讓如今皇帝面前最當紅的權臣明珠去求情，想必讓吳兆騫重返中原，不過是幾句話的工夫，所以，才在徐乾學、嚴繩孫等人說介紹他們認識的時候，沒有絲毫猶豫就答應了。

但是當兩人見了面，對著納蘭容若那張純真的、帶著敬仰的面孔，顧貞觀卻未把吳兆騫之事說出口，那天，他們只是在談論著詩詞，談論著文學，互為知音。

如同俞伯牙終于遇到了鐘子期，顧貞觀也終于發(fā)現(xiàn)，這位比自己小很大一截的納蘭容若，大概才是自己真正的知音！

相見恨晚。

道別之后，年少的納蘭容若哪里能按捺得住自己的興奮與激動之情？

他自然不可能保持沉默，滿腔的激動必須得找到個渠道發(fā)泄出來，于是，便在一幅命名為《側帽投壺圖》的畫上，寫下了這首《金縷曲》，送給了顧貞觀。

德也狂生耳。偶然間、緇塵京國，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰會成生此意。不信道、竟逢知己。青眼高歌懼未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。

共君此夜須沈醉。且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結他生里。然諾重，君須記。

這首詞完全不似平時人們印象里納蘭詞的清婉哀麗、纏綿悱惻，而是一氣呵成，頗有豪氣，以至于此詞一出，頓時傳遍京城，轟動一時，人人爭相傳頌。

也因為這首詞，納蘭容若正式在清代的文學史上留下了屬于他的位置。

《詞苑叢談》中曾這樣稱贊這首《金縷曲》：“詞旨嵚奇磊落，不啻坡老、稼軒。都下競相傳寫，于是教坊歌曲無不知有《側帽詞》者”。言下之意，是把這首詞看成不輸給蘇東坡、辛棄疾等豪放派詞人的作品了，對納蘭容若此詞評價之高，可見一斑。

而顧貞觀收到了這幅畫，看到了畫旁的詞，他又是怎么想的呢？

讀著這首《金縷曲·贈梁汾》，顧貞觀心中，又是欣慰，又是愧疚。

他愧疚的是，一開始，他不過是想借納蘭容若明珠之子的身份，來營救好友吳兆騫，如今納蘭容若全無保留地信任著自己，把自己當作知音，更用這首《金縷曲》來表白自己的心跡，回想起自己并非抱著完全單純的目的來結識納蘭容若的，顧貞觀突然覺得臉上有些火辣辣地燙了起來。

但欣慰的，是自己終于尋到了知音。

人生得一知音足矣！然而，又有多少人能像他這般幸運，尋找到自己的鐘子期呢？

我們?nèi)缃褚徽f起納蘭詞，腦子里出現(xiàn)的第一個詞語就是“纏綿悱惻”。

確實，長久以來，納蘭容若的詞作，給我們留下的印象大多是清雅哀婉的，無論是“一生一代一雙人”也好，“人生若只如初見”也好，還是“當時只道是尋?！?，那字里行間不輸給后主詞的清麗，怎么也是和“豪放”或者“狂生”等詞語沾不上邊兒的。

但在這首讓他享譽滿京城的《金縷曲》中，納蘭容若劈頭第一句，便是“德也狂生耳”。

“德”是誰？自然是納蘭容若。

他在與朋友的交往中，都是仿效漢人的習俗，自稱“成容若”，儼然是名喚成德，字容若，與漢人的姓氏一樣，所以他才會自稱“德”。

“德也狂生耳”，納蘭容若這里是說自己其實也是狂放不羈的人，只是因為天意，無可抗拒，才生在了烏衣門第，富貴之家。

開篇，納蘭容若便介紹了自己的一些相關情況，接下來，他在詞中很是用了幾個典故。

“有酒惟澆趙州土。”出自唐代詩人李賀的《浩歌》：“買絲繡作平原君，有酒惟澆趙州土?！币馑际钦f后世既無好養(yǎng)門客士人的趙國公子平原君，惟當買來絲線，繡出平原君的形象來供奉，取酒澆其墳墓，即趙州土，來憑吊。平原君乃是戰(zhàn)國時期的“戰(zhàn)國四公子”之一，是趙國人，他性喜結交朋友，也是出名的仗義好客之人，大名鼎鼎的自薦的毛遂，也曾是他門下的門客。而納蘭容若是當時權相明珠的長子，出身豪門，身份尊貴，以平原君自比，倒也說的過去。而下一句“誰會成生此意”中，“成生”也是納蘭容若的自指，乃詢問其他人，誰能了解我的這一片心意。其實也是在暗指，自己就和平原君一樣，并不在意朋友的出身，只要性情相投，自然互為知己，傾蓋如故。

