三

上文講到了中國語言學(xué)，也提到了外國語言學(xué)。其實中國語言學(xué)和外國語言學(xué)既不是對立的東西，也不是可以截然分開的東西。文化是可以交流的，許多科學(xué)上的大發(fā)明，已經(jīng)成爲(wèi)全人類的文化。外國的科學(xué)成就，中國可以吸收進(jìn)來；中國的科學(xué)成就，外國也可以吸收過去。我們可以説中國語言研究工作有它自己的特點，例如比較著重在漢語和中國少數(shù)民族語言的研究；但是我們不能説中國語言學(xué)在觀點、方法上也應(yīng)該有它自己的特點。我們正在建立馬克思主義語言學(xué)；全世界真正的馬克思主義者如果研究語言學(xué)，也必須應(yīng)用同樣的馬克思主義語言學(xué)。同時，我們也必須經(jīng)常吸收外國語言學(xué)中正確的、有用的東西來豐富自己。

關(guān)於吸收外國文化的問題，毛主席給了我們明確的指示。他説^[21]：

中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化，作爲(wèi)自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠。這不但是當(dāng)前的社會主義文化和新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如各資本主義國家啓蒙時代的文化，凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收。但是一切外國的東西，如同我們對於食物一樣，必須經(jīng)過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進(jìn)唾液胃液腸液，把它分解爲(wèi)精華和糟粕兩部分，然後排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。

回顧五四運動以後，解放以前中國語言學(xué)界的情況，正如毛主席所批判的，我們大都是生吞活剝地毫無批判地把外國語言學(xué)吸收過來。雖然也産生了一些新的東西，但同時也把資産階級的一些錯誤觀點不加批判地介紹到中國來，引起了不良的後果。這是值得我們警惕的。

“五四”以後，新的語言學(xué)和舊的語言學(xué)形成對立，但是和平共處、井水不犯河水，有對立而沒有鬥爭。當(dāng)時新派語言學(xué)家們的主要工作在於調(diào)查方言，進(jìn)行《切韻》研究等，調(diào)查方言固然跟舊學(xué)無關(guān)，即以《切韻》研究而論，搞的是高本漢的一套，和舊學(xué)關(guān)係不大。至於語法的研究，更不是原來“小學(xué)”範(fàn)圍內(nèi)的東西。舊派語言學(xué)家仍然搞“小學(xué)”的老一套，跟新派語言學(xué)家所學(xué)的東西可以説是“風(fēng)馬牛不相及”。這種情況對中國語言學(xué)的發(fā)展是不利的。有一些新派語言學(xué)家們對中國傳統(tǒng)語言學(xué)採取虛無主義的態(tài)度，以爲(wèi)舊學(xué)沒有什麼可取的東西，自己在狹窄的範(fàn)圍內(nèi)鑽牛角尖，外國的東西學(xué)得不深不透，中國原有的東西知道得更少。有一些舊派語言學(xué)家又故步自封，滿足於中國原有的成就，即使有所述作，也是陳陳相因，不脫前人的窠臼。這樣就不能新舊交流，取人之長，補己之短。

解放以後，情況大不相同，今後還要注意怎樣把傳統(tǒng)的中國語言學(xué)的精華很好地繼承下來，並且經(jīng)常從外國的先進(jìn)的語言學(xué)中吸收營養(yǎng)，使新舊熔爲(wèi)一爐。在這一方面，我們是做得不夠的，搞普通語言學(xué)的人往往是知道語言學(xué)理論較多，而不太善於結(jié)合到本國的具體語言，更談不上繼承古人的“小學(xué)”；研究漢語或本國少數(shù)民族語言的人往往強調(diào)材料，輕視理論知識。我們並不是説在語言學(xué)工作中不應(yīng)該有所分工，而是説語言學(xué)工作者應(yīng)該先具備了廣泛的基礎(chǔ)知識然後走向?qū)ｉT。將來進(jìn)一步要求學(xué)好語言學(xué)理論，同時把它應(yīng)用到具體語言研究上。

我們中國人自己是能夠研究語言學(xué)理論的；但是，我們並不能因此拒絶學(xué)習(xí)外國的東西。毛主席説：“中國應(yīng)該大量吸收外國的進(jìn)步文化，作爲(wèi)自己文化食糧的原料，這種工作過去還做得很不夠?！蹦谜Z言學(xué)來説，過去我們所接觸到的外國語言學(xué)知識，實在很不夠，即以普通語言學(xué)而論，很少有人把幾部重要的著作從頭到尾仔細(xì)看過。我們的翻譯工作也做得很不夠?？傊覀儗W(xué)習(xí)外國的東西不是太多，而是太少了。今後我們應(yīng)該注意吸收外國的先進(jìn)的語言學(xué)理論和方法，來幫助中國語言學(xué)的發(fā)展。

要不要聯(lián)繫中國的實際？當(dāng)然要。在中國，即使是研究普通語言學(xué)，也應(yīng)該以漢語或中國少數(shù)民族語言爲(wèi)主要材料。因爲(wèi)對自己所熟悉的語言比較容易進(jìn)行深入的觀察，這種觀察也比較容易顯示研究者的創(chuàng)造性。在西洋，幾乎沒有一個普通語言學(xué)家不是對一兩種具體語言有專長的，假如對任何具體語言都只有浮光掠影的知識，那麼普通語言學(xué)也不會研究得好的^[22]。至於漢語的研究，更是中國語言學(xué)研究工作的特點，世界上沒有任何國家對漢語研究有我國這樣豐富的文獻(xiàn)和經(jīng)驗，只要我們在語言學(xué)的觀點、方法上能夠更有所提高，我們的漢語研究也一定能夠有更多更好的成績。但是我們不能把墨守海通以前的成就看成是結(jié)合中國實際，因爲(wèi)上文説過，我們?nèi)绻荒馨l(fā)展就不能很好地繼承。

“青出於藍(lán)而勝於藍(lán)”，這一成語給我們很大啓示。我們深信我們這一代的語言學(xué)工作者一定能勝過古人，我們更深信我們後一代的學(xué)術(shù)成就必將遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過我們這一代。

原載《中國語文》1962年10月號