第一輯　前身·晚涼天凈月華開

第一節(jié)　六朝遺夢金陵城

逶迤長江尾，盈盈秦淮畔，六朝古都金陵自古便是熱鬧繁華之所在。它倚仗著絕佳的山水形勢，云蒸霞蔚，鐘靈毓秀：以鐘山為首的群山，如蜿蜒的巨龍盤旋在其東南，城西以石頭山為終端的層疊山巒，又恰似猛虎雄踞在浩瀚江岸；南擁秦淮、北倚后湖，易守難攻，頗具霸王之氣，自然成為安邦定國之首選，兵家必爭之要塞。

金陵建城的歷史可以追溯到群雄逐鹿的春秋時期，史書所載的吳越之爭便發(fā)生在此地。

吳王夫差曾經(jīng)在金陵城西的一座土山上筑“冶城”，利用此處豐富的金屬礦藏，冶煉兵器；越王勾踐吞吳稱霸之后，更是在金陵筑起“越城”，亦稱越臺。相傳越大夫范蠡曾親自率軍駐守，故又稱“范蠡城”。斗轉(zhuǎn)星移，戰(zhàn)亂不休，至公元前333年，楚國滅越，“范蠡城”便成了楚威王的天下。

相傳當(dāng)時就有民間方士向朝廷進(jìn)言，說是這越城里紫氣東來，隱隱有一股“王氣”繚繞，日后必定是英雄輩出，如果施以法術(shù)治之，或許會威脅到楚國將來的統(tǒng)治。楚威王熊商聽到這番言論，憂心忡忡，日夜難安，便重金向方士討教一破解之法。為了確保自家的山河能夠代代相傳，他特地在獅子山以東的方向埋下了一個金子熔煉的小人，用來鎮(zhèn)壓越城地下不安分的“王氣”，并將金人陵寢所在的越城一帶改名為“金陵”，更是在石頭山上修筑了一座金陵邑，誓將楚王的統(tǒng)治宣告天下。

而這“王氣”之說，不過是誤打誤撞，卻為后人留下了浪漫的秦淮之名。

秦始皇嬴政統(tǒng)一六國后，曾經(jīng)五次出巡，一個有趣的插曲就發(fā)生在秦始皇最后一次東巡的時候。當(dāng)時，他和群臣在巡游途中路過金陵，與他隨行的幾個術(shù)士看到金陵城四周山勢高峻、地形險要，也向他進(jìn)言說金陵有王氣。

嬴政自稱“始皇帝”，獨(dú)斷專權(quán)，威名四方，本就希望后世繼位者能夠延稱二世皇帝、三世皇帝，世世代代“傳之無窮”。聽聞此言，秦始皇龍顏大怒，當(dāng)即調(diào)遣工匠，鑿斷了方山的地脈，并且下令讓淮水改道，讓它穿過金陵與長江匯合，用源源不斷的活水帶走這些所謂的“王氣”。因此，流經(jīng)金陵的這一段淮水就有了一個浪漫的名字——秦淮河。

然而金陵獨(dú)特的地勢環(huán)境并沒有因此改變，這個山環(huán)水繞的地方，注定會生發(fā)出許多可哀可嘆、可感可興的故事。所謂的“王氣”到底會不會孕育出英雄尚未可知，但是天之驕子往往都會選中這方寶地，修繕行宮，指點(diǎn)江山。

金陵成為一國之都的歷史，始于三國時期的公元229年。據(jù)說，早在建安十三年(公元208年)，蜀相諸葛亮奉命出使江東，也曾經(jīng)對金陵的天然地勢贊不絕口。他曾對孫權(quán)說：“秣陵地形，鐘山龍?bào)?，石頭虎踞，此帝王之宅?！惫黄淙唬瑬|吳大帝孫權(quán)在此邁出了軍事發(fā)展的第一步，在東傍鐘山、南枕秦淮、西倚大江、北臨后湖的天然屏障之內(nèi)，借助山川形勢，利用崖壁天塹，建造了雄偉堅(jiān)固的石頭城，并且改金陵為建業(yè)，表示了在此建立帝王功業(yè)的決心。從此之后，金陵城便總是以金粉輝煌、奢靡富饒的形象出現(xiàn)在詩書畫卷之中。