而“青眼高歌懼未老”中，“青眼”代表著敬重的意思，出自唐代詩人杜甫的《短歌行·贈王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣?！鼻嘌鄣牡涔?，來自于昔日魏晉時期的“竹林七賢”中的阮籍，此人出名的放浪形骸，據(jù)說能作青白眼，對討厭的人就翻白眼，對高人雅士就露出眼珠，作青眼，后來人們就用“青眼”來表示對其他人的敬重。當時納蘭容若與顧貞觀都還年輕，要是按照現(xiàn)在的年齡劃分，顧貞觀不到四十歲，納蘭容若二十二歲，一位壯年，一位青年，都正是最風華正茂的時候，所以，納蘭容若才言道“懼未老”，勸慰顧貞觀，我們都還不算老，能得到知己，又有多少人能和我們一樣幸運呢？

下半闕中的“娥眉謠諑”“古今同忌”，則是納蘭容若在清清楚楚地告訴顧貞觀，我知道你才學高博，卻招來了小人的嫉妒，這種嫉賢妒能的事情，古往今來都是如此，又何必介意呢？

這世上，有人白首相知猶按劍，有人朱門先達笑彈冠，就有人海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，更有人傾蓋如故，互為知己。

納蘭容若在這首詞中毫不掩飾地寫出了自己那一腔的澎湃熾熱之情，是如此的激烈，都不像他素來的清婉哀怨的風格了。

倒是正應了他開篇的第一句“德也狂生耳”。

他在詞中告訴顧貞觀，我納蘭容若也不過是一介狂生，只不過生長在京城權貴之家，別把我當成是皇族貴胄，其實我也想像自己所傾慕的平原君那樣，與性情相投之人成為朋友，成為知己，不論出身，不論貴賤。

但是我這樣的心意，又有誰能了解呢？好在終于遇到了梁汾兄你，一見投機，一見如故，不妨今夜就一起痛飲一番，不醉不歸吧！我知道梁汾兄才學高博，也知道你以前遇到的那些不公正的待遇，不過世事向來如此，嫉賢妒能，造謠中傷，向來就是那些宵小之徒的卑鄙手段，梁汾兄也沒必要放在心上，冷笑置之便好，更何況去徒勞的解釋呢？我與你相見如故，結為知音，即使是橫遭千劫，友誼也定然會永恒長存的，即使來世，這信義，也定然永遠不會忘記。

顧貞觀看著這首詞，突然間覺得，自己苦苦找尋而不得的知音，如今可不就是天賜一般，突然出現(xiàn)在了自己的面前？

于是他提起筆，和著納蘭容若的韻腳，也寫了一首《金縷曲·酬容若贈次原韻》：

且住為佳耳。任相猜、馳箋紫閣，曳裙朱第。不是世人皆欲殺，爭顯憐才真意。容易得、一人知己。慚愧王孫圖報薄，只千金、當灑平生淚。曾不直，一杯水。

歌殘擊筑心愈醉。憶當年、侯生垂老，始逢無忌。親在許身猶未得，俠烈今生已已。但結記、來生休悔。俄頃重投膠在漆，似舊曾、相識屠沽里。名預藉，石函記。

文人之間的交往，總是那么文縐縐的，透著一股子高雅的味道，那是屬于文人之間特有的文雅，顧貞觀與納蘭容若也不例外，他們不約而同地，選擇了用詞來互相唱和，傾述心意。

不過出乎他們意料的是，在這之后，用詞來唱和互訴心意，竟成了一時的流行風尚，只是東施效顰，后來無數(shù)人效仿這一題材，但是都平鋪直敘，再無顧貞觀、納蘭容若二人之詞的一氣呵成，激情澎湃。

顧貞觀一生恃才傲物，以至于招來宵小之輩猜忌，處處被打壓，仕途不順，所以，他才在這首贈還納蘭容若的《金縷曲》里面，寫了這樣一句：“不是世人皆欲殺，爭顯憐才真意?！?/p>

