序言

莊叔炎君窮二十年心力編著而成的《中國詩之最》，對泱泱“詩國”之詩的方方面面，作了全面系統(tǒng)的總結(jié)。該書條目搜集之廣泛，體制編排之精當，都大大超過已出版的同類書籍，且在某些方面有所突破，有所創(chuàng)新。我和莊君是老同學(xué)。1955 年一起考取南京師范學(xué)院中文系。20世紀90年代在一次同窗聚會時，他告訴我，退休后想編撰一本有關(guān)中國詩之最的書，以實現(xiàn)自己“少年夢，老年圓”的愿望。從一開始，我就關(guān)注他的這一重要課題，支持和鼓動他完成這一重要工程。如今，大功即將告成，他邀約我為他這本57萬余字的書寫序，我非常樂意。

編寫這樣一部大著作，需要眼光、學(xué)識和毅力。莊君三者得兼，終于完成了這樣一部惠及后學(xué)的力作。我有幸最早展讀他的書稿，只覺得真知灼見撲面而來，大有如走山陰道上，目不暇接、美不勝收之慨。約略說來，我認為《中國詩之最》有以下顯著特點。

第一，內(nèi)容繁富，搜羅廣泛

從詩篇來說，從遠古傳說中黃帝時期的“彈歌”到當今成為時尚的“網(wǎng)絡(luò)詩”“博客詩”“手機詩”，無所不有；從詩人來說，有男有女，有老有少，有傳世名家，也有鄉(xiāng)間野老；從詩集來說，有一時期、一詩體的總匯，也有一詩人、一流派的專集；從民族來說，有漢族的民歌，也有少數(shù)民族的史詩，體現(xiàn)了中華民族一體多元的特點。全書列條目562條（包括八個類別條目548條和“存目”中的條目14條），比先出的同類書籍所收詩詞條目最多者，還多出近一倍，堪稱中國文學(xué)分體工具書類中最為翔實完備之作。可以說，它窮盡了有關(guān)中國詩創(chuàng)作、理論、運動、典籍之最，林林總總，包羅萬象，細大不捐，基本上做到了沒有缺失，少有遺漏。

第二，結(jié)構(gòu)完整，體例科學(xué)

作者將中國詩之“最”分為“詩人”、“詩集”、“詩篇”、“詩論”、“詩史”、“流派社團”、“報刊工具書”及“其他”八個類別，確實涵蓋了中國詩的方方面面，做到了全面、完整。作者的功力，更重要的體現(xiàn)在每一大類的編排和相近類別之間的科學(xué)區(qū)分上。例如，“詩集”這一大類的編排：古代部分循詩歌自身發(fā)展過程，按時代先后由最大的總集領(lǐng)起，余皆按作者、編者生卒年或活動年代排序，生卒年或活動年代不詳者列于朝代（或時代）之最后。既是詩集又是詩篇的長篇英雄史詩和創(chuàng)世紀史詩，則列于“詩集”古代部分之最后。既是詩篇又是詩集的長篇敘事詩，則在“詩篇”中收錄。“詩集”現(xiàn)當代部分則按出版年月排序（有年無月者列于該年之最后）。這樣的編排體現(xiàn)了史家的眼光。再如，作者對“詩史”與“詩論”作出嚴格的區(qū)分，明確規(guī)定：本書的“詩史”類目，一般僅選收狹義范圍內(nèi)的詩史。“詩歌史論”“詩歌概論”“詩歌通論”“詩學(xué)史論”“詩學(xué)通論”“詩歌研究”等之“最”者，均不視為詩史，一律列入“詩論”類目。這樣的區(qū)分體現(xiàn)了科學(xué)的精神。

第三，觀點獨到，評述簡要

作者堅守學(xué)術(shù)研究工作的獨立創(chuàng)造精神，即使是已出同類書籍已經(jīng)選用的條目，也絕不隨便移用，而是堅持自己的學(xué)術(shù)觀點，有著自己的獨到見解；凡發(fā)現(xiàn)同類書籍的解釋有誤者，均以新說糾正。這樣的例子在書中還是時而可見的。