繼東吳之后，東晉以及南朝的宋、齊、梁、陳均在此建都，故金陵城有“六朝古都”之稱。南朝齊國謝朓的這首《入朝曲》便高度概括了金陵城的旖旎風(fēng)光：

入朝曲

江南佳麗地，金陵帝王州。

逶迤帶綠水，迢遞起朱樓。

飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。

凝笳翼高蓋，疊鼓送華辀。

獻(xiàn)納云臺表，功名良可收。

自東吳開始，建康(即金陵)的人口不斷增加，隨之而來的便是地域的不斷擴(kuò)張，數(shù)不清的亭臺樓閣如同雨后春筍一般，孕育在江南的煙雨中。

皇城的宮苑高聳巍峨，威儀棣棣，透露出不可侵犯的莊嚴(yán)氣息；畫檐朱樓鱗次櫛比，密密麻麻地夾住了寬廣的街道。護(hù)城河兩岸的垂楊柳，在漫長的歲月里成長為綿密的濃蔭，婀娜婆娑，幾乎遮住了蜿蜒曲折的水流。街道上車水馬龍、人影憧憧，舒緩清揚(yáng)的笳聲、規(guī)律有節(jié)的鼓聲護(hù)送著華美的車轎……

在魏晉南北朝這一段中國歷史上政權(quán)更迭最為頻繁的時期，金陵城倚仗長江天險，坐靠虎踞龍盤的重山，加上江淮平原土壤肥沃、資源充足，水路暢達(dá)，交通便利，雖然屢屢發(fā)生改朝換代之事，但政治上的紛紛擾擾似乎并未影響它在經(jīng)濟(jì)文化上膨脹性的發(fā)展，它一度成為同時代聞名世界的大都市。

被溫潤的南朝文化滋養(yǎng)的建康，更是與西方的古羅馬齊名，被稱為人類古典文明的兩大中心。政局相對穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化興盛，人民自然而然休養(yǎng)生息、繁衍子孫，金陵成為世界上第一個人口超過百萬的城市。

有多少高樓平地起，就會有多少宮城化為斷壁殘?jiān)?。六朝古都金陵，自然是見慣了興亡盛衰之事。孫皓降晉、陳叔寶降隋城，歷史總是驚人地相似，城中每一塊石頭、每一棵樹都見證了眾多的故事，厚重的歷史氣息，看淡風(fēng)云變幻的蒼涼，正是這個城市獨(dú)有的魅力。

第二節(jié)　亂世戎馬定江山

唐朝末年，紛爭不斷，各地的起義軍揭竿而起，中原長達(dá)數(shù)百年的統(tǒng)一局面最終被打破，各地藩鎮(zhèn)割據(jù)，劃界而治，紛紛擴(kuò)張地盤，稱王稱霸。中國歷史從此進(jìn)入動蕩分裂的“五代十國”時期。

李昪和他的父親李榮，正是在唐末之亂中分離。李昪不知父親所終，他的母親也在連天烽火中去世，只留下了年幼的彭奴在世間流浪。在兵荒馬亂的年代里，這個無依無靠的孤兒只能棲身寺廟之中，成了一個掃地敲鐘的小和尚。不明白亂世紛爭的他，只求每天都可以吃飽穿暖，過上安穩(wěn)平靜的生活，若不是機(jī)緣巧合遇到了楊行密，他或許永遠(yuǎn)都想象不到傳聞中亂世梟雄的模樣，或許永遠(yuǎn)都不會懂得鐵血男兒指點(diǎn)江山的雄偉志向。

唐乾寧二年(公元895年)，楊行密攻打濠州得勝之后，為了撫慰民心，特意到當(dāng)?shù)氐乃聫R拜佛布施。在這與世無爭的僻靜地方，在禪房服侍的小和尚彭奴倒是引起了他的注意，他覺得這個小孩樣貌俊秀、舉止機(jī)敏，眼神之中更是隱隱透出一股聰慧和倔強(qiáng)來，如果能夠把他帶在身邊細(xì)心教養(yǎng)幾年，日后有所大成，必定能為他的雄圖霸業(yè)錦上添花。

當(dāng)即，楊行密就決定將這個黃毛小兒收為義子。

奈何楊家子嗣眾多，而且各個心高氣傲，根本不愿將出身低賤的彭奴作為兄弟，無奈之下，楊行密只得割愛，將他交給了自己最信賴的部將徐溫?fù)狃B(yǎng)，并為他取名徐知誥。

