康有為與犬養(yǎng)毅

犬養(yǎng)毅（1855—1932），號(hào)木堂，日本岡山縣人。慶應(yīng)義塾肄業(yè)。1898年任內(nèi)閣文部大臣，后為憲政本黨、立憲國(guó)民黨領(lǐng)袖。1912至1913年領(lǐng)導(dǎo)第一次護(hù)憲運(yùn)動(dòng)。1923年任內(nèi)閣遞信大臣，次年領(lǐng)導(dǎo)第二次護(hù)憲運(yùn)動(dòng)。1931年組織政友社內(nèi)閣，次年被軍人射殺。

康有為致犬養(yǎng)毅（1899年春）

我兩國(guó)同教同文，較泰西各國(guó)，其情最親，其辦事亦有不同。我邦通人，側(cè)首東望，莫不在此。并不必引公法也，以我兩國(guó)自有經(jīng)義可引，所以深得敝國(guó)人心者，亦在此經(jīng)義而已。聞貴國(guó)憲法，太后皇后亦在臣列，此即經(jīng)法與敝國(guó)同之者也。今偽臨朝之篡廢，在西人公法認(rèn)之，且以為托于訓(xùn)政，亦以公法免干預(yù)內(nèi)政之故。惟我兩邦，兄弟唇齒，其情親而勢(shì)逼，似有不能以西人公法論者。若坐令寡君憂(yōu)死，而偽臨朝擁幼主而擅權(quán)，外分內(nèi)訌，支那必亡。高樓大廈之傾，其旁鄰亦為危墻所壓，似不能不議支拄之也。

（手稿，藏日本岡山縣博物館）

康有為致犬養(yǎng)毅等（1913年10月25日）

木堂、東畝先生：

前兩電及書(shū)想達(dá)覽。張□□衣清朝禮服，舉國(guó)誰(shuí)敢？此為第一忠強(qiáng)最可敬者，所可取可用者，即在此。想喻其意。兩國(guó)邦交至大，何□□此小節(jié)以助其仇怨之借口。且貴國(guó)尚未認(rèn)民國(guó)，更何必強(qiáng)彼衣民國(guó)□服乎？望向貴政府妙解之。敬請(qǐng)大安。阮鑒光啟代。九月廿六日。

（手稿，藏日本成田山史料館）

康有為致犬養(yǎng)毅（1919年8月）

木堂先生執(zhí)事：

違離久矣！雖滄海隔越，國(guó)土殊異，然僑札之交，夙期相契，通夢(mèng)交魂，推襟送抱，未嘗不在執(zhí)事也。每因東風(fēng)，問(wèn)訊興居，備承康吉。仆廿七歲作《大同書(shū)》，蓋憂(yōu)人民之艱，哀眾生之苦。大地有一人之饑溺，吾實(shí)恥之；眾生有一物之不度，予任其罪。思欲合大地為一家，置生民于衽席，故思鏟國(guó)界以致大同，力除諸苦以求極樂(lè)。撰成書(shū)后，于今卅五年矣。不意國(guó)際同盟，鄙人竟獲躬親見(jiàn)之。自歐戰(zhàn)后，大地之事勢(shì)大變，雖諸國(guó)未平等，國(guó)際同盟惟強(qiáng)者馬首是瞻，必不能即見(jiàn)大同之盛，而公理漸明，強(qiáng)權(quán)漸抑，忌一國(guó)之獨(dú)強(qiáng)，畏大戰(zhàn)之慘禍，則同盟大勢(shì)必可粗定，可預(yù)決也。他日或更釀一戰(zhàn)，而后大同告成。然此戰(zhàn)必非吾東亞，或者非國(guó)戰(zhàn)矣。吾非不能以社會(huì)主義推翻今世，以時(shí)未可也。若妄發(fā)之，徒苦吾人。故吾之《大同書(shū)》以未至其時(shí)，亦不宣布。惟昔在湯河，同浴溫泉，曾以《大同書(shū)》就正于執(zhí)事。執(zhí)事以為自有東亞數(shù)千年以來(lái)，未嘗有此書(shū)也。非執(zhí)事之遠(yuǎn)識(shí)，孰能賞心及此？此乃僅言大地內(nèi)之書(shū)耳。仆尚有《諸天》一書(shū)，尤為非非之想，以視區(qū)區(qū)地球，藐?duì)柌患皽婧Ｒ坏?，不及山岳之一塵也。其俯視諸國(guó)之競(jìng)爭(zhēng)，猶蝸角之靈觸互斗也。猶以今日而視俾斯麥、毛奇，強(qiáng)國(guó)拓土之功何在哉？夫昔當(dāng)俄帝尼古拉之加冕也，萬(wàn)國(guó)奔走；及德帝威廉第二之稱(chēng)霸也，百?lài)?guó)震懾，此仆與君同時(shí)所熟于耳目者也。而今則煙銷(xiāo)灰滅，國(guó)亡家破，身或危亡。昔者道遇德人，神氣正長(zhǎng)，何其驕也，而今何如哉？此皆強(qiáng)權(quán)霸國(guó)已然之跡也。三十年來(lái)，俯視忽忽，曾幾何時(shí)，變化至此。嗟乎！使國(guó)際聯(lián)盟不成則已，使國(guó)際同盟稍有成也，斷不能以一強(qiáng)國(guó)獨(dú)占鄰封。若能占之，必出于戰(zhàn)勝各國(guó)而后可也。