例如“詩人”之最，講中國最早的大詩人屈原，就是一篇簡明扼要的評傳。作者說他是戰(zhàn)國時楚國的政治家，是中國最早最偉大的愛國詩人。在介紹了他的生平遭遇和愛國情懷以后，著重評論他的創(chuàng)作。書中寫道：屈原給世人留下了一批極為寶貴的詩篇?！稘h書·藝文志》著錄《屈原賦》二十五篇，因已失傳，后人所見皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這些作品從不同的方面表達了屈原熱愛祖國的深切情懷、追求進步理想的強烈愿望、批判腐朽統(tǒng)治的憤激心情。代表作《離騷》，表現(xiàn)了強烈的愛國主義思想和不屈不撓的斗爭精神，是我國古代最長的抒情詩。名篇《九歌》，系一組在民間祭歌基礎(chǔ)上加工而成的禮神樂章，是我國最早的文人創(chuàng)作的組詩。奇詩《天問》，由一百七十多個問句組成，表現(xiàn)出作者對舊的傳統(tǒng)觀念的懷疑和對事物的探索精神，是我國最早的問句體詩。在評論作品的基礎(chǔ)上，作者又進而論定他在中國文學(xué)史特別是詩歌史上的影響和地位。指出：屈原是中國文學(xué)史上第一位浪漫主義詩人，是我國積極浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的奠基人。他的作品大量運用神話，想象奇特，形象鮮明，多姿多彩，詞藻繁富，是古代浪漫主義詩歌的典范。他的富于浪漫主義色彩的不朽著作，把我國文學(xué)浪漫主義推向了第一個高峰。他在南方民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出“騷體”這一新的詩歌樣式，為一代文體的興起起了先驅(qū)作用。他那句法參差靈活的“騷體”詩歌新形式，較之四言詩則更富表現(xiàn)力，為詩歌向五言、七言過渡開辟了道路。屈原也是我國有標題詩歌的始祖?！俺o”以前的詩歌，如《詩經(jīng)》中的作品，僅以詩篇的首句或擇其中一兩個字來標示。而到了“楚辭”，則出現(xiàn)了揭示全篇思想的標題。這種從無標題到有標題的變化，正反映著詩歌由群眾性民間創(chuàng)作到作家作品出現(xiàn)的變化。故可認為：屈原的出現(xiàn)，開始了詩人個人創(chuàng)作的時代。屈原以其個人的文學(xué)活動和豐富的創(chuàng)作，在中國文學(xué)史上確立了崇高的地位，對后世影響極大。后世把《詩經(jīng)》中的國風(fēng)和《楚辭》中的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”。其所開辟的道路，兩千年來一直為我國優(yōu)秀作家繼承和發(fā)展。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中稱屈原的作品“逸響偉辭，卓絕一世”，“其影響于后來之文章，乃甚或在‘三百篇’以上”。屈原不僅是中國最偉大的詩人之一，也是世界最偉大的詩人之一。

莊君在“詩人”之最中講流行于當代詩壇的新詩潮詩人，也相當精彩。他說，舒婷是中國當代“新詩潮”中最具影響力的女詩人。莊君這樣評價她的朦朧詩：作為該詩派的主將之一，她的詩歌充盈著浪漫主義和理想的色彩，有著深沉的對祖國、對人生、對愛情、對土地的愛，既溫馨平和又潛動著激情，特別善于自我情感律動的內(nèi)省，在把捉復(fù)雜細致的情感體驗方面凸顯出女性獨有的敏感。她的詩擅長運用比喻、象征、聯(lián)想等藝術(shù)手法表達內(nèi)心感受，在朦朧的氛圍中流露出理性的思考。朦朧而不晦澀，是浪漫主義和現(xiàn)代主義風(fēng)格相結(jié)合的產(chǎn)物。舒婷又能在一些常常被人們漠視的常規(guī)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)尖銳深刻的詩化哲理，并把這種發(fā)現(xiàn)寫得既富有思辨力量，又楚楚動人。比起北島、顧城而言，她的詩歌更接近上一代載道意味較濃的傳統(tǒng)詩人，反抗性淡漠了許多。她更偏重于愛情題材的寫作，在對真誠愛情的呼喚中融入理想，展露一種強烈的女性獨立的意識。

