言志篇

·版筑飯牛·

典出西漢司馬遷《史記·殷本紀(jì)》。

版筑：造土墻。飯牛：喂牛。造土墻和喂牛的人后來(lái)做了大官。指出身貧賤、胸懷大志、有奇才的人物。

殷代盤(pán)庚中興之后，小辛、小乙繼位，殷朝重又中落。武丁即位之后，想復(fù)興殷國(guó)大業(yè)，可就是找不到好臣子來(lái)輔佐朝政。

有一天，武丁做了個(gè)好夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己遇到一個(gè)身高膚黑、兩目炯炯有神、名叫“說(shuō)”的圣人。第二天，武丁遍視群臣百官，其中沒(méi)有一個(gè)像夢(mèng)中圣人的。武丁跑遍全國(guó)尋找圣人，來(lái)到了傅巖。傅巖下有一條重要道路，常被大水沖垮，官員們調(diào)來(lái)一批囚徒，修筑大墻，堵截山洪，保護(hù)道路。在修路工中，武丁發(fā)現(xiàn)一個(gè)身材很高、皮膚黝黑、目光如電的，就是自己夢(mèng)中見(jiàn)到的圣人。他是個(gè)隱士，混雜在囚徒中一起筑墻護(hù)路。武丁跟他交談后，大喜說(shuō)：“你就是我夢(mèng)中見(jiàn)到的圣人?！绷⒓慈嗡麨閲?guó)相，殷國(guó)從此大治。隱士沒(méi)有名姓，就以傅巖為姓，稱(chēng)為“傅說(shuō)”。“版筑”就是用版作范，中間實(shí)土石筑墻的意思。

而“飯?！敝v的則是春秋時(shí)的故事。齊桓公要迎接周天子派來(lái)的使臣，天未亮就帶領(lǐng)儀仗隊(duì)開(kāi)門(mén)出城，等候貴賓。城河邊，有一隊(duì)商旅駕著牛車(chē)，點(diǎn)著火把，等候天亮開(kāi)關(guān)入城做買(mǎi)賣(mài)。桓公驅(qū)車(chē)上前，私察民情，他見(jiàn)到有個(gè)人彎著身子，手捧青草喂牛，邊喂邊以手拍打牛角，用悠長(zhǎng)的聲調(diào)唱著歌：

從昏飯牛至夜半，

寧戚飯牛圖

長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦？

黃犢上坂且休息，

吾將舍汝相齊國(guó)！

桓公想：“好大口氣，一個(gè)窮喂牛的，竟想當(dāng)齊國(guó)的宰相……不過(guò)嘛，奇人好發(fā)奇論，說(shuō)不定他真的有本事?！?/p>

迎賓結(jié)束，桓公帶著歌者回宮，發(fā)現(xiàn)對(duì)方果真是個(gè)懷大志、有奇才的人物，就毫不猶豫地將國(guó)政交給他管理。這個(gè)人名叫寧戚。

由以上兩則故事形成了“版筑飯?！钡某烧Z(yǔ)。

·背水一戰(zhàn)·

典出西漢司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。

漢將韓信卒兵攻趙，出井陘口，令萬(wàn)人背水列陣，大敗趙軍。諸將問(wèn)背水之故，韓信曰：“兵法不曰：‘陷之死口而后生，置之亡地而后存？’”

背向河流，表示已絕退路，比喻做事有進(jìn)無(wú)退，成敗在此一舉。

楚漢相爭(zhēng)時(shí)，韓信率軍數(shù)萬(wàn)攻打趙國(guó)。他探得對(duì)方在井陘布置了20萬(wàn)重兵，便連夜精選2000名輕騎，每人持一面小紅旗，火速趕到趙軍營(yíng)地。