昔吾春秋之爭(zhēng)鄭虎牢也，晉、楚爭(zhēng)霸，迭戰(zhàn)互勝而迭據(jù)之。德、法之爭(zhēng)來(lái)因，可為前車(chē)矣。今之山東青島，猶春秋鄭虎牢，德、法之來(lái)因河也。貴國(guó)之得青島，與濟(jì)順、高徐諸路，是橫截中國(guó)之腹，則中國(guó)可斷而亡，中國(guó)人所必不能忍受者也。中國(guó)以共和故，內(nèi)亂日滋，雖不忍而我無(wú)財(cái)無(wú)兵，為之奈何，安得不忍？夫以貴國(guó)之強(qiáng)，若在歐戰(zhàn)期內(nèi)吞并之，上援兼弱攻昧、取亂侮亡之義，下因賣(mài)國(guó)黨徒之順，中乘內(nèi)爭(zhēng)狂走之勢(shì)，亦安見(jiàn)其不可也。惟今歐戰(zhàn)已畢，東西諸鄰，虎視眈眈，專(zhuān)注貴國(guó)之舉動(dòng)，美艦云集，伺機(jī)而發(fā)，以監(jiān)視山東青島之事，雖有賣(mài)國(guó)之徒，內(nèi)爭(zhēng)之劇，亦不能得志矣。

夫以德國(guó)一跌，國(guó)民衰敝，生盡氣絕若此，貴國(guó)兵力之強(qiáng)弱，人才之多寡，物質(zhì)之豐歉，比德國(guó)若何？此不待較計(jì)也。若至近隔海之鄰，其財(cái)富之贏虛，物力之多寡，與貴國(guó)較若何也？彼與貴國(guó)利害相關(guān)，咄咄迫視，萬(wàn)不能令貴國(guó)獨(dú)肆欲于東亞，又不待籌策也。今大地之勢(shì)，三尺之童，負(fù)床之孫，皆能知之。豈況貴國(guó)之群賢士大夫乎？其必洞識(shí)情勢(shì)，明辨得失，又不待仆言也。然近者乃以山東青島之故，吾兩同文同種之邦，交生大憾焉。貴國(guó)于巴黎大會(huì)雖得成功，然見(jiàn)疑于列強(qiáng)，激忿于敝國(guó)，所失多矣。鄙人坐視旁觀，戚戚傷懷，不能少有所補(bǔ)助，竊為痛心者久之。內(nèi)閣之原總理山本君吾舊交也，床次君吾聞聲相知也，皆高才達(dá)識(shí)，必有良策以解之，憾至今尚未見(jiàn)之也。想必能鑒強(qiáng)德之覆轍，戒西鄰之責(zé)言，翩然改圖，親結(jié)善鄰，力踐誓言，昭昭百?lài)?guó)。萬(wàn)一貴國(guó)士夫因緣舊俗，挾持強(qiáng)力，尚行軍國(guó)之義，懷侵掠拓土之心，不忘山東青島之小利，恐成德國(guó)之大禍。則舊游三島、久居須磨之客，拳拳故情，愛(ài)櫻花而甚憂(yōu)之，不忍視其櫻花之有摧殘也。今山東青島之必不能強(qiáng)吞下咽，事勢(shì)至明，食之不下，棄之不忍，遲疑徘徊，為庸人行為，致啟西鄰之忌，而釀敝國(guó)之怨，甚非策也。且歸還青島，貴國(guó)早有誓言，背誓不祥，失信不義，個(gè)人不可，何況國(guó)乎？若待列強(qiáng)翻然正詞責(zé)問(wèn)而后歸還，亦少昧矣。智者見(jiàn)事于未萌，才者審勢(shì)而善迎，臨大事者貴當(dāng)機(jī)立斷，發(fā)信誓者貴力踐而勿失。

吾與子，亞洲同文國(guó)也。《春秋》交鄰，舊有善法，不必引歐例也。昔齊桓歸汶田以示親，晉文舍原隰以示信，貴政府若愿加惠敝國(guó)，永結(jié)同好，則無(wú)所利吾土也。在大隈侯、加藤伯早有誓言。為今之計(jì)，莫如慨然以山東青島歸還，用昭大信。凡德國(guó)舊約一概置之，撤駐兵，還鐵路，乃至袁世凱之二十一條，及近者段祺瑞之軍事協(xié)定，與及徐世昌之順濟(jì)、高徐之路約，皆折約券，焚盟書(shū)，不索條件，盡還于我。則吾四萬(wàn)萬(wàn)人歡喜踴躍，莫不稽首咸戴大德，永紉善鄰，將以二萬(wàn)萬(wàn)之廣土眾民，供貴國(guó)之商場(chǎng)，所以為報(bào)，似更厚也。歐美諸強(qiáng)亦必歡心寫(xiě)誠(chéng)，與貴國(guó)攜手，無(wú)貳無(wú)虞，以交和親，以進(jìn)大同。貴政府既安外交，然后以易安內(nèi)變。為貴國(guó)計(jì)，莫善于此。仆與君皆地球人也，非獨(dú)一國(guó)人也。俯視東亞，哀我生民，愿效顓愚，伏維垂察。

（錄自《南?？迪壬曜V續(xù)編》）

此信原題“請(qǐng)犬養(yǎng)毅轉(zhuǎn)達(dá)日本內(nèi)閣撤兵交還電”，署年據(jù)康同璧《南?？迪壬曜V續(xù)編》1919年：“7月，先君以歐戰(zhàn)時(shí)日本占領(lǐng)青島，電請(qǐng)犬養(yǎng)木堂轉(zhuǎn)達(dá)日本內(nèi)閣撤兵交還?！?/li>