徐溫本來就是一個俠肝義膽的草莽英雄，在唐末動亂之中以販賣私鹽為生，而且身懷武藝、勇猛過人。楊行密起兵后，他就一直忠心追隨，更是以江湖豪杰的義氣與忠厚深受楊行密的賞識，在楊氏部族中脫穎而出，和楊行密結(jié)為莫逆之交。

徐知誥進(jìn)入徐府時雖然年幼，卻因?yàn)槊\(yùn)多舛而比同齡人更加成熟懂事。他恪守孝道，溫順恭謹(jǐn)，侍奉徐氏夫婦比其親生子女更加勤勉用心，晨昏定省從來不敢懈怠。身在將門，他一直跟隨楊行密、徐溫等亂世英雄南征北戰(zhàn)，自然也就知道了文治武功的重要性，所以在學(xué)業(yè)武藝上更是肯用心苦練，加上其天資聰穎，很快就從同齡人中脫穎而出。

楊行密從徐溫處得知徐知誥進(jìn)步神速、為人恭謹(jǐn)，有大將之才，更是為自己有識人之智而欣喜若狂，他不只一次地在人前稱贊：“知誥俊杰，諸將子皆不逮也！”

乾化二年(公元912年)，徐知誥協(xié)助主將柴再用前往宣州攻打李遇，戰(zhàn)功赫赫，從升州隊(duì)遏兼樓船副使被提為升州刺史。升州，即素有“虎踞龍盤”之喻的金陵城。日后南唐與金陵的淵源，可以說此時便已經(jīng)拉開了帷幕。

當(dāng)年隋文帝滅陳之后，為了避免日后有人坐擁江淮與之分庭抗禮，曾下令將千古帝王州的金陵閑置，他將金陵城傳承了數(shù)百年的宮殿、城池、軍營盡數(shù)毀去，或辟為農(nóng)田，或任其荒蕪。整個隋唐時代的金陵，都彌漫在一種清冷蒼涼的氛圍之中。唐末的動亂紛爭更是使得江淮地區(qū)長期籠罩在戰(zhàn)火之中，飽受戰(zhàn)火之苦的黎民百姓無不盼望著安定有序的生活。

當(dāng)時江淮一代屬于楊吳的統(tǒng)治區(qū)域，這些在刀劍烽火中浴血拼搏出來英雄們，只懂得征戰(zhàn)殺伐，根本不知如何文治天下。他們習(xí)慣于用蠻橫霸道的武力解決一切，使當(dāng)?shù)匕傩赵孤曒d道，所以當(dāng)徐知誥到任升州刺史，著手治理升州時，他出色的政治才華便展現(xiàn)在世人面前。

徐知誥執(zhí)政后，為了安定民心，遂寬緩刑法，推廣恩信，他提倡輕徭薄賦，獎勵農(nóng)桑，大力鼓勵百姓從事生產(chǎn)；他整頓官僚，任用賢才，還建造延賓亭用以接待四方之士。宋齊丘、駱知祥、王令謀等人都成了他的重要謀士，一時間，升州境內(nèi)的寒門布衣，凡有所學(xué)者，皆投奔徐府。幾年時間里，就使得升州府庫充盈、人民安居樂業(yè)，為他贏得了廣泛的民心。

此時，盡管徐溫身居金陵，遙秉大政，但升州傳來的消息仍讓他感到隱隱不安。

顯然，徐知誥所表現(xiàn)出來的顯赫政績足以威脅到他的養(yǎng)父徐溫。這個昔年的英雄好漢如今已經(jīng)進(jìn)入人生的暮年，紛亂的世間，他對父子相爭、骨肉相殘的事情早已了然于心，他深知，養(yǎng)子如此出眾，自己的親生骨肉根本不能與之相較。最重要的是，他看懂了徐知誥眼神背后的欲望，與自己的野心何其相似，猛虎一樣的人，本能地會把對方當(dāng)作生死拼搏的敵手。

徐知誥也明白養(yǎng)父的想法，心中的猛虎雖早已蘇醒，卻終究被自己的忠義觀念所束縛，始終沒有邁出篡位奪權(quán)的那一步，直到徐溫去世之后，徐知誥才揮兵北上，最終奪取了楊吳政權(quán)。