次日天明，韓信親率一萬(wàn)人背對(duì)大河列陣。趙軍見(jiàn)此大笑不止，認(rèn)為背水列陣是犯了兵家之大忌，不啻是自斷退路，一旦敗退就無(wú)處可走。于是，人人摩拳擦掌，想討個(gè)便宜仗打。誰(shuí)知韓信用的是誘兵之計(jì)，且戰(zhàn)且退，一直退到大河邊上。先前派去的2000名輕騎，則趁趙兵出營(yíng)追趕之機(jī)依計(jì)占領(lǐng)了趙營(yíng)，豎起了漢軍小紅旗。

韓信像

趙兵還在追擊。漢軍因退到河邊，無(wú)路可走，便奮勇反擊。趙軍抵擋不住，準(zhǔn)備掉頭逃跑時(shí)，才發(fā)覺(jué)自己的營(yíng)地早已落入漢軍之手。

原來(lái)，韓信早想好了背水布陣使士兵置于死地而后生的戰(zhàn)略方案，派2000名輕騎偷襲敵軍，只是為了使這一方案實(shí)施得更完滿而已。趙兵不知有時(shí)犯兵家之忌反而可以險(xiǎn)中求勝的道理，產(chǎn)生輕敵思想，終于一敗涂地。

·不因人熱·

典出《東觀漢記·梁鴻傳》。

梁鴻省孤，以童幼詣太學(xué)受世，治《禮》、《詩(shī)》、《春秋》。常獨(dú)坐止，不與人同食，比舍先炊已，呼鴻及熱釜炊。鴻曰：“童子鴻，不因人熱者也。”滅灶更燃火，鴻家貧而尚節(jié)，博覽無(wú)不通。

東漢時(shí)，文學(xué)家梁鴻為人孤傲，清貧自守。他同妻子孟光一起隱居在吳地，替別人當(dāng)傭工。由于生活困難，常常寄居在別人家里。

有一次，梁鴻夫婦寄住在一戶當(dāng)?shù)厝思依?，這家人做完飯后，見(jiàn)梁鴻還沒(méi)有生火做飯，就關(guān)心地說(shuō)：“我的飯已經(jīng)好了，灶里的火還燃著，你何不趁著余火，接著做飯呢？”

梁鴻聽(tīng)后，就像受到了羞辱一樣，正色說(shuō)：“你的好意，我們心里是知道的，但一個(gè)人處世，怎么能利用別人的余火來(lái)為自己加熱呢？”梁鴻說(shuō)完，舀來(lái)水滅掉灶中的火，重新升起火做飯。

后人用“不因人熱”比喻性情孤傲、不依賴(lài)別人。

·乘風(fēng)破浪·

典出《宋書(shū)·宗愨傳》。

愨年少時(shí)，炳問(wèn)其志，愨曰：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪！”

宗愨，字元干，南北朝宋時(shí)人。他在年紀(jì)小的時(shí)候，就已抱有遠(yuǎn)大的志愿，并且學(xué)得一身好武藝，又非常勇敢。他哥哥宗泌結(jié)婚的那天，來(lái)的客人很多。有十幾個(gè)強(qiáng)盜趁他家忙著辦喜事，夜里去搶劫。這時(shí)，宗愨挺身而出，奮力抗拒，最終把強(qiáng)盜趕跑了。他的叔叔宗少文問(wèn)他的志向，他仰起頭來(lái)激昂地說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪！”意思是要利用和創(chuàng)造一切有利的條件，沖破面前有如萬(wàn)里波浪的困難，干一番偉大的事業(yè)。后來(lái)宗愨果然替國(guó)家打了不少勝仗，立下了許多汗馬功勞?；实圩屗隽俗笮l(wèi)將軍，封他為洮陽(yáng)侯。

后來(lái)的人就將宗愨所說(shuō)的那句話，簡(jiǎn)化為“乘風(fēng)破浪”這個(gè)成語(yǔ)，來(lái)說(shuō)明人有遠(yuǎn)大而崇高的理想；也用以形容人刻苦勤勞，努力向上，沖破重重困難，去創(chuàng)立偉大事業(yè)的精神。