這一句，化自杜甫的詩句“世人皆欲殺，我獨憐其才”。

也許是想到自己前半生的坎坷遭遇吧，顧貞觀這里不無自嘆之意。在這樣“世人皆殺”的環(huán)境下，納蘭容若卻能如此真心真意地對待自己，叫他如何不感動呢？

顧貞觀一時之間，既是感動又是歡喜，還有著一種“棋逢對手，將遇良才”的惺惺相惜，兩詞不光是詞韻相同，顧貞觀更是同樣用了戰(zhàn)國時期的典故，來應對納蘭容若《金縷曲》中的自況平原君。

那便是侯嬴。

納蘭容若本出身豪門，自比“戰(zhàn)國四公子”之一的平原君，也并無不妥之處，但顧貞觀卻不能，他此時只是一介白丁，當然不可能自比其他的幾位信陵君或者春申君，于是，他以信陵君的門客侯嬴自比。

信陵君魏公子無忌，也是戰(zhàn)國時候的四公子之一，與平原君齊名。與平原君一樣，他也是喜好結交朋友之人，從不以門第取人，禮賢下士，為當時的人們所津津樂道。

侯嬴當時只是魏國都城大梁的一位守門人，信陵君聽說他是個賢士，于是便準備了厚禮要去拜訪，丟下滿大廳的賓客，自己親自駕車去迎接侯嬴。

當時周圍的人見到信陵君親自駕車前來，都十分驚訝，想要見是哪位賢者如此厲害。卻見侯嬴一點也不客氣地，毫不推辭地就坐上了信陵君的車，任由信陵君駕車，他卻泰然自若，坦然受之，等車子到了中途，他又說要去見一位叫朱亥的朋友，乃是市集上賣肉的。信陵君就半途改道去了集市，侯嬴與朱亥聊了多久，他就在旁邊等了多久，周圍的人都紛紛指責侯嬴，信陵君卻阻止了大家對侯嬴的責備。

而信陵君的禮賢下士也終有回報，后來長平之戰(zhàn)，趙國都城邯鄲被圍得水泄不通，平原君便向信陵君求助，于是，在侯嬴的幫助下，信陵君竊符救趙，成就一段千古佳話。

只是侯嬴在事成之后，卻是刎頸自盡，以死來報答信陵君的知遇之恩。

君以國士之禮待之，吾自以國士之禮回報。

“憶當年、侯生垂老，始逢無忌?！?/p>

顧貞觀與侯嬴是多么的相似啊，在一大把年紀的時候，才得遇知己，要報答對方的這番真情，只怕是當真也得如侯嬴一般，以國士之禮回報了吧？

顧貞觀再度來到京城，其實是為了營救自己的好友吳兆騫。

吳兆騫，字漢槎，江蘇吳江人。據(jù)說為人頗為高傲。本來才子輕狂，也并不是什么稀罕事，但是在順治十四年的時候，發(fā)生了著名的“丁酉科場案”，吳兆騫被人誣告也給牽連了進去。第二年，他赴京接受檢查和復試，哪知這人脾氣確實執(zhí)拗，居然在復試中負氣交了白卷，這下子，不但被革除了舉人的名號，更是全家人都被流放發(fā)配到了寧古塔，那個冰天雪地的地方，長達二十三年之久。

后來，他從戍邊給顧貞觀寄了一封信，信中這樣寫道：

塞外苦寒，四時冰雪，鳴鏑呼風，哀笳帶血，一身飄寄，雙鬢漸星。婦復多病，一男兩女，藜藿不充，回念老母，煢然在堂，迢遞關河，歸省無日……

此時，顧貞觀才知道好友在那冰天雪地之處，過得有多么辛苦，回想起當初發(fā)誓要解救好友的諾言，當下就馬不停蹄趕往京城，四處奔走，營救吳兆騫。

但這個案子畢竟是順治皇帝親自定的案，康熙并沒有翻案的念頭，顧貞觀奔走多時，依舊毫無辦法。

人情冷暖，他這時徹徹底底地知道了是什么滋味兒！

好在這時，徐乾學、嚴繩孫介紹他認識了納蘭容若。

顧貞觀與吳兆騫是至交好友，而納蘭容若與這位吳兆騫，可以說是素昧平生，完完全全的毫不相識。

順治十四年，“丁酉科場案”發(fā)生的時候，納蘭容若也就才三歲而已。

兩人之間，根本是毫無交集的。

可是后來，吳兆騫被營救出來，卻正是納蘭容若的功勞。

納蘭容若雖然不喜俗務，卻并非就完完全全地待在象牙塔之中，兩耳不聞窗外事，對世事一無所知，事實上，以他的聰慧，大概從認識顧貞觀開始，就隱隱地覺得，這件事，自己是定然免不了要攪和進去了。