天祚三年(公元937年)，徐知誥受禪稱帝，建立齊國，改元升元，并尊楊溥為高尚思玄弘古讓皇帝，追尊徐溫為忠武皇。

那一年，金陵城格外熱鬧。

聽聞徐知誥要回到金陵，并在此定都，沉寂許久的金陵城迎來了一陣陣騷動，百姓都翹首企盼著他們的刺史大人能夠盡快歸來。明媚的陽光下，就連運(yùn)河邊的古柳，也褪去了離別的酸辛，招展著迎接帝王歸來。

猶記得當(dāng)初，楊吳政權(quán)剛剛占領(lǐng)江淮，武將治國，人們心中真是憂懼交加、五味陳雜?？墒撬麄兒纹湫疫\(yùn)，遇上了年少時的徐知誥，他本就在亂離中成長，深知庶民之苦。他善于用兵，更擅長治兵，能夠帶領(lǐng)他們守護(hù)地方而不侵?jǐn)_百姓；他輕徭薄賦、鼓勵農(nóng)桑，能夠引導(dǎo)百姓自給自足。在他的治理下，布衣安居江淮之地，興發(fā)文教百業(yè)。金陵城成為亂世中的一片樂土。

昔日才俊歸來，是開朝立都的大事，縱使國君節(jié)儉，該有的禮儀規(guī)模卻不能省略，嶄新的宗廟開始修建，傾頹的樓閣開始翻修，興路清河，整頓城池，坊市日益喧鬧起來，人潮逐漸熱鬧起來，秦淮河的燈火，晃了靜夜星辰的眼。

升元三年，徐知誥恢復(fù)李姓，改名為昪，自稱是唐憲宗之子建王李恪的四世孫，又改國號為唐，定都金陵，這就是歷史上所謂的南唐。

李昪在位期間，對外堅(jiān)持弭兵休戰(zhàn)，以保境安民，對內(nèi)則興利除弊。他禮賢下士，虛心納諫。由于連年征戰(zhàn)，從中原一帶流落江淮的難民源源不斷，李昪積極妥善安置，實(shí)行輕徭薄賦政策，使南唐社會經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展，一躍成為“十國”中的強(qiáng)者。

第三節(jié)　黃粱一夢終成空

歷代的君主都有一個共同的想法，就是希望并且相信他們的子嗣延綿，江山永固。李昪更是如此，他太了解建家立業(yè)的艱辛，也知道王室衰敗的凄慘，隨著南唐權(quán)勢的擴(kuò)張，李昪的野心也日益膨脹，他幾乎把所有的心思和熱情都花在了籠絡(luò)人才、積蓄實(shí)力之上。不難想象，一個毫無家族勢力、出身寒門的孤兒，動蕩的時局中憑借一己之力鞏固一個新生的國家，是一件多么困難的事情。

然而，李昪在國事上耗費(fèi)的心血越多，留給家庭的時間就越少，父子之間的交流更是寥寥無幾。李昪自幼喪父，養(yǎng)父徐溫對他雖是疼愛，終究含著幾分忌憚，可以說，他既沒有體驗(yàn)過真正的父子親情，也不知道如何面對幼子。因此，李璟出生后，他根本不知如何春風(fēng)化雨，將治軍的膽識、用人的智謀、治國的禮法等帝王之道傳授于他。

李璟的母親乃是元敬皇后宋氏，在尊崇宗法制的封建家族里，嫡長子的身份讓他從出生起便自帶榮光。李璟弱冠之時，正是他的父親南北征伐的階段，他親眼目睹了父親的辛苦奔逐，親身經(jīng)歷了改朝換代的巨變；他眼看著楊吳子孫落敗而去的狼狽模樣，也見證了那金陵城里高樓漸起的繁華盛景，他自然懂得王位得之不易，也明白江山百姓之所需。

在李昪看來，縱然李璟不是開疆?dāng)U土的絕世英才，至少也應(yīng)該是一位恪盡本分的守成之君?？蛇@般期望對于成長中的李璟而言，卻是一種日漸沉重的負(fù)擔(dān)。

年幼之時，每次父親戎裝歸來，他都會莫名地焦慮。他害怕那充滿希冀又異常嚴(yán)苛的眼神，更怕答不出話時狼狽難堪的局面，即便稍大一些，學(xué)習(xí)騎射策略的時候，他依舊會手心出汗，緊張不已，可越是擔(dān)憂越是出錯，他甚至?xí)蛔〉叵?，或許自己永遠(yuǎn)都不可能滿足父親的要求，帝王之家的宮宇轉(zhuǎn)眼便成了埋葬自尊的墳塋。