·初生之犢不畏虎·

典出《三國(guó)演義》。

東漢末年，劉備占領(lǐng)漢中，自稱(chēng)漢中王，準(zhǔn)備進(jìn)攻中原。這時(shí)，曹操與孫權(quán)之間發(fā)生了沖突，于是劉備命令鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽率兵北上，進(jìn)攻襄陽(yáng)與樊城。曹操部將曹仁領(lǐng)兵抵抗，被關(guān)羽部將廖化、關(guān)平打敗。曹操接到戰(zhàn)報(bào)，立即派大將于禁和先鋒龐德統(tǒng)領(lǐng)七支人馬，前去增援。

龐德率領(lǐng)先鋒部隊(duì)來(lái)到樊城，為了表示與關(guān)羽決一死戰(zhàn)的決心，他讓士兵抬著一口棺材，走在隊(duì)伍前面。兩軍對(duì)陣，龐德耀武揚(yáng)威，指名道姓要關(guān)羽出戰(zhàn)。關(guān)羽欣然出陣，與龐德大戰(zhàn)百余回合，不分勝負(fù)。

關(guān)羽擒將圖

關(guān)羽回到營(yíng)寨，對(duì)眾將說(shuō)：“初生之犢不畏虎，我看龐德年輕氣盛，只可以用計(jì)賺他，不可憑恃武力取勝啊！”

這時(shí)正是秋季，樊城地區(qū)秋雨連綿，漢水漫上堤岸，樊城被圍于大水中。關(guān)羽派人堵在水口，等到江水暴漲，扒開(kāi)水口，洪水漫天遍地，洶涌而下，淹沒(méi)了于禁率領(lǐng)的7支人馬。關(guān)羽命令將士登上預(yù)先造好的船筏，向敵軍發(fā)起猛攻。龐德率領(lǐng)部下奮勇抵抗，從早晨一直戰(zhàn)斗到中午，最后落水被俘，因不肯投降被關(guān)羽所殺。

犢：小牛。剛生下的小牛不害怕老虎。原比喻年輕人大膽勇敢，缺少經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)比喻青年大膽勇敢，敢于創(chuàng)新。

·氣壯山河·

典出《老學(xué)庵筆記》。

身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。

南宋大臣趙鼎21歲考中進(jìn)士，受到宰相吳敏賞識(shí)，被調(diào)到都城開(kāi)封任職。

1125年冬，金國(guó)出兵南侵。次年秋攻陷太原，宋欽宗驚慌失措，趕緊召集文武大臣商議對(duì)策。一些貪生怕死的大臣，主張割讓土地向金國(guó)求和。趙鼎卻說(shuō)：“祖先留下來(lái)的國(guó)土，怎能拱手送給別人？望陛下千萬(wàn)不要考慮這種意見(jiàn)！”

可是，欽宗非常懼怕金兵。金軍要求把黃河以北的土地全部割讓給金國(guó)，欽宗竟答應(yīng)了。但是，金軍繼續(xù)南下。這年底，抵達(dá)開(kāi)封城下。欽宗不等金軍攻破就親自到金軍營(yíng)中乞求投降。不久，金兵統(tǒng)帥扣留了欽宗，讓部下進(jìn)城掠奪，欽宗和他的父親徽宗淪為俘虜，連同搜刮到的大量金銀財(cái)寶，一起被押至金國(guó)。北宋王朝就此滅亡。

欽宗的弟弟康王趙構(gòu)在南京（今河南省商丘市）建立了南宋王朝，史稱(chēng)宋高祖。即位初期，起用了一批主戰(zhàn)派大臣，趙鼎也在其中，后來(lái)還當(dāng)了宰相。在金兵不斷的南侵下，高宗被迫撤退到會(huì)稽（今浙江紹興市）。后來(lái)，宰相秦檜知道高宗只想偏安江南，而不真心抗金，便竭力唆使他與金國(guó)講和。趙鼎對(duì)他自然反對(duì)。于是，秦檜經(jīng)常在高宗面前說(shuō)趙鼎的壞話。后來(lái)，高宗終于將趙鼎貶到外地去當(dāng)官。