這件充滿俠義之風的營救之舉后來轟動了整座京城，納蘭容若在此事中表現(xiàn)出來的、不輸江湖豪俠的君子之義，也讓無數(shù)人為之感慨，更應了以前嚴繩孫、姜宸英對顧貞觀說過的話。

這位出身豪門的貴公子，有著一顆真真正正的俠骨丹心！

謝章鋌后來更在《賭棋山莊詞話》中這樣贊嘆道：“今之人，總角之友，長大忘之。貧賤之友，富貴忘之。相勉以道義，而相失以世情，相憐以文章，而相妒以功利。吾友吾且負之矣，能愛友人之友如容若哉！”

其實你我皆凡人，整天為了生計奔波在這碌碌的人世間，有多少人，能在長大成人之后，還能記得幼時的發(fā)小呢？又有多少人，是只能共患難，不能共富貴的呢？“友情”兩字，在日復一日、年復一年的歲月磨礪中，逐漸地變了味道。

什么時候開始，一切的交往，都是以“利益”為目的了呢？

什么時候開始，所謂的“交際”，早已變成是在為自己的利益、自己的前途而去構建的“人脈”了呢？

又是什么時候開始，兒時玩伴，患難之交，早已在記憶被拋到了腦后了呢？

人情冷暖，不過是人走茶涼而已。

而就在這樣的世態(tài)炎涼之中，卻還有一個人，能夠用一顆赤子之心來對待自己的朋友，甚至朋友的朋友！

那便是納蘭容若。

本來，吳兆騫與納蘭容若無關，只因是顧貞觀的朋友，所以，把顧貞觀當成了此生唯一知己的納蘭容若，也就把吳兆騫當成了自己的朋友。

那時候，吳兆騫還遠在寧古塔，冰天雪地，與京城一樣，同樣大雪紛飛，千里冰封，一片雪白的世界。

看著庭院里厚厚的積雪，納蘭容若想到，吳兆騫一介書生，早已習慣了江南的四季如春，還能忍受寧古塔的冰雪多久？他殘破不堪的病體，還能不能撐得過這一年去？又還能撐得了多少年？

桌上，是顧貞觀剛剛寫就的兩首詞，依舊還是《金縷曲》，只是，這一次的讀者，卻并不只自己一人。

或者說，這兩首《金縷曲》，本來不是寫給他的，是顧貞觀寫給遠在萬里之外吳兆騫的。

那時候，顧貞觀借住在京城的千佛寺里面，見到漫天冰雪，有感而發(fā)，于是一揮而就，寫出這兩首情真意切的《金縷曲》。

季子平安否？便歸來、平生萬事，那堪回首！行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他、覆雨翻云手。冰與雪，周旋久。

淚痕莫滴牛衣透。數(shù)天涯、依然骨肉，幾家能彀？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭、馬角終相救。置此札，君懷袖。

我亦飄零久。十年來、深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦，曾不減、夜郎潺愁。薄命長辭知己別，問人生、到此凄涼否？千萬恨，從君剖。

兄生辛未吾丁丑，共些時、冰霜摧折，早衰蒲柳。詩賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得、河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名、料理傳身后。言不盡，觀頓首。

詞謄抄了兩份，一份裝在信封里送往了寧古塔，另外一份，則送到了納蘭容若的手中。

也許顧貞觀把這兩首《金縷曲》送往納蘭容若那兒的時候，并未想過要以此來感動那位年少的知己，只是單純地，把自己的詞作給他看而已。

但是納蘭容若卻回了顧貞觀一首詞。

還是《金縷曲》。

還是那熟悉的清秀飄逸的字跡。

灑盡無端淚。莫因他、瓊樓寂寞，誤來人世。信道癡兒多厚福，誰遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如斷梗，只那將、聲影供群吠。天欲問，且休矣。