《中國詩之最》收錄詩人95人，其中古代50人，近現(xiàn)代45人。大多數(shù)都有這樣簡明扼要而富有獨立見解的評述。全書讀來，可謂是一部中國古今具有代表性詩人列傳的精華版。

又如，“詩集”之最，上起最早的詩歌總集《詩經(jīng)》和最早的文人詩總集《楚辭》，下迄2013年出版的《中國新詩百年大典》等，著錄了堪稱為“最”的詩集134部。

對《詩經(jīng)》，作者指出其詩樂部分曾經(jīng)孔子校訂過，至于史載他曾刪詩，則是不可信的。《詩經(jīng)》的內(nèi)容，按作品性質(zhì)和樂調(diào)的不同，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類?！帮L(fēng)”指“國風(fēng)”，即各諸侯國的土風(fēng)歌謠，分為周南、召南、鄴、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳十五國風(fēng)，共160篇作品，絕大部分是民歌，只有少量為貴族作品，為《詩經(jīng)》的精華所在。對《詩經(jīng)》基本情況的介紹概括扼要又相當全面。

對《詩經(jīng)》的內(nèi)容和形式，作者的評論也是簡明扼要而又全面的。指出《詩經(jīng)》的內(nèi)容廣泛，是我國上古時代社會生活的實錄，是一部不可多得的周代社會歷史的寫照，具有極高的文學(xué)價值和史料價值?！对娊?jīng)》的表現(xiàn)手法，有“賦”“比”“興”三種。創(chuàng)作中往往“賦興”相間，“比興”同具，甚至“賦比興”三者兼而有之。尤其是比興手法的運用，增強了詩歌的生動性和鮮明性，大大提升其情韻和感染力，對后世創(chuàng)作影響極大；《詩經(jīng)》的形式以四言為主，但也常有二、三、五、六、七、八言者，亦間有一字句和九字句。此種長短不齊的句式，錯綜變化，靈活自由，讀來節(jié)奏自然。而呈現(xiàn)的多種多樣句型，可謂是后代各種詩體的濫觴?！对娊?jīng)》還善于運用重章疊句來表達思想感情。以回旋反復(fù)的效果，增強詩歌的音樂性和節(jié)奏感，既充分抒發(fā)情懷，又充分體現(xiàn)音律美?！对娊?jīng)》的語言源于生活，又經(jīng)潤色加工，具有很強的表現(xiàn)力。應(yīng)特別指出的是，《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義精神，一直為后世進步作家所繼承和發(fā)揚，成為我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。

作者還指出了《詩經(jīng)》在當時政治和社會生活中的影響，并評述了詩學(xué)的流傳發(fā)展。

再如，“詩史”之最列出現(xiàn)當代詩史30部。莊君在本書編排上將“詩史”單獨列類，而在此前出版的同類書中，我們還見不到有一家將“詩史”單列的?！霸娛贰闭撌龅闹袊谝徊吭姼柰ㄊ?，是1928年10月北平石棱精舍印行的李維的《詩史》（東方出版社1996年再版，江蘇文藝出版社2008年重印，改名為《中國詩史》）。該書用文言寫成。初版由沈尹默、梁啟超題內(nèi)外封簽。作者自序中標明編寫此書的宗旨是“綜吾國數(shù)千年之詩學(xué)，明其傳統(tǒng)，究其體變，識其流別，詳其作者，而為一有統(tǒng)系之作”。莊君評論道：“這既言明了詩史撰者的任務(wù)，也給詩史下了一個頗有科學(xué)內(nèi)涵的準確定義。”對全書的評價，莊君既客觀介紹了當代學(xué)者蔣寅的觀點，又進而說明了自己獨到的看法：“盡管本書有其缺陷，但作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)背景下的中國詩史嘗試，《詩史》還是以開闊的詩史眼光與現(xiàn)代形態(tài)的編著體例，給學(xué)術(shù)界帶來相當強烈的新鮮感，因而出版后受到學(xué)界好評。今天我們要了解中國詩史研究的學(xué)術(shù)史，了解近代以來文學(xué)研究的轉(zhuǎn)型，李維的這部《詩史》仍然是不能不讀的著作?！边@樣的講述，使讀者有一個相當全面、完整的認識。