趙鼎在朱崖住了3年，生活非常困苦。秦檜知道他的處境后，認(rèn)為他活得不可能長(zhǎng)久，便叮囑地方官每月向自己呈報(bào)他是否還活著。

趙鼎62歲那年，終于患了重病。臨死前，對(duì)兒子悲憤地說(shuō)道：“秦檜非要置我于死地不可。我不死，他可能會(huì)對(duì)你們下毒手；我死了，才可不再連累你們?！闭f(shuō)罷，他叫兒子取來(lái)一面銘旌（豎在靈柩前標(biāo)志死者官銜和姓名的旗幡），在上面書(shū)寫(xiě)了一行字：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”意思是說(shuō)：“我身騎箕、尾兩座星宿回歸上天，我的氣概像高山大河那樣雄壯豪邁地存在于本朝?！睅滋旌?，趙鼎不食而死。

“氣壯山河”比喻人的豪邁之氣好像高山大河那樣雄偉壯觀。

·人鼠之嘆·

典出《史記·李斯列傳》。

秦朝的大臣李斯年輕時(shí)，做過(guò)郡里的小官吏。一天，李斯去廁所里解便。當(dāng)他跨進(jìn)廁所時(shí)，不禁大吃一驚。原來(lái)，一群老鼠正在廁所里抓蛆吃，見(jiàn)有人來(lái)，就四下里驚惶逃竄。過(guò)后，李斯想，這老鼠抓蛆吃又何必這樣誠(chéng)惶誠(chéng)恐呢？

又一天，李斯去郡里的倉(cāng)庫(kù)里，發(fā)現(xiàn)糧食堆里有幾只大老鼠正在細(xì)嚼慢吞，安安穩(wěn)穩(wěn)地吃著糧食。李斯去趕它們，老鼠毫不理會(huì)。原來(lái)倉(cāng)庫(kù)里很少有人進(jìn)來(lái)，所以老鼠沒(méi)有半點(diǎn)兒恐懼感。看到倉(cāng)里的老鼠養(yǎng)尊處優(yōu)，長(zhǎng)得又肥又大，李斯聯(lián)想到廁所里的老鼠，不由得感慨萬(wàn)分：同是老鼠，由于所處的環(huán)境不同，其生活竟有天壤之別！人不也是一樣的嗎？同樣的人，爬上去了就是賢者、君子，淪落下層就是愚民、小人！

從這以后，李斯發(fā)誓要做人上人。經(jīng)過(guò)多年的努力，他獲得了成功，受到秦始皇的重用，對(duì)秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)起了很大作用。

“人鼠之嘆”多用來(lái)感嘆世道之不公平，人與人之間的地位懸殊。

·聽(tīng)人穿鼻·

典出《南史·張宏策傳》。

徐孝嗣才非柱石，聽(tīng)人穿鼻。

南朝齊武帝當(dāng)政時(shí)，有個(gè)貴族叫徐孝嗣，他做事沒(méi)有什么主見(jiàn)，完全聽(tīng)命于齊武帝，武帝把他當(dāng)作忠臣來(lái)對(duì)待。

公元493年，齊武帝去世，由皇太孫蕭昭業(yè)繼位。武帝臨終時(shí)，相信徐孝嗣的忠心，囑托他輔佐嗣主。第二年，皇族西昌侯蕭鸞企圖謀奪帝位，他得知徐孝嗣受了托孤之命，而且了解到徐孝嗣為人沒(méi)有主見(jiàn)，膽小怕事，便想依靠徐孝嗣來(lái)實(shí)現(xiàn)他的野心。為了試探他，蕭鸞便派心腹暗地里告知徐孝嗣自己的陰謀。徐孝嗣得知西昌侯生性殘暴，不敢得罪，便不加反對(duì)。