終于，他可以寫出合格的策論了，能夠裝模作樣與賢士辯論了，表面上看來，他在一點(diǎn)點(diǎn)接近父親的期望。然而他身心俱疲，仿佛有股無形的力量死死地拽著他，讓他不得不投入那令人窒息的權(quán)力爭奪中。

唯有在深夜，在明月與詩詞的浸潤下，他才能得到那么一絲絲喘息……

李昪年少大成，晚年卻極其崇尚道術(shù)，因長期服用丹藥，個性變得暴躁易怒。升元七年(公元943年)二月，李昪背上徒生膿瘡，不久便病情惡化，在升元殿去世，終年五十六歲。同年三月，李璟繼位，為南唐元宗，改年號為保大。

根據(jù)史書的記載，李璟即位不久便開始大規(guī)模對外用兵，早年被壓抑的虎豹之心終于有所噴瀉，父親多年以來奉行休養(yǎng)生息的國策，為他的興兵征戰(zhàn)積聚了足夠的財(cái)力物力。幾番征戰(zhàn)連連得勝，大軍先后消滅了楚、閩二國，攻城略地，收服百姓。至此，南唐進(jìn)入全盛時期，治理三十五州，大約地跨今江西全省及安徽、江蘇、福建和湖北、湖南等省的一部分，人口達(dá)500萬之多，成為江南一代最為繁華的所在，疆域遼闊、國力雄厚，坐擁江淮之魚米，囊括天下之英才，所謂“比年豐稔，兵食有余”，為后來中國南方經(jīng)濟(jì)的崛起奠定了基礎(chǔ)，南唐也因此成為中國歷史上重要的政權(quán)之一。

然而，李璟就像是一只金絲雀，從破殼那日起，便被禁錮在美輪美奐的鳥籠中。雖然李昪長年精心教育，想盡方法教給他翱翔九天之方法，卻從來沒有打開鳥籠讓他親自體驗(yàn)過藍(lán)天的廣闊。隨著父親離去，或許是血脈相承的本能，或許是潛移默化的教育，他迅速地張開翅膀努力飛翔，殊不知世事險惡，短暫的自由之后便是獨(dú)自掌舵的迷茫。

勝利似乎來得太過容易，李璟的自信心迅速膨脹起來。他以為自己的才干、功績早已遠(yuǎn)在父親之上，唯我獨(dú)尊的快感蒙蔽了寬仁愛民的心性，他開始愈加盲目自大、奢靡放縱。他以馮延巳為翰林學(xué)士，馮延魯為中書舍人，陳覺為樞密使，魏岑、查文徽為副使，此五人都是貪贓枉法之徒，被南唐人稱為“五鬼”，但在甜言蜜語之下，李璟全然不顧朝臣諫言，還一度自絕言路于百姓，南唐的根基至此開始腐爛動搖……

第四節(jié)　少年不知愁滋味

公元937年七夕夜，滿天星辰，王府中新添了一位小公子——李煜。

七月初七，是民間傳說牛郎織女鵲橋相會的日子，如此良辰美景下，小公子的誕生便可謂是喜上加喜。令人驚嘆的是，這小兒睜開眼的時候，居然天生是一目重瞳，眼波清亮、眼神純粹，那層疊的眸子一者像旭日，明亮而溫暖，一者像新月，綽約而清亮，又仿佛是七夕夜璀璨的星辰落在了他的眸子里。

古時，人們常把超出自己理解范圍的事情，加之以浪漫的解讀，奉之以真誠的信仰。他們深信，冥冥之中自有天道在安排一切的人事禍福，而位于百姓萬民之上的君主，自然是天降的統(tǒng)領(lǐng)，是上天挑選出來的圣人。既然是圣人，出身之時便伴隨著天之異象，以彰顯其血統(tǒng)之尊貴。

在迷信傳說中，重瞳也是天賦異稟，是神賜的異象。

那多出來的一顆瞳孔，璀璨而神秘，似乎能夠看到常人看不到的東西，因而中國古代的相術(shù)將重瞳這種異相視為吉利和富貴的象征，認(rèn)為重瞳者往往有帝王將相的命格。在中國歷史上，有據(jù)可考的重瞳者，如三皇五帝之一的虞舜，春秋霸主晉文公重耳，西楚霸王項(xiàng)羽，雄霸西域的后涼國王呂光等，無一不是萬人敬仰的天之驕子，神異之說讓他們本身極具傳奇色彩，他們的人生經(jīng)歷更是為這些傳言談資增添了神秘的魅力。

