不負(fù)初心

自2006年國慶長假在百家講壇講完《〈論語〉心得》之后，我又在2007年春節(jié)講了《〈莊子〉心得》，2008年國慶講了《〈論語〉感悟》。流光荏苒，再回首時(shí)，世界和人心都有了許多變化；而自萬古觀之，還是恒久不變的東西更多。

我的家也還是原來的模樣。陽光燦爛的周末早晨，帶著女兒一起讀《論語》，我倆坐在沙發(fā)上，姥姥在餐桌旁翻著報(bào)紙，祖孫三代，一壺淡茶。女兒抱著一個(gè)洗舊了顏色的絨毛鴨子，書架在鴨子頭頂，童聲朗朗。一瞬間，我清晰地看見當(dāng)初為講《論語》備課時(shí)，這個(gè)當(dāng)時(shí)還是簇新的絨毛鴨子也放在這個(gè)沙發(fā)上，不滿一歲的女兒粉嘟嘟地坐在玩具堆里，和鴨子差不多大小，我常常開玩笑地對(duì)客人們說：“會(huì)動(dòng)的那個(gè)是我女兒。”

“媽媽，我能問你一個(gè)深?yuàn)W的問題嗎？”

我從恍神兒中被拉回來：“什么問題？”

“這個(gè)世界公平嗎？”

“不公平，孩子?！?/p>

“那，孔子在的時(shí)候就教人‘日三省乎己，治國道之以德’，為什么到今天還有好人受冤枉？報(bào)紙、電視上還有那么多不公平？”

這真的是一個(gè)深?yuàn)W的問題。

中國的今天不夠公平，全人類的今天也不夠公平，為了謀求最大公平而努力，人們一刻也沒有停止過。大家都在尋找一種共同的公約默契，也都在本土尋求著各自的制度出路，問道自己的先賢，從自己的文化基因里探尋著這個(gè)民族安身立命的核心價(jià)值?？鬃雍颓f子連始皇帝統(tǒng)一中國都不曾見到，他們更不知道互聯(lián)網(wǎng)和眾籌，但他們?nèi)匀皇乔Ч棚L(fēng)塵之前，站在文明肇始之緣的那個(gè)坐標(biāo)，他們的言語里藏著我們價(jià)值基因的秘密。盡管，孔子簡約到述而不作，莊子汪洋恣肆到無端崖之辭，簡與繁，殊途而同歸。

“媽媽，那你說為什么孔子今天還能幫到我們？”女兒給姥姥送了杯茶，又從餐桌上端回一盤姥姥剛切好的水果。

“孔子肯定不能像‘百度作業(yè)幫’那樣幫你找到直接的答案，他幫我們的是認(rèn)清楚一些根本問題?！?/p>

“什么才是根本的問題？”

“你覺得《論語》里什么是根本問題呀？”

孩子想了想，清亮地背出“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與”。

—為什么一個(gè)從小去教堂的西方孩子的驚嘆詞會(huì)是“Oh，My God”！而一個(gè)中國孩子絆個(gè)趔趄都會(huì)本能地喊“哎呀，我的媽呀”！中國傳統(tǒng)家族中的信任幾乎等于西方宗教中恒久的神—我摟著孩子的小肩膀，看著笑瞇瞇的老媽媽，滿心感慨。

約定俗成的表現(xiàn)，大多來自文化基因。中國文化中強(qiáng)大的倫理性價(jià)值，也許就是我們今天安頓于倉皇萬變中的不變之本。農(nóng)耕時(shí)代的中國人，始終有份鄉(xiāng)土中的默契：即使是不識(shí)文斷字，也得通情達(dá)理，國有國法，家有家規(guī)，門風(fēng)不正就會(huì)敗家。從貴胄到平民，長幼有序，圖的就是家和萬事興。

“媽媽，那咱們平時(shí)還說‘我的天啊’，這又為什么呀？”

“中國人的‘天’可不是簡單的sky，這里有天道，有天時(shí)，人也得守著天良。想想老子怎么說人跟天地的關(guān)系來著？”

女兒會(huì)背“人法地，地法天，天法道，道法自然”，但是作為一個(gè)城里長大的孩子，她見過的莊稼還沒有園林綠地多。

“媽媽，那你給我講講老子和莊子吧。”

“這個(gè)太難了，你再長大點(diǎn)兒咱們?cè)僦v吧。”

“不難！媽媽你看大鵬鳥和蓬間雀的對(duì)話，還有庖丁解牛的故事我都知道！”

是啊，我們從小都知道的故事，卻要用一生去參悟，越成長，越覺得參不透。寫完《〈莊子〉心得》之后的這八年間，我看過多少蝸牛犄角里利益的廝殺紛爭，聽過多少蓬間雀對(duì)世相的議論，也看過了多少緘默不語的大鵬襟懷，始知摸索人間世的規(guī)則，比認(rèn)清一頭牛的骨骼肌理難得太多。

唯有敬畏。以一生的時(shí)光浸潤在文化川流中，愿年華漸長，可以漸次接近文而化之的境界。

《周易》有言：“觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下?！边@種化育世道人心之“文”，也許才是中國文明生生不息的真正意義所在。

一代大儒湯一介先生，即使在惡疾纏身的最后時(shí)光里，也一刻都沒有停下為“返本開新”的文化理想而努力。卷帙浩繁的《儒藏》，心血累積，一點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)出有序的模樣。湯先生在一次疾病晚期住院化療的前夜，研墨拂紙，寫下“觀乎人文以化成天下”，交由樂先生鄭重轉(zhuǎn)交于我，我將此作為先生的殷殷托付。我看到湯先生辭世前的最后一段錄像，就是先生沉靜堅(jiān)定地又一次誦讀了宋儒張載的名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>

返本問道，可以探尋孔子與莊子的精神氣象，遠(yuǎn)在悠悠千古之前。倘若我們后輩子孫真從他們的身上領(lǐng)悟了智慧，那是先賢文化血脈的傳承；倘若我們偏執(zhí)一端，一味忽略著甚至批判著他們，他們也依舊站在文明的濫觴之緣，不改緘默微笑。而開新宏愿，還靠更多愿意文而化之的天地之心。

流光無痕，人心有信?？鬃臃Q“人能弘道，非道弘人”。這份民族文化的初心一直還在，兩千多年的浮沉，經(jīng)歷過太多坎坷困頓，但基因就是基因，但凡對(duì)這個(gè)民族文化有信、有愛的后輩子孫，總還是能從孔子、莊子的傳世箴言中觸摸到一團(tuán)真氣，從往昔中清晰辨識(shí)出中華文明的未來。