情深我自拼憔悴。轉丁寧、香憐易爇，玉憐輕碎。羨煞軟紅塵里客，一味醉生夢死。歌與哭、任猜何意。絕塞生還吳季子，算眼前、此外皆閑事。知我者，梁汾耳。

也許在看到顧貞觀那兩首寫給吳兆騫的詞的時候，被其中飽含的深情所感動，納蘭容若流淚了。

他突然發(fā)覺，自己與顧貞觀原來都是同樣至情至性之人。

情之一物，矢志不渝，又何妨去管它是愛情，抑或友情呢？

于是，納蘭容若便借這首《金縷曲》，向憂愁不已的顧貞觀表白了心意。

你的朋友也就是我的朋友，如今朋友有難，我又豈能視而不見、聽而不聞？

“絕塞生還吳季子，算眼前、此外皆閑事。”

直白得不能再直白。

納蘭容若清楚地告訴了顧貞觀，如今營救吳兆騫就是我目前最重要的事情，其他都是閑事，完全可以丟在腦后不管。

這首《金縷曲》，還有一個副標題，叫作“簡梁汾”，全稱是“簡梁汾時方為吳漢槎作歸計”。簡，書信的意思；而漢槎，則是吳兆騫的字，所以這里又稱作吳漢槎；作歸計，思考救回吳兆騫的辦法?？傊?，在標題上，納蘭容若就寫出了自己的心意。

“五載為期”，我一定會想辦法營救回來吳兆騫的！

這是納蘭容若對顧貞觀的承諾。

五年之后，吳兆騫終于被營救，從寧古塔安全地回到了中原。

顧貞觀與納蘭容若合力營救吳兆騫一事，不但轟動了整個京城，更是轟動了大江南北。

史載納蘭容若“不干”政事，雖然是權相明珠的長子，但向來與政事無緣，即使后來成為康熙皇帝跟前的御前侍衛(wèi)，深為康熙信任，也從未見他對政事有任何嘰嘰咕咕的地方，只有這一次，為了營救吳兆騫，他破例了。

不但是為了顧貞觀，也是為了那無辜被牽連的名士吳兆騫！

在這一年，大學士明珠仰慕顧貞觀的才學，于是禮賢下士，聘請顧貞觀為兒子納蘭容若授課。

于是，這對忘年交在情投意合，一見如故之外，還有了一層師生之誼！

“知我者，梁汾耳?！?/p>

納蘭容若曾經(jīng)這樣說過。

在他的心目中，亦師亦友的顧貞觀，儼然就是世界上另一個自己了吧？

第三節(jié)　滔滔天下，知己是誰

康熙十五年，顧貞觀與納蘭容若做了兩件事情。

一是在顧貞觀的建議下，編輯納蘭容若的詞作，刻板印刷，取名為《側帽集》。

二是顧貞觀與納蘭容若兩人一起，開始匯編《今初詞集》。

顧貞觀與納蘭容若一樣，都主張寫詞是“抒寫性靈”。填詞不是游戲，更非交際，而是直抒胸臆，真真切切地用筆表達出自己內(nèi)心最真切的想法。

在這部詞集中，收錄了納蘭容若十七首，顧貞觀二十四首，陳子龍詞作二十九首，龔鼎孽二十七首，朱彝尊二十二首。

除開算是明朝人的陳子龍，被選錄詞作次數(shù)最多的，就是龔鼎孽與朱彝尊了。

對納蘭容若來說，與朱彝尊的相識，是在顧貞觀之前。

那是在他十八歲的時候，一位四十多歲的、落魄的江南文人，帶著他的《江湖載酒集》，蹣跚地踏進了京城。

落拓江湖載酒行，杜牧的這句詩，當真是淋漓盡致地寫出了朱彝尊的一生。

十年磨劍，五陵結客，把平生、涕淚都飄盡。老去填詞，一半是空中傳恨。幾曾圍、燕釵蟬鬢。

不師秦七，不師黃九，倚新聲、玉田差近。落拓江湖，且分付歌筵紅粉。料封侯、白頭無分。

這首《解佩令》，便是朱彝尊為自己的《江湖載酒集》寫的綱領之詞。

有人的地方就有江湖，同樣，有人的地方就有八卦。

那時候，朱彝尊被人們津津樂道，除了他的詞確實寫得好之外，還有他的緋聞。