而這個一出生便眼含日月星辰的孩子，注定是天地的寵兒，是自然浩蕩孕育的多情公子。小小的孩兒被取名為從嘉，李氏之姓足以給予他安穩(wěn)富貴的一生，從嘉之名則飽含著父輩對他的祝愿，希冀他這一生能夠順?biāo)彀部怠?/p>

富庶而又浪漫的金陵，孕育出六朝金粉的溫柔繾綣，它的水土日月，它的歷史文化滋養(yǎng)著生長于斯的蕓蕓眾生，它的安逸閑適更是澆灌了童年李煜的靈與肉，在此地，從嘉就是最受寵、最嬌慣的小公子，他在華美富庶的金陵城中悠游，在安定的社會環(huán)境中成長，既不知戰(zhàn)亂的恐怖，也想象不到父輩會有著一段食不果腹、衣不蔽體的童年時光。同樣地，充滿靈性的少年也不愿去考究那些枯燥的策論和無趣的帝王之法。

從嘉的性情酷似自己的父親李璟，兩人不僅是血濃于水的父子，更是志趣相投的知己。他們喜愛奢華浪漫的宮殿樓閣，追求才子佳人的愛情，癡迷音律詩歌的美好，父子倆像花園里的匠人一般，沉醉在藝術(shù)的海洋里，想要將周遭的世界打造成一個完美的世外桃源。他們的日常生活中，本應(yīng)只有舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。如果不是命運(yùn)捉弄，如果沒有生在帝王之家，他應(yīng)是金陵城中的風(fēng)流才子，不慕名利，不求顯達(dá)，在煙花巷陌、詩詞曲賦中追逐著自己的歡欣……

但是，出生時的吉利之兆伴隨的傳言密語，不僅為他贏得了家族的關(guān)注與疼寵，也在不經(jīng)意之間埋下了禍端。在群雄逐鹿的亂離之世，父子反目、手足相殘已是常事，原本他只是無關(guān)緊要的七皇子，偏偏天賜如星如火的重瞳，這是傳說中的帝王之相，這也是招惹嫉妒與迫害的源頭。對于小李煜來說，重瞳就是一顆埋在他腳下的炸彈，不知何時便會爆炸，引火燒身。在兄弟們妒忌的眼神中，他過早地體會到了宮墻之中親情的淡薄、權(quán)勢的惡俗。

許是天生就偏愛詩詞不愛兵書，許是為了躲避多疑的長兄而故作姿態(tài)，無論如何，小小少年李煜總是身著素衣，手握書卷，一支漁竿一壺清酒，不問世事，更不理朝政，以超脫凡俗的悠閑王爺之態(tài)出現(xiàn)在人們的視野之中……

或是尋個暖陽高照的日子，在后湖里悠然自得地泛舟垂釣。拋開那些繁文縟節(jié)，只著一身輕便雅致的白衫，用木槳蕩漾開陣陣波瀾，驚得水面上桃花的瓣蕊也隨著小船四散搖擺。頭頂上有飄蕩的柳枝擋住了烈日的眩光，在湖面交叉映成斑駁的畫影；耳邊有柔風(fēng)輾轉(zhuǎn)流連，從樹梢盤繞而過，奏出一首委婉的春曲；鼻尖嗅得的是新草出土的清香，遠(yuǎn)勝了胭脂粉氣一籌；目光所到之處皆是詩情畫意的江南風(fēng)骨。也顧不得被湖水沾濕了片片衣角，就著盎然的美景搖頭晃腦地長歌一曲……

抑或是在月朗星明的夜里，尋一處人跡罕至的寂寞亭臺，給自己斟上一杯前月藏下的清酒。手持精致小巧的酒杯，斜著身子倚靠在欄桿上，看那天上的月啊，像一尊華貴的白玉盤，瑩瑩透著溫潤如玉的光彩，而這杯中的月倒是調(diào)皮許多，晃來晃去地變換著形態(tài)，真是教人捉摸不透。遠(yuǎn)處秦淮岸邊燈火通明，莫不是那天上的星光點(diǎn)點(diǎn)誤入了凡塵。伴著琴弦落得的裊裊曲調(diào)，隱約間還傳來了歌姬清亮的嗓音，可這亦真亦幻的咿咿呀呀，哪唱得盡俗世的愛恨情仇、悲歡離合……