徐孝嗣的好友樂(lè)豫知道了這件事，對(duì)他說(shuō)：“當(dāng)年齊武帝待你不薄，將托孤之重任交于你，你怎么可以默許蕭鸞謀反，這不是有負(fù)于當(dāng)年武帝對(duì)你的信任嗎？”

徐孝嗣不言，他明知樂(lè)豫講得有理，卻又害怕蕭鸞。樂(lè)豫走后，他一個(gè)人在屋里徘徊。

這時(shí)，正好蕭鸞駕到，徐孝嗣不敢怠慢，忙起身迎接。蕭鸞把篡奪帝位的具體步驟告知了徐孝嗣，并要他一起協(xié)助完成篡位之事，徐孝嗣思考再三，還是答應(yīng)了。在他的幫助下，蕭鸞派人殺死了皇帝。

皇帝死后，國(guó)不可一日無(wú)君，蕭鸞怕自己現(xiàn)在篡位會(huì)引起公憤，便想借用太后名義立十五歲的新安王蕭昭文為帝，自己可在暗地里操縱新帝。徐孝嗣便取出早就擬好的太后詔令，滿足了蕭鸞的心愿。

同年，蕭鸞又相繼誅殺了齊高帝、齊武帝的子孫，借皇太后的名義再次廢去蕭昭文的帝位，自己稱(chēng)帝，史稱(chēng)齊明帝。

4年后，齊明帝去世，他的二兒子蕭寶卷繼承皇位。蕭寶卷比其父蕭鸞更加殘暴專(zhuān)橫，整天吃喝玩樂(lè)，不理朝政，一不稱(chēng)心就要?dú)⑷?。朝廷大臣誰(shuí)也不敢多言。徐孝嗣本性怕事，他雖已擔(dān)任尚書(shū)令，但仍不敢進(jìn)諫，聽(tīng)任暴君胡作非為。

后人把徐孝嗣的軟弱無(wú)能的行為，稱(chēng)之為“聽(tīng)人穿鼻”，指聽(tīng)候別人的擺弄。

·行百里者半九十·

典出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》。

秦王依靠秦國(guó)強(qiáng)大的實(shí)力、有利的地形，成功地實(shí)行了“遠(yuǎn)交近攻”的“連橫”政策。幾年來(lái)，六國(guó)或被攻破，或被削弱，眼看著大局已定，為此秦王逐漸放松了志氣，把政事交給相國(guó)，自己在宮中飲酒作樂(lè)，恣意享受起來(lái)。

一天，侍衛(wèi)向秦王報(bào)告說(shuō)，有一個(gè)年近九十歲的老人，剛從百里路外趕到京城，一定要進(jìn)宮求見(jiàn)秦王。秦王親自接見(jiàn)了他。

秦王說(shuō)：“老人家，你剛從遠(yuǎn)地趕來(lái)，路上一定很辛苦吧！”

老人說(shuō)：“是啊！老臣從家鄉(xiāng)出發(fā)，趕了十天，行了九十里；又走了十天，行了十里，好不容易趕到京城?！?/p>

秦王笑道：“老人家，你算錯(cuò)了吧？開(kāi)頭十天走了九十里，后來(lái)的十天怎么只走了十里呢？”

老人回答說(shuō)：“開(kāi)始的十天，我一心趕路，全力以赴。待走了九十里以后，實(shí)在覺(jué)得很累，那剩下的十里，似乎越走越長(zhǎng)，每走一步都要花出許多力氣，所以走了十天才到了咸陽(yáng)?；仡^一想，前面的九十里，只能算是路程的一半?！?/p>

秦王點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“老人家趕了那么多的路來(lái)見(jiàn)我，可有什么話要對(duì)我說(shuō)呢？”

老人回答說(shuō)：“我就是要把這走路的道理稟告大王。我們秦國(guó)統(tǒng)一的大業(yè)眼看就要完成，就像老臣百里路已經(jīng)走了九十里一樣。不過(guò)我希望大王把以往的成功只看作是事業(yè)的一半，還有一半更需要去努力完成。如果現(xiàn)在懈怠起來(lái)，那以后的路就會(huì)特別難走，甚至?xí)胪径鴱U，走不到終點(diǎn)呢！”

