感遇（二首）

蘭葉春葳蕤[1]，桂華秋皎潔[2]。欣欣此生意[3]，自爾為佳節(jié)[4]。誰知林棲者[5]，聞風坐相悅[6]。草木有本心[7]，何求美人折？[8]

【題解】

開元二十五年（737）四月，張九齡被貶荊州長史，直到二十八年春歸里。他的《感遇》詩當作于此時。詩運用傳統(tǒng)的比興手法，托物言志，諷喻時政，向與陳子昂的《感遇詩三十八首》相提并論。原詩共十二首，這是第一首。全詩以蘭桂自喻，表現(xiàn)了詩人淡泊自守、不慕榮利的高潔情操和灑脫胸襟。

【評析】

此詩主旨在末二句：“草木有本心，何求美人折？”但詩人寫來卻轉(zhuǎn)折開闔，搖曳生姿。前四句著力寫蘭、桂，春蘭葳蕤，秋桂皎潔，生機盎然，遂使春、秋成為“佳節(jié)”。這原是自然而然的，本不欲為人知。“誰知”一轉(zhuǎn)，引出人來，“林棲者”聞風相悅，已出乎意料之外；“何求”又一轉(zhuǎn)折，“美人”由相悅進而攀折，實違“本心”，更屬難堪。詩意愈轉(zhuǎn)愈深，純從性分中自然流露出來，作者那種美而不媚、堅貞自守的高潔情操，自然令讀者肅然起敬了。難怪清人賀貽孫說：“張曲江《感遇》，則語語本色，絕無門面矣，而一種孤勁秀淡之致，對之令人意消。蓋詩品也，而人品系之?！菽居斜拘模吻竺廊苏邸?，三復(fù)此語，為之浮白?！保ā对姺ぁ罚?/p>

【注釋】

[1]蘭：指蘭草，菊科香草名。葳（wēi）蕤（ ruí）：草木茂盛貌。

[2]桂華：即桂花。華：同“花”。

[3]欣欣：草木旺盛生長貌。陶淵明《歸去來兮辭》：“木欣欣以向榮。”生意：蓬勃生機。

[4]自爾：自然而然的。佳節(jié)：美好的季節(jié)，指春、秋。

[5]林棲者：山林隱居之人。

[6]聞風：仰慕其風操。《孟子?盡心下》：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志；聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫?qū)挕！薄奥勶L”二字本此。坐：因，由于。

[7]草木：指蘭、桂。本心：本性。指蘭、桂榮而不媚、不求人知的品質(zhì)。

[8]美人：指“林棲者”。末二句有《歸去來兮辭》序所謂“質(zhì)性自然，非矯厲所得”意。

江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林[9]。豈伊地氣暖[10]，自有歲寒心[11]。可以薦嘉客[12]，奈何阻重深[13]。運命唯所遇[14]，循環(huán)不可尋[15]。徒言樹桃李[16]，此木豈無陰[17]？

【題解】

此為《感遇》第七首，是一首詠橘詩。以橘喻人，表現(xiàn)了作者歲寒不凋的堅貞節(jié)操和濟世不能的抑郁情懷。

【評析】

清人劉熙載說：“曲江之《感遇》出于《騷》，射洪（陳子昂）之《感遇》出于《莊》，纏綿超曠，各有獨至?！保ā端嚫?詩概》）屈原寫過一首《橘頌》，歌頌了橘樹“蘇世獨立，橫而不流”的堅貞品質(zhì)。橘生南國，屈原是楚人，作者也是南方人，他被貶的荊州，即是楚國的郢都，自然仰慕屈原的為人。這首詩所表現(xiàn)的，即是屈原《橘頌》之意，托物言志，自況堅貞。作者是遭奸相李林甫排擠而被貶荊州的，所以詩中將丹橘與桃李對比，桃李媚俗趨勢，妖艷一時，丹橘凌霜傲冬，歲寒不凋。對比鮮明，寓意深刻。《韓詩外傳》卷七載簡主曰：“夫春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實。春樹蒺藜，夏不可采其葉，秋得其刺焉。由此觀之，在所樹也。今子之所樹，非其人也，故君子先擇而后種也?！薄俄n非子?外儲說左下》亦載簡主曰：“夫樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹?！痹娔┒?，“徒言樹桃李，此木豈無陰”，意正指此。可見，張九齡對玄宗任用李林甫、牛仙客之流，是隱含憂慮的。婉而多諷，含蓄蘊藉，也是此詩的一個特色。

【注釋】

[9]猶：尚，還。

[10]伊：助詞。

[11]歲寒心：《論語?子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！彼謇钚⒇憽秷@中雜詠橘樹》詩：“自有凌冬質(zhì)，能守歲寒心?！贝藶椤白杂袣q寒心”五字所本。

[12]薦：進獻。嘉客：貴賓。

[13]奈何：無奈。重：指山嶺。深：指江河。阻重深：謂山川阻隔。

[14]運命：命運。遇：遭遇。

[15]循環(huán)：古人往往把事物的發(fā)展看成是周而復(fù)始的循環(huán)。尋：推尋，探求。

[16]徒言：只說。樹桃李：《韓詩外傳》卷七載簡主曰：“春樹桃李，夏得陰其下，秋得食其實?！?/p>

[17]此木：指丹橘。陰：同“蔭”。