生命里的『七七』

“家家戶戶，在兵荒馬亂中，也都認為，與其一家團聚在一起，不如分散，各尋安全的去處，能留下一個種子，就多了一個根苗?！?/p>

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《我們生命里的“七七”：從盧溝橋到中日八年抗戰(zhàn)》（臺灣遠見·天下文化出版公司，2014），張作錦、王力行主編

去香港逛書店，買了一本《我們生命里的“七七”：從盧溝橋到中日八年抗戰(zhàn)》，臺灣遠見·天下文化出版。臺灣著名出版家、遠見·天下文化創(chuàng)辦人高希均，在這本書的“出版人的話”中這樣寫道：“一個時代的歷史，其中有國家命運的顛簸起伏，有社會結構的解體與重建，有經濟的停滯飛騰，更有人間的悲歡與離合?！币恢币詠恚覀兛偸顷P心歷史中國、族的命運，即使關注到個體的人，也多是帝王將相，與普通百姓無干。其實，沒有普通百姓，又何談國家、民族？沒有個人的歷史，又何談國、族的歷史、世界的歷史？

這本《我們生命里的“七七”》中的“我們”，也就是作者們，包括了郝柏村、何兆武、齊邦媛、王鼎鈞、許倬云、張玉法、星云法師等人，都是中國政壇、文壇、知識界、宗教界的名人，而在這本書中，他們還有共同的身份：抗戰(zhàn)的經歷者和歷史的見證者。

作者們皆是大才高人，但這一次，他們發(fā)表的卻不是長篇宏論，而是一篇篇個人的回憶文章，或者說是個人經歷的抗戰(zhàn)史。篇幅雖不長，卻因撰述者的真情實感讓讀者在許多處都為之動容。以我個人來說，讀這本書好幾次都忍不住落淚。

比如歷史學家許倬云先生就講了戰(zhàn)時自己家庭骨肉分散的遭遇，他總結道：“家家戶戶，在兵荒馬亂中，也都認為，與其一家團聚在一起，不如分散，各尋安全的去處，能留下一個種子，就多了一個根苗?！边@話讀起來好似輕描淡寫，但個中又蘊涵了抗戰(zhàn)歲月多少家庭背井離鄉(xiāng)、生離死別的辛酸苦淚。

歷史學家、翻譯家何兆武先生在“七七事變”爆發(fā)時年僅16歲，當時是北平師范大學附中的一名高一學生。戰(zhàn)火襲來，學校南遷，回憶當年離開北平的那個早晨，何老這樣寫道：“（火車站）人很多，可是靜悄悄的，一點兒聲音都沒有，好像一根針掉到地上都聽得見，整個火車站彌漫著一種令人窒息的死寂?！焙卫厦枋鲎约寒敃r的心情：“寂靜得近乎恐怖，好像空氣都凝固了……有一種要亡國的感覺?！?/p>

可能有人覺得這種感覺太壓抑太消極了，完全不像一些抗戰(zhàn)題材影視劇痛快。但親愛的朋友，真實的抗戰(zhàn)是沒有手撕鬼子、手撕坦克的，也沒有人能像超人一樣躲避子彈，隨手扔個手榴彈就能炸下一架飛機，更沒有單憑一個中國人就輕松地干掉鬼子一個大隊……

親愛的朋友，真實的歷史不是影視劇和網絡游戲，是從“九一八事變”至日本投降期間，中國付出了3500萬人以上的死傷；是戰(zhàn)時中國有上億軍民經常處于半饑餓狀態(tài)；是“淞滬會戰(zhàn)”時駕機撞擊日軍旗艦“出云號”的沈崇誨，這位清華大學土木工程系的高才生，犧牲時年僅25歲；是抗戰(zhàn)期間為了不至動搖軍心，連京劇《四郎探母》都要禁演……

距離“七七事變”全面抗戰(zhàn)已經過去八十余年了。時間不停向前，漸漸的，當年抗戰(zhàn)的參與者、見證者越來越少。當這本《我們生命里的“七七”》里的作者也都作古了（這是不以人的意志為轉移的），我們又將如何給我們的后人講述我們生命里的“七七”？