秦王謝過(guò)老人的忠告，再也不敢懈怠，而是把全部精力都放到統(tǒng)一六國(guó)的大業(yè)上去了。

一百里路走了九十里，只能算是走完了一半路程。比喻越接近成功，越不能松懈，要堅(jiān)持到底，去爭(zhēng)取最后的勝利。

·一日千里·

典出《荀子·修身》。

夫驥一日而千里，駑馬十駕，則亦及之矣。

在一個(gè)晴朗的日子，周穆王把朝政交給幾個(gè)親信大臣，只帶了幾個(gè)貼身侍衛(wèi)，坐上由造父駕駛的馬車(chē)，向西方進(jìn)發(fā)。造父駕著馬車(chē)行了一程后，猛一松韁繩，口中一聲輕呼，那八匹駿馬便撒開(kāi)四蹄歡快地跑了起來(lái)。穆王見(jiàn)此情景，不由得露出了滿意的笑容。

穆王駿騎圖軸

他們一直跑啊跑，最后來(lái)到了昆侖山下的西王母國(guó)。西王母國(guó)建立在一片綠洲之中，仿佛世外桃源一般。

美貌的西王母熱情接待了穆王，親自為他接風(fēng)洗塵，穆王也送給她許多珍貴禮物，以表示答謝。穆王沉浸在歡樂(lè)之中。轉(zhuǎn)眼一個(gè)月過(guò)去了，穆王幾乎已經(jīng)忘了他遠(yuǎn)在東方的國(guó)家。造父見(jiàn)此情景，焦慮萬(wàn)分，多次勸穆王回國(guó)，穆王卻始終不肯。一天傍晚，穆王與西王母正在納涼閑坐，突然，造父帶著一個(gè)滿頭大汗的武士送來(lái)密封文書(shū)。原來(lái)，東方的徐堰王知道天子久離鎬京，便乘機(jī)起兵造反。穆王恍如從睡夢(mèng)中驚醒，立即命造父?jìng)滠?chē)，啟程?hào)|歸。

造父知道時(shí)間刻不容緩，就舉起鞭子猛力一抽，八匹駿馬頓時(shí)撒蹄飛奔。造父施展全身的本領(lǐng)，一日千里地向東飛奔，只用三天三夜便趕回了鎬京。

回京后，穆王調(diào)兵遣將，親率精銳部隊(duì)與徐堰王決戰(zhàn)。徐堰王被打得落花流水，自己也死于亂軍之中。徐國(guó)從此滅亡。

后人由此而逐步演化為成語(yǔ)“一日千里”，原指速度快，現(xiàn)用以形容進(jìn)步神速。

·義無(wú)反顧·

典出《史記·司馬相如列傳》。

夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居后；觸白刃，冒流矢，義不反顧，計(jì)不旋踵，人懷怒心，如報(bào)私仇。

漢武帝很賞識(shí)司馬相如的才學(xué)，讓他在自己身邊做官。這時(shí)正趕上唐蒙在修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由于他征集民工過(guò)多，又是采取高壓手段，引起了巴蜀人民的不安，發(fā)生了騷亂。漢武帝便派司馬相如去責(zé)備唐蒙，并讓他寫(xiě)一篇文告，向巴蜀人民作一番解釋。

這段文告的大意是：有人不曉得國(guó)家的法令制度，驚恐逃亡或自相殘殺是不對(duì)的。士兵作戰(zhàn)的時(shí)候，應(yīng)該迎著刀刃和箭鏑而上，絕不容許回頭看，寧可戰(zhàn)死也不能轉(zhuǎn)過(guò)腳跟逃跑。你們應(yīng)該從長(zhǎng)計(jì)議，急國(guó)家之難，盡人臣之道。

“義無(wú)反顧”就是從司馬相如的文告中“義不反顧”一句中引申出來(lái)的，指為正義的事業(yè)而勇往直前。