在這里，我想特別指出，本書展現(xiàn)的莊君的學(xué)術(shù)成就，同得到名師傳授是分不開的。我們在南京師范學(xué)院中文系讀書期間，講授古代文學(xué)和現(xiàn)代文學(xué)的導(dǎo)師都是國內(nèi)著名學(xué)者，中文系形成濃厚的學(xué)術(shù)“氣場”。我們在那里不僅學(xué)習(xí)知識增長學(xué)問，同時感受氣度領(lǐng)悟方法。楊白樺教授講《詩經(jīng)》《楚辭》，既有乾嘉學(xué)派的嚴密考證，又用俄羅斯文藝理論家的觀點分析作品，特別是與希臘小詩以至烏克蘭詩作的比較研究，非常新穎獨特；段熙仲教授講漢賦和三曹詩風(fēng)，常發(fā)表與沫若先生不同的觀點；金啟華教授介紹他兩度西南聯(lián)合大學(xué)研究院專治杜詩的經(jīng)歷，對每首杜詩的源流都一一進行詮注、闡釋、考辨，令人感佩，談及與楊振寧同室時談?wù)搶砟愠鰢荒墚攲W(xué)生而我出國就是教授的往事，更覺氣勢非凡——他的《國風(fēng)今譯》盡顯功力與才華；太炎先生門人徐復(fù)教授的訓(xùn)詁考證，精細嚴密，令人折服，其《秦會要》一書，讓學(xué)生仰慕；更不用說一代詞學(xué)宗師唐圭璋，自然地在學(xué)生心中被奉為泰斗；還有吳調(diào)公教授之論文談詩，朱彤教授之論魯迅，新月派詩人孫望教授、吳奔星教授之詩歌鑒賞講座，也常使學(xué)生有醍醐灌頂、豁然開朗之感。這些導(dǎo)師做出的榜樣，毫無疑問，對莊君有著教育、感染和引領(lǐng)的作用。

第四，抱病苦干，精神感人

莊君編著此書經(jīng)歷了二十個春秋。他的身體本來是好的。我們一起都曾是學(xué)校舞蹈團的成員、班級排球隊的主力。可是，在2013年77歲時，他不幸身罹重癥。但他沒有消極悲觀，仍然執(zhí)著于自己的目標，孜孜不倦，一往直前。年余后，病魔又逼使他只能僵臥病榻，起身極短時間就必須臥床，且靠服用重度止痛片度日，但他堅持側(cè)臥在病床上改用筆記本電腦寫作，終于完成了他的這部大著。這是需要多大的堅韌毅力?。∵@種堅忍不拔、百折不撓的精神，實在令人感佩。

《中國詩之最》可謂是濃縮了中國詩的精華。入選的人物、作品都是中國詩史上最具代表性的詩人、詩作。真正做到一卷在手，飽覽古今。它既是一部可供詩歌愛好者和研究者置于案頭隨時翻檢查閱的工具書，又是一部既有學(xué)術(shù)價值，又具閱讀品位的普及讀物。我相信它面世以后，一定會得到廣大讀者的喜愛，對普及中國詩的知識，提高廣大讀者的文化素養(yǎng)，必將產(chǎn)生無可限量的影響。

《當代中國史研究》主編程中原

2015年10月11日