尋找內(nèi)心的寧靜

輕輕地拉上開滿粉紫色蘭花的窗簾，關上手機，摘下手表，解開文胸，連襪子也脫掉。

美女教練柔聲細語：讓我們放下窗外的一切俗事，一起走進瑜伽空靈、潔凈的世界，在喧囂的背后，來做自然的孩子。

窗外，是七月夕陽下急匆匆的車流人海。瑜伽會館內(nèi)，隨著深長的呼吸和抒情自然的音樂，心慢慢靜下來，靜得能夠聽到那遼遠的藍天下佛塔上風鈴碎銀般的脆響。不知是誰向著曠野吹響了長笛，一聲聲，如燭光驅(qū)散了黑暗。疲累的心緩緩舒展，舒展到無際無涯的靜遠空間。

原來，內(nèi)心的寧靜只需要閉上眼，向內(nèi)看。

《瑜伽經(jīng)》說：瑜伽是學會控制意識的轉變。這樣，知覺者便能還其本來面目。否則，我們便會認同于那些轉變。

是的，這一點很重要。因為很多時候我們的心被自己不斷變化的意識所控制，焦慮、恐懼、煩惱、痛苦、悲傷、欲求，它們造成了綿綿無盡的煩惱，控制著我們的生活，讓我們看不清事物的真相。

打開電腦，收到兩封朋友的電子郵件。其一說：他要好的一位同學突然去世了，而一向身體強壯的一個親戚也被查出患了癌癥，將不久于人世。朋友開始思考生與死，愈發(fā)覺得生命的虛幻空無。我深深地理解他那種“死去元知萬事空”的郁悶。另一個朋友，感嘆偌大一個單位竟然沒有一個志趣相投談得來的人。我也深深地理解他那種被同事目為異類的孤單和寂寞。

其實，此刻的我也正在煩惱著。不同的是我在努力地觀察著自己的情緒，看著它升起來，看著它落下去，讓它盡可能短地影響我。

到底怎樣活著，生活才會更有意義、更開心一些呢？或者說，我們應該給自己尋找一種什么樣的生活方式呢？先來找一下不開心的原因：心，被外在的事物所影響了。某件事，某個人，某句話，甚至壞天氣，所有這些瑣碎的事情都可能影響我們的情緒，讓心隨之波動。

一個人的強大，來自內(nèi)心的堅強。而內(nèi)心的堅強，就是保持自己的心不被外在的事物打擾，時時刻刻保持內(nèi)心的寧靜。怎樣去尋找內(nèi)心的寧靜？印度哲學家奧修這樣教導我們：“無需做什么事情，只是作為觀照，成為一個觀察者，一個看者，看看頭腦的動作——思想經(jīng)過，欲望、記憶、夢想、幻覺，只是遠遠地站著，冷靜地看它，看著它，不帶任何判斷，沒有任何責備，既不說‘這是好的’，也不說‘這是壞的’?！庇《?0世紀最杰出的心靈導師克里希那穆提也一再強調(diào)：當觀察者變成了被觀察者時，那么你就知道你已經(jīng)到了，在那以前有幾千件事在路上。

這里的關鍵詞是觀照、觀察者、被觀察者。觀照是超然的、不帶任何偏見的觀看。平靜地看云卷云舒、花開花謝，看潮起潮落、斗轉星移，沒有好壞之別，沒有愛憎之分。直接而深入地觀看，看到自己就是云卷云舒，自己就是花開花謝。完全忘掉有一個被看的客體和一個在看的主體，讓那時刻的美麗淹沒兩者，融化兩者，變成同一種韻律、同一首歌。這是印度另一個哲學家奧修所提出的靜心學說。他說：一個真正的靜心的人是游戲的，生命對他而言是種樂趣，生活就是一出戲。他會盡情地享受它，他不是嚴肅的，他是放松的。

瑜伽館內(nèi)，教練在反復說放松，停止身體外在的一切活動，放松。她柔聲細語引導我們進入冥想：蔚藍的天空，白云朵朵。夕陽的金輝投射在靜謐的海面上，波光粼粼。杏花煙雨的江南，一位裊裊婷婷的旗袍少女撐了油紙傘立在石拱橋上。帶露的花朵。敦煌壁畫里的飛天……

是這樣的一種靜美，它一直蟄伏在我們的身體里，一直被我們忽視、冷落。每天抽出一個小時獎勵自己，其余的全部給工作、學習、家務、孩子。在這一個小時里，放下身體外邊的萬丈紅塵，和最親愛的自己在一起，享受當